Χρίστος Γούδης-Επαναστατική Διακήρυξη της Λας Πάλμας

Επαναστατική Διακήρυξη της Λας Πάλμας

Για την Ιστορία, το ανωτέρω κείμενο (σε δική μου μετάφραση) είναι απόσπασμα της Διακήρυξης που υπογράφει ο Γενικός Διοικητής των Καναρίων Νήσων (Manifiesto de Las Palmas), στη Σάντα Κρούζ της Τενερίφης, στις 18 Ιουλίου του 1936, στρατηγός Φρανσίσκο Φράνκο. Ήταν η έναρξη του Alzamiento Nacional, της Εθνικής Εξέγερσης της Ισπανίας, ενάντια στην «Κυβέρνηση της Δημοκρατίας» (Gobierno de la Republica).

Χρίστος Γούδης

Πατριώτες, όλους εσάς που νιώθετε ιερή αγάπη για την Πατρίδα, όλους εσάς που στις τάξεις των Ενόπλων Δυνάμεων έχετε ως σύμβολο πίστεως την υπηρεσία στην Πατρίδα, όλους εσάς που ορκιστήκατε να την προασπίσετε ενάντια στους εχθρούς της μέχρι να χάσετε την ζωή σας, το Έθνος σάς καλεί να το υπερασπισθείτε.

Η κατάσταση της χώρας γίνεται κάθε μέρα που περνάει όλο και πιο κρίσιμη. Η αναρχία βασιλεύει στην πλειονότητα των πόλεων και της υπαίθρου. Με πιστόλια και καλάσνικωφ επιλύουν τις διαφορές τους οι συμμορίες των πόλεων που ύπουλα και προδοτικά δολοφονούν, χωρίς οι δυνάμεις του κράτους να μπορούν να επιβάλουν την ειρήνη και την δικαιοσύνη.

* * *

Τα πλέον βαριά κακουργήματα διαπράττονται στις πόλεις και στην περιφέρεια ενώ οι δυνάμεις της δημόσιας τάξης παραμένουν αδρανείς, διαβρωμένες από την απελπισία που προκαλεί η τυφλή υπακοή σε κυβερνώντες που προσπαθούν να τις απαξιώσουν. Οι Ένοπλες Δυνάμεις γίνονται στόχος των πλέον βρώμικων και συκοφαντικών επιθέσεων ακριβώς από εκείνους που θα έπρεπε να υπερασπίζονται την τιμή τους.

* * *

Το Σύνταγμα, απ’ όλους ακυρωμένο και τραυματισμένο, υφίσταται ολική έκλειψη. Ούτε ισότητα έναντι του νόμου, ούτε ελευθερία, ούτε αδελφοσύνη, όταν το μίσος και το έγκλημα έχουν υποκαταστήσει τον αμοιβαίο σεβασμό. Ούτε ενότητα της Πατρίδας, η οποία απειλείται με αποσύνθεση που η ίδια η εξουσία την προκαλεί, ούτε συνοχή και υπεράσπιση των συνόρων μας, καθώς στην καρδιά της χώρας μας ακούγονται οι ξένες εκπομπές που προφητεύουν την καταστροφή και τον διαμελισμό των εδαφών μας.

* * *

Στο επαναστατικό και απερίσκεπτο πνεύμα των εξαπατημένων μαζών, των χειραγωγούμενων από πράκτορες, προστίθεται η κακοβουλία και η παραβατική αδιαφορία των αρχών πάσης φύσεως που, οχυρωμένες πίσω από μια υποχωρητική εξουσία, στερούνται του κύρους και της εκτίμησης για να επιβάλουν την τάξη και την κυριαρχία της ελευθερίας και της δικαιοσύνης.

Είναι δυνατόν να συναινέσουμε έστω και για μία ακόμη μέρα σε αυτό το επαίσχυντο θέαμα που προσφέρουμε στον κόσμο;

Είναι δυνατόν να παραδώσουμε την χώρα μας στους εχθρούς της Πατρίδας, επιδεικνύοντας μια συμπεριφορά δειλών και προδοτών, και εγκαταλείποντάς την χωρίς αγώνα και χωρίς αντίσταση;

Αυτό ποτέ!! Αυτό το πράττουν οι προδότες, αλλά δεν το πράττουμε εμείς, όσοι ορκιστήκαμε να την υπερασπισθούμε!!

* * *

Αυτήν τη στιγμή είναι ολόκληρη η χώρα που εξεγείρεται ζητώντας ειρήνη, αδελφοσύνη και δικαιοσύνη. Σε όλες τις περιοχές οι Ένοπλες Δυνάμεις και οι δυνάμεις της δημόσιας τάξης εξορμούν για να υπερασπισθούν την Πατρίδα. Οι ενέργειες για την διατήρηση της τάξεως θα είναι ανάλογες του μεγέθους της αντίστασης που θα συναντήσουν.

* * *

Επειδή η αγνότητα των προθέσεών μας μάς αποτρέπει να καθυποτάξουμε εκείνες τις κατακτήσεις που αποτελούν πλεονέκτημα για την κοινωνικοπολιτική βελτίωση, και το πνεύμα του μίσους και της εκδίκησης δεν φωλιάζει στα στήθη μας, από το εξαναγκαστικό ναυάγιο που θα υποστούν ορισμένες νομοθετικές διατάξεις, γνωρίζουμε πώς θα διασώσουμε εκείνες που θα είναι συμβατές με την εσωτερική ηρεμία της χώρας και την ζητούμενη αξιοπρέπειά της, κάνοντας πράξη στην Πατρίδα μας, για πρώτη φορά, και με την ακόλουθη σειρά, την τριλογία:

ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΙΣΟΤΗΤΑ.

Πατριώτες:  Ζήτω η Πατρίδα!!!

Ζήτω ο τιμημένος λαός της Πατρίδας μας!!!

----------------------------------------

ΑΙ ΕΠΟΧΑΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥΝ ΑΛΛΗΛΑΣ!

ΟΚΤΩ ΝΕΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ

ΟΚΤΩ ΝΕΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ:
http://hercolano8.blogspot.com/
----------------------------------------

28 ΝΕΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

28 ΝΕΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΟ:
http://hercolano8.blogspot.com/
----------------------------------------------

Σαν σήμερα έγινε η έξοδος του Μεσολογγίου

Σαν σήμερα έγινε η έξοδος του Μεσολογγίου

10-04-2012 17:57:36

Χρήστος Καψάλης

Τρία χρόνια μετά την αποτυχημένη απόπειρα κατάληψης του Μεσολογγίου από τους Κιουταχή και Ομέρ Βρυώνη, ο Σουλτάνος επανήλθε με νέο σχέδιο. Ανέθεσε και πάλι στον νικητή της Μάχης του Πέτα, Κιουταχή, να καταλάβει την πόλη, συνδυάζοντας αυτή τη φορά την επιχείρηση με την εκστρατεία του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο. Με μια πανίσχυρη στρατιά 20.000 ανδρών, ο Κιουταχής ξεκίνησε από τα Τρίκαλα στα τέλη Φεβρουαρίου του 1825 και στις 15 Απριλίου 1825 έφθασε προ του Μεσολογγίου.

Αμέσως άρχισε την πολιορκία της πόλεως, η οποία μπορεί να χωρισθεί σε δύο περιόδους: α) 15 Απριλίου έως 12 Δεκεμβρίου 1825 και β) 25 Δεκεμβρίου 1825 έως τις 11 Απριλίου 1826. Χωρίς σημαντική βοήθεια από τους υπόλοιπους Έλληνες, λόγω του εμφυλίου πολέμου, και έχοντας να αντιμετωπίσουν υπέρτερες εχθρικές δυνάμεις, οι 12.000 ψυχές του Μεσολογγίου αντιστάθηκαν καρτερικά επί ένα χρόνο. Την οργάνωση της άμυνας ανέλαβε τριμελής επιτροπή υπό τους Ιωάννη Παπαδιαμαντόπουλο, Δημήτριο Θέμελη και Γεώργιο Καναβό.

Το φρούριο της πόλεως μετά την πρώτη πολιορκία είχε βελτιωθεί, κατόπιν των προσπαθειών του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, του Βύρωνα και του μηχανικού Μιχαήλ Κοκκίνη. Η τάφρος έγινε βαθύτερη, ο μικρός περίβολος ενισχύθηκε με πύργους και πολύγωνα προτειχίσματα, πάνω στα οποία τοποθετήθηκαν 48 τηλεβόλα και 4 βομβοβόλα. Η νησίδα Βασιλάδι, μεταξύ της λιμνοθάλασσας και της θάλασσας, έγινε ένα είδος προκεχωρημένου οχυρού. Εκεί τοποθετήθηκαν 6 πυροβόλα και συγκεντρώθηκαν 2.000 γυναικόπαιδα για να μην επιβαρύνουν τη φρουρά της πόλης. Εντός του Μεσολογγίου υπήρχαν 10.000 άτομα, εκ των οποίων 4.000 άνδρες, άριστοι πολεμιστές από την Ήπειρο και την Αιτωλοακαρνανία και ακόμη 1.000 άνδρες, δυνάμενοι να φέρουν όπλα.

Κατά την πρώτη φάση της πολιορκίας (15 Απριλίου - 12 Δεκεμβρίου 1825) το Μεσολόγγι πολιορκήθηκε μόνο από τις δυνάμεις του Κιουταχή. Οι επιθέσεις τους συντρίβονταν εύκολα ή δύσκολα από τους υπερασπιστές της πόλης. Εξάλλου, ο από θαλάσσης αποκλεισμός δεν ήταν ισχυρός και επανειλημμένως διασπάσθηκε από τον στόλο του Μιαούλη, ο οποίος ενίσχυε με πολεμοφόδια και τρόφιμα τους πολιορκούμενους. Στις 24 Ιουλίου, 1000 ρουμελιώτες πολεμιστές υπό τον Γεώργιο Καραϊσκάκη ανάγκασαν τον Κιουταχή να αποσύρει τις δυνάμεις του στις υπώρειες του όρους Ζυγός, χαλαρώνοντας την πολιορκία του Μεσολογγίου. Αλλά και ο τουρκικός στόλος, παρενοχλούμενος από τον ελληνικό, αναγκάσθηκε να ζητήσει καταφύγιο στην αγγλοκρατούμενη Κεφαλληνία.

Στις 5 Αυγούστου ο Κίτσος Τζαβέλλας, επικεφαλής δυνάμεως Σουλιωτών πολεμιστών, εισήλθε στην πόλη, αναπτερώνοντας το ηθικό των πολιορκουμένων. Όμως, στις αρχές Νοεμβρίου, ο κοινός στόλος Τούρκων και Αιγυπτίων αποβίβασε 8.000 αιγύπτιους στρατιώτες κι ένα μήνα αργότερα κατέφθασε στην περιοχή ο Ιμπραήμ που είχε σχεδόν καταστείλει την Επανάσταση στην Πελοπόννησο. Τούρκοι, Τουρκαλβανοί και Αιγύπτιοι αριθμούσαν 25.000 άνδρες, με σύγχρονο πυροβολικό, που διοικούσαν γάλλοι αξιωματικοί. Οι Έλληνες είχαν να αντιπαρατάξουν 4.000 μαχητές.

Στις 25 Δεκεμβρίου 1825 άρχισε η δεύτερη φάση της πολιορκίας του Μεσολογγίου. Όπως και στην πρώτη πολιορκία, πάλι υπήρξε διάσταση απόψεων μεταξύ των δύο πασάδων. Ο αιγύπτιος Ιμπραήμ επεχείρησε με τις δικές του δυνάμεις να καταλάβει το Μεσολόγγι στις 16 Ιανουαρίου 1826. Απέτυχε, όμως, και αναγκάσθηκε να συμπράξει μετά του Κιουταχή. Οι δύο στρατοί κατέστησαν ασφυκτική την πολιορκία με ανηλεή κανονιοβολισμό του Μεσολογγίου και με την κατάληψη των στρατηγικής σημασίας νησίδων Βασιλάδι (25 Φεβρουαρίου) και Κλείσοβας (25 Μαρτίου). Μετά την πτώση των δύο νησίδων, η θέση των πολιορκουμένων κατέστη δεινή, μετά και την αποτυχία του Μιαούλη να διασπάσει τον ναυτικό αποκλεισμό.

Η κατάσταση πλέον μέσα στην πόλη είχε φθάσει σε οριακό σημείο. Τρόφιμα δεν υπήρχαν και οι πολιορκούμενοι (γυναίκες, παιδιά, τραυματίες, γέροντες και μαχητές) σιτίζονταν με φύκια, δέρματα, ποντίκια και γάτες! Υπό τις συνθήκες αυτές, που καθιστούσαν αδύνατη την αποτελεσματική υπεράσπιση της πόλης, αποφασίστηκε σε συμβούλιο οπλαρχηγών και προκρίτων στις 6 Απριλίου η έξοδος και ορίστηκε γι' αυτή, η νύχτα του Σαββάτου του Λαζάρου προς Κυριακή των Βαΐων (9 προς 10 Απριλίου). Τα μεσάνυχτα, σύμφωνα με το σχέδιο, χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες, υπό τους Δημήτριο Μακρή, Νότη Μπότσαρη και Κίτσο Τζαβέλα, με την ελπίδα να διασπάσουν τις εχθρικές γραμμές, επωφελούμενοι από τον αιφνιδιασμό των πολιορκητών. Νωρίτερα είχαν σκοτώσει τους τούρκους αιχμαλώτους, ενώ στην πόλη παρέμειναν τραυματίες και γέροι.

Όμως, το σχέδιο της εξόδου, είτε προδόθηκε, είτε δεν εφαρμόστηκε σωστά κι έτσι οι δυνάμεις του Ιμπραήμ κατέσφαξαν με τα γιαταγάνια τούς μαχητές της ελευθερίας. Στο μεταξύ, μέσα στο Μεσολόγγι είχαν αρχίσει οι σφαγές από τους Τουρκοαιγύπτιους, που είχαν εισβάλει από άλλο σημείο της πόλης.

Σε πολλά σημεία σημειώθηκαν δραματικές σκηνές: ο δημογέροντας Χρήστος Καψάλης, όταν κυκλώθηκε από τους εισβολείς στο σπίτι του, όπου είχαν συγκεντρωθεί τραυματίες, γέροντες και γυναικόπαιδα, έβαλε φωτιά στην πυριτιδαποθήκη, ενώ ο μητροπολίτης Ρωγών Ιωσήφ ανατίναξε τον Ανεμόμυλο, στην τελευταία πράξη αντίστασης, όταν κυκλώθηκε από τους εχθρούς. Το πρωί της 10ης Απριλίου, ανήμερα των Βαΐων, η οθωμανική ημισέληνος κυμάτιζε στα χαλάσματα του Μεσολογγίου.

Οι πληροφορίες για τις απώλειες των Ελλήνων κατά την πολιορκία και την έξοδο είναι αντιφατικές. Πιθανότερο φαίνεται ότι από τους 3.000 που πήραν μέρος στην έξοδο, οι 1.700 έπεσαν ηρωικά μαχόμενοι. Ανάμεσα στους νεκρούς, ο Ιωάννης Παπαδιαμαντόπουλος, ο Μιχαήλ Κοκκίνης, ο Αθανάσιος Ραζηκότσικας, ο Νικόλαος Στορνάρης, ο γερμανός εκδότης της εφημερίδας «Ελληνικά Χρονικά» Ιάκωβος Μάγιερ και άλλοι γερμανοί φιλέλληνες. Γύρω στα 6.000 γυναικόπαιδα οδηγήθηκαν για να πουληθούν στη Μεθώνη και στα σκλαβοπάζαρα της Κωνσταντινούπολης και της Αλεξάνδρειας. Οι απώλειες για τους τουρκοαιγύπτιους εισβολείς ανήλθαν σε 5.000 άνδρες.

Η Επανάσταση μετά την πτώση του Μεσολογγίου είχε σχεδόν κατασταλεί. Η φλόγα της, όμως, παρέμεινε άσβεστη, καθώς η ήττα μετατράπηκε σε νίκη. Ένα νέο κύμα φιλελληνισμού αναδύθηκε μετά την αμαύρωση του Αγώνα, εξαιτίας του εμφύλιου σπαραγμού. Αυτό με τη σειρά του επηρέασε εμμέσως την ευρωπαϊκή διπλωματία για τα εθνικά δίκαια των Ελλήνων. Πολλά έργα, ζωγραφικά, λογοτεχνικά και άλλα, απαθανάτισαν τη θυσία των Μεσολογγιτών. Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός έγραψε την ημιτελή ποιητική του σύνθεση «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι», με τους γνωστούς στίχους από το Σχεδίασμα Β':

Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει
Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι η μάνα το ζηλεύει.
Τα μάτια η πείνα εμαύρισε' στα μάτια η μάνα μνέει'
Στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει:
«Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τι σ΄έχω γω στο χέρι;
Οπού συ μου ΄γινες βαρύ κι ο Αγαρηνός το ξέρει»

Αμέσως μετά την κατάληψη του Μεσολογγίου, ο Κιουταχής με τον στρατό του κατευθύνθηκε προς την Ανατολική Στερεά Ελλάδα, με αντικειμενικό σκοπό την κατάληψη της Αττικής. Ο Ιμπραήμ επανήλθε στην Πελοπόννησο για να εξαλείψει και τις τελευταίες εστίες αντίστασης σε Μάνη και Αργολίδα.

Το Μεσολόγγι απελευθερώθηκε στις 11 Μαΐου 1829. Το 1937 αναγνωρίστηκε ως «Ιερά Πόλις» και η Κυριακή των Βαΐων ορίστηκε ως επέτειος της εξόδου.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr 

Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ +ΣΧΟΛΙΟΝ

Το πρώτο Γερμανικό πολεμικό ανακοινωθέν της 6ης Απριλίου 1941:

«Τα επιτεθέντα Στρατεύματά μας, προσέκρουσαν εις πείσμονα αντίστασην.Η ικανότητα του εχθρού (Ελλήνων) για άμυνα, παραμένει αμείωτος».

Ημέρες και νύχτες διαρκή η γιγαντομαχία...Όλα τα εχθρικά κύματα θραύονται πάνω στην Ψυχή του Έλληνα Στρατιώτη...

9 Απριλίου 1941, 17.15΄.-

Οι Γερμανοί επιστρέφουν στις θέσεις τους. Γερμανικό αυτοκίνητο με υψωμένη της λευκή σημαία, πλησιάζει τις Ελληνικές θέσεις στο κεντρικό δρόμο Κούλας-Σιδηροκάστρου... Τρεις Έλληνες στρατιώτες με επικεφαλή τον Ανθ/γό Ι. Δαμιανό πήγε προς συνάντησή τους. Ο επικεφαλής Γερμανός αξιωματικός, χαιρετά τους Έλληνες σε στάση προσοχής και ζητά την παράδοση του οχυρού διότι οι Γερμανοί ήδη έχουν εισέλθει στην Θεσσαλονίκη και υπεγράφη ανακωχή.

Ο Διοικητής του οχυρού, Ταγματάρχης Γεώργιος Δουράτσος απήντησε.-

«Τα οχυρά δεν παραδίδονται, αλλά καταλαμβάνονται»!!!

Ο Γερμανός αξιωματικός διαβεβαιώνει στην στρατιωτική του τιμή, πως δεν πρόκειται για τέχνασμα και ορίζει την επομένη 10η Απριλίου 1941 και ώρα 18.00΄νέα συνάντηση.

Στις 10 Απριλίου το οχυρό εγκαταλείφτηκε...

Εξερχόμενοι οι Έλληνες μαχητές, απολαμβάνουν τιμές από Γερμανικό άγημα, το οποίο καλείται να επιθεωρήσει ο ΄Ελλην Ταγματάρχης!

Η Ελληνική Σημαία δεν υποστέλλεται, παρά μόνο μετά την αποχώρηση και του τελευταίου Έλληνα Στρατιώτη. Τα ξίφη των αξιωματικών και τα όπλα δεν αφαιρέθηκαν!

Ο Γερμανός Ταγματάρχης, Max Wuensche , μετέπειτα Αξιωματικός των SS και Υπασπιστής του Αδόλφου Χίτλερ, απευθυνόμενος στον Έλληνα Ταγματάρχη, είπε.-

«Σας διαβιβάζω τα συγχαρητήρια και τον θαυμασμό των ανωτέρων μου. Οι Γερμανοί αισθανόμεθα υπερήφανοι που είχαμε αντίπαλο έναν τόσο ηρωικό Στρατό».

Ο νεαρός και σκληροτράχηλος Γερμανός Ταγματάρχης, θα γράψει στο προσωπικό του ημερολόγιο...« εδώ πάνω, ακριβώς κάτω από την κορυφή στο κεντρικό σημείο του Ρούπελ, μένουμε άφωνοι! Μπροστά η κορυφή...αδύνατον να προχωρήσουμε. Όποιος τολμήσει να ξεμυτίσει γαζώνεται. Ποιος μπορούσε να φανταστεί ότι τα λίγα και με δυσκολία φτιαγμένα αυτά οχυρά, θα ήταν τόσο δυνατά και μοντέρνα! Ποιος μπορούσε να πιστέψει ότι οι Έλληνας θα μας αντιστέκονταν τόσο σκληρά, με τόσο πείσμα και ηρωισμό!».

Οι Γερμανοί δεν κράτησαν αιχμαλώτους εις ένδειξη τιμής και σεβασμού...

Σ’ ένα οχυρωματικό συγκρότημα προκάλυψης, ένας Γερμανός Ταγματάρχης,ζητά να συναντήσει τον Διοικητή του...Παρουσιάζεται αγέρωχος ο Λοχίας ΄Ιντζος! Ο Γερμανός δεν μπορεί να πιστέψει πως το οχυρό διοικείται από έναν έφεδρο Λοχία! Του λέει

«Λοχία τούτο το μακελειό είναι δικό σου έργο. Μου σκότωσες τους καλύτερους άνδρες μου. Σε συγχαίρω!» Του δίνει το χέρι και κατόπιν διατάζει την εκτέλεσή του...Πάνω από 200 επίλεκτοι Γερμανοί Καταδρομείς κείτονταν νεκροί...

Σ’ ένα άλλο παρόμοιο περιστατικό, στην παράδοση του οχυρού «Καρατάς» ο Γερμανός αξιωματικός ζητά να δει κι αυτός τον Έλληνα Διοικητή...Παρουσιάζεται ένας νεαρός Ανθυπολοχαγός... Σαστισμένος ο Γερμανός Ταγματάρχης του προτάσσει το χέρι του και του λέει ,«Ανθυπολοχαγέ...Σε συγχαίρω! Μου θανάτωσες 400 άνδρες!».

Ο ίδιος ο Χίτλερ, τον Μάιο του 1941, ενώπιον του Ράιχσταγκ , ομολόγησε.-

«Η ιστορική δικαιοσύνη με υποχρεώνει να διατυπώσω πως, από όλους τους αντιπάλους μας, τους οποίους αντιμετωπίσαμε, ο ΄Ελλην Στρατιώτης επολέμησεν με ύψιστον ηρωισμόν και αυτοθυσίαν και συνθηκολόγησε μόνον όταν η περαιτέρω αντίστασή του ήτο αδύνατος και κατά συνέπειαν μάταια».

"ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ"

"Τα Έθνη τα μικραίνουν ή τ’ απαθανατίζουν οι πολίτες τους. Κάθε πατρίδα χαίρεται τόση ευτυχία, όση αναλογεί στη σωφροσύνη των πολιτών της. Είναι όμως ν’ απορείς! Άμα μπήκαν οι Γερμανοί στο συγκρότημα “Μολών λαβέ” του οχυρού Ρούπελ, απάνω απ’ τους νεκρούς βρήκαν γραμμένη με κιμωλία τη φράση: “Στις Θερμοπύλες σκοτώθηκαν οι Τρακόσιοι. Εδώ θα πέσουν οι Ογδόντα”.

Οι Σπαρτιάτες οι παλιοί ετοιμάζονταν από παιδιά με προσεχτική αγωγή για μεγάλα έργα. Τούτους τους φαντάρους, πότε νοιάστηκε η δική μας πολιτεία να τους διαπαιδαγωγήσει; Το κράτος τους είχε εγκαταλείψει στην τύχη τους κι οι διάφορες αναρχικές προπαγάνδες τους κατηχούσαν ελεύθερα. Ποιός είχε σταλάξει στις καρδιές τους, το μοναδικό δίδαγμα της αυτοθυσίας;

Η Ράτσα!

Αυτή ένωσε μπροστά στον κίνδυνο τους Έλληνες, χωρίς εξαίρεση. Όταν τα χιόνια σταμάτησαν την προέλαση του στρατού μας στην Αλβανία, κάποιος μέραρχος φοβήθηκε πως οι αφάνταστες κακουχίες, θα μπορούσαν να κλονίσουν το ηθικό του μετώπου και ζήτησε στα συντάγματά του να του στείλουν πίνακες από τους στρατιώτες εκείνους που ήταν γνωστοί ως κακόγνωμοι, για να τους απομακρύνει. Άμα όμως έλαβε τους πίνακες αυτούς, διάβασε έκπληκτος : “Δεκανεύς τάδε, εφονεύθη εις την μάχη της Μόροβας. Στρατιώτης τάδε, ετραυματίσθη εις την επίθεσιν της Ντούσνιτσας. Στρατιώτης τάδε, επροτάθη για πολεμικόν σταυρόν”.

Σε μια εποχή που μεγάλα κράτη κλονίσθηκαν κι είχαν διαλυθεί οι στρατοί τους, η φωνή της ράτσας οδήγησε τους δικούς μας φαντάρους, να πολεμήσουν σα να είχαν αναστηθεί, από την ίδια την αρχαία Αθήνα……"

(Απόσπασμα από το βιβλίο «Ρούπελ» του Χ. Ζαλοκώστα)

Αυτοί ήταν οι Έλληνες κι Αυτούς δεν τους νίκησαν ποτέ!

Τιμή και Δόξα σε Αυτούς που δόξασαν την Πατρίδα μας, με τον ηρωισμό και το Τίμιο Αίμα Τους!

Ως μνημόσυνο Τιμής και αιωνίου Μνήμης, με το χέρι στην καρδιά, ας τους δώσουμε την υπόσχεση. "Θα φυλάξουμε Θερμοπύλες κι εμείς, όπως κι εσείς".

Εδώ είναι η ιστοσελίδα του Ρούπελ.

Εδώ είναι μια άλλη αφιερωμένη στους ήρωες του Ρούπελ.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ 

------------------------

ΤΟ ΙΔΙΚΟΝ ΜΑΣ ΣΧΟΛΙΟΝ: 

ΝΑΙ, ΥΠΕΡΕΚΧΕΙΛΙΣΕ Ο ΗΡΩΪΣΜΟΣ, Η ΘΥΣΙΑ, ΤΟ ΑΙΜΑ, Ο ΘΑΝΑΤΟΣ, Ο,ΤΙ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΤΟΥΤΟΣ Ο "ΕΥΚΟΛΟΠΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΔΟΜΕΝΟΣ ΛΑΟΣ" ΤΟ ΕΔΩΣΕ ΧΩΡΙΣ ΦΕΙΔΩ! ΥΠΟΚΛΙΝΟΜΕΘΑ ΠΡΟ ΤΩΝ ΗΡΩΪΚΩΝ ΝΕΚΡΩΝ, ΤΩΝ ΑΝΑΠΗΡΩΝ, ΤΩΝ ΚΛΕΙΣΤΩΝ ΣΠΙΤΙΩΝ ΤΩΝ ΟΡΦΑΝΕΜΕΝΩΝ, ΤΩΝ ΟΙΚΕΙΩΝ ΠΟΥ ΑΣΤΑΜΑΤΗΤΑ ΘΡΗΝΟΥΝ! ΚΑΤΑΘΕΤΟΜΕ ΑΙΩΝΙΟ ΚΑΙ ΑΜΑΡΑΝΤΟ ΣΤΕΦΑΝΟ ΔΑΦΝΗΣ ΝΟΗΤΟ!

ΟΜΩΣ, ΝΑΙ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΟΜΩΣ, ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑΣ ΣΑΝ ΗΡΩΑΣ ΕΛΛΗΝΑ ΠΡΟΣΦΙΛΗ ΜΟΥ! ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ Η ΑΝΔΡΕΙΑ! ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΤΟΣ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ, ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΜΠΟΛΕΜΟΙ -ΔΙΟΤΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΟΙ ΕΜΠΟΛΕΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ-- ΚΙ Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΤΙ ΘΑ ΦΕΡΕΙ!

ΕΣΥ ΠΟΛΕΜΗΣΕΣ, ΑΦΗΣΕΣ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑΚΙΑ ΣΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΟΥΝ ΟΙ ΡΟΥΖΒΕΛΤ-ΤΣΩΡΤΣΙΛ-ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΤΟΥΣ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, ΚΑΙ ΝΑ ΙΔΡΥΘΗ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ, ΔΥΝΑΜΙΤΙΖΟΝΤΑΣ ΜΙΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΟΥΝ ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ, ΟΠΩΣ Ο ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΓΚΑΫΣΣΩ, ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ, ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ, ΝΑ ΚΡΙΝΗΣ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ! ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΚΥΒΗΣ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΔΟΥΛΟΣ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΚΑΙ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΗΣ ΤΗΝ ΕΚΔΟΧΗ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ! ΚΑΙ ΝΑ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΘΗ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ Ο ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΡΙΤΡΙΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΗΣ ΝΑ ΠΑΡΑΠΟΝΕΘΗΣ, ΝΑ ΠΗΣ ΟΤΙ ΣΕ ΣΚΟΤΩΣΕ, ΣΕ ΛΗΣΤΕΨΕ Ο ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ, ΚΑΘΩΣ ΘΑ ΣΕ ΔΙΚΑΣΟΥΝ ΓΙΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟ, ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΗΣ ΝΑ ΕΙΠΗΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΡΑΤΣΑ ΣΟΥ ΓΙΑΤΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΣΕ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΒΑΘΙΑ-ΒΑΘΙΑ ΣΤΑ ΚΑΤΕΡΓΑ! ΕΛΕΓΕΣ ΟΤΙ ΠΟΛΕΜΟΥΣΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ! ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΙΔΕΣ? ΣΤΑ ΓΚΟΥΛΑΓΚ ΤΗΣ ΕΣΣΔ? ΣΤΗΝ ΓΚΕ-ΠΕ-ΟΥ? ΣΤΟΝ ΣΤΑΛΙΝ ΠΟΥ ΣΤΟ ΑΝΤΑΠΕΔΩΣΕ ΜΕ ΤΟΝ 5ΕΤΗ ΣΥΜΜΟΡΙΤΟΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥΧΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ "ΤΕΛΕΙΩΣΗ" ΜΙΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ? ΣΤΟΝ ΕΓΓΛΕΖΟ ΠΟΥ ΣΤΟ ΑΝΤΑΠΕΔΩΣΕ ΜΕ ΤΙΣ ΑΓΧΟΝΕΣ ΤΟΥ ΧΑΡΝΤΙΓΚ ΚΑΙ ΤΑ "ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΑ ΜΝΗΜΑΤΑ"? ΣΤΟΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟ, ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΗ ΠΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ ΚΑΙ ΔΕΡΝΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΥΦΗΛΙΟ? ΣΤΟΝ ΔΙΕΘΝΗ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΣΠΑΡΑΖΕΙΣ ΣΤΗΝ ΘΗΛΙΑ ΤΩΝ ΤΟΚΩΝ ΤΟΥ?

ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ ΑΔΕΛΦΕ ΜΟΥ!

------------------------------------------

Comments on Treblinka Statements by Caroline Sturdy Colls

http://hercolano2.blogspot.com/2012/04/comments-on-treblinka-statements-by.html
---------------------------------

Thomas Mann’s War-time Radio Speeches

http://hercolano2.blogspot.com/2012/04/thomas-manns-war-time-radio-speeches.html
----------------------------

Winter in Germany 1946-1947

http://hercolano2.blogspot.com/2012/04/winter-in-germany-1946-1947.html
------------------------------

Italian Daily: Holocaust "The Greatest Lie of Modern Times"

http://hercolano2.blogspot.com/2012/04/italian-daily-holocaust-greatest-lie-of.html
---------------------------

ΤΟ ΘΩΡΗΚΤΟΝ "ΑΒΕΡΩΦ"

http://hercolano8.blogspot.com/2012/03/blog-post_25.html
------------------------------------------

ΟΚΤΩ ΝΕΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΑΡΤΗΣΑΜΕ ΟΚΤΩ ΝΕΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
http://hercolano8.blogspot.com/
------------------------------------------------

ΣΧΟΛΙΟΝ: ΤΟ SALUTO A LA ROMANA

Γράφει ο Γεώργιος Γεωργιάδης

ΤΟ  SALUTO A LA ROMANA

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΩΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ Ο ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ!!!
ΕΙΧΑΜΕ ΓΡΑΨΕΙ ΠΡΟ ΚΑΙΡΟΥ:

Διαβάζομε στον Τύπο των τελευταίων ημερών:

Νέα επίθεση κατά Χρυσής Αυγής εξαπέλυσε από την Θεσσαλονίκη ο κ. Καρατζαφέρης! Σύμφωνα με τoν «Αγγελιοφόρο»: "…..«Βάλαμε που βάλαμε τους Γερμανούς στη Βουλή. Δε χρειάζεται να αφήσουμε και τους… ναζιστικούς χαιρετισμούς να καταλάβουν τα έδρανα της Βουλής», σημείωσε χαρακτηριστικά."

Είπε, λοιπόν, ο Άδωνις Γεωργιάδης μιλώντας στον Νίκο Χατζηνικολάου, σχετικά με το ενδεχόμενο να μπει η Χρυσή Αυγή στην Βουλή: «Θέλω να πιστεύω ότι η Χρυσή Αυγή δεν θα μπει στη Βουλή και δεν θα βρεθούμε εκτεθειμένοι διεθνώς με ναζιστικούς χαιρετισμούς στη Βουλή».

----------

ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ

Ο Εθνικός κυβερνήτης Ιω. Μεταξάς χαιρετάτε υπο των παρισταμένων δια του saluto a la Romana

Yπενθυμίζουμε επίσης το Άρθρο 30 των Γενικών Διατάξεων του Κανονισμού Εσωτερικής Υπηρεσίας της ΕΟΝ 

«Ο χαιρετισμός αποδίδεται δια ζωηράς προτάσεως της δεξιάς χειρός τεταμένης με δακτύλους ηνωμένους και την παλάμην εις το ύψος του δεξιού οφθαλμού, κατά το πρότυπον του καθαρώς αρχαίου ελληνικού χαιρετισμού».

-----------------

"Ο όρκος των Ορατίων" ο γνωστός νεοκλασσικός πίναξ του David [Jacques-Louis David, Il giuramento degli Orazi, 1784 (Parigi, Museo del Louvre)], η θρησκευτικοϊερά χρήσις του saluto a la Romana.

ΠΟΛΛΟΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟ SALUTO ALA ROMANA ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑΝ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΜΥΘΟ" ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΤΟ ΚΑΘΙΕΡΩΣΕ ΩΣ ΤΟΝ ΚΑΤ' ΕΞΟΧΗΝ ΑΡΧΑΙΟ ΚΑΙ ΡΕΠΟΥΜΠΛΙΚΑΝΙΚΟ ΧΑΡΕΤΙΣΜΟ, ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΛΙ, ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΑΠΕΙΡΟΥΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝ ΜΑΖΙ!!!--

Απο την εν Ρώμη Κολόννα του Τραϊανού (πίναξ LXII): οι παριστάμενοι (εν σειρά στο δεξιόν της εικόνος) εις την θυσίαν χαιρετούν τον Αυτοκράτορα.

Εδώ φαίνεται το ορθόν ύψος εκτάσεως της ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ χειρός, περίπου 1.5 ορθαί γωνίαι εν σχέσει προς την κάθετον γραμμήν που σχηματίζει το σώμα (χαμηλότερον ύψος επιτρέπεται όταν είναι μικρόν το ύψος του σεβαζομένου αντικειμένου (ως βλέπετε εις τον "Ορκον των Ορατίων"). Ολόκληρον το άνω άκρον σχηματίζει ευθείαν γραμμήν. Πάντοτε η άκρα χειρ είναι εις ευθείαν γραμμήν με το αντιβράχιον και πάντοτε η παλάμη "βλέπει'' προς τά κατω, ενώ τα δάκτυλα είναι πάντοτε συνηνωμένα. [Giovani ginnasti italiani eseguono il saluto romano] 

Προεκλογική αφίσσα του κ. Φίνι

ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΕΩΣ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ Ο ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΗΤΟ ΑΥΤΟΣ

Οπως γνωρίζετε, λοιπόν, το saluto a la Romana (ή saluto Romano), όπως λέγεται διεθνώς, δεν είναι "ναζιστικόν", ούτε "γερμανικόν"! Είναι ο χαιρετισμός της Κλασσικής Εποχής, ο χαιρετισμός του Ελληνορρωμαϊκού Πολιτισμού, ο χαιρετισμός ο επίσημος προς τους ανθρώπους και ο θρησκευτικός προς τους Θεούς στις θείες Ιεροτελεστίες!

Εχει δε πραγματικήν σημασίαν φυσικοθρησκευτικήν!
Εκτείνοντες την χείρα πρός τα άνω συλλαμβάνομε (ως κεραία) την αιθερικήν ενέργειαν την αποστελλομένην εκ του Ουρανού (ή, αν δεν έχετε συνηθίσει την λέξιν "αιθερική", πείτε απλώς, "ενέργεια"), πράγμα βασικόν της ελληνικής Ιεροπραξίας, η οποία και διά τούτο τελείται πάντοτε (εφ' όσον είναι ουσιαστική και ουχί συμβολική-αναμνηστική) εν υπαίθρω.
Παρομοίως χαιρετόντας εναν άνθρωπο αποστέλλομε προς αυτόν μερος της αιθερικής μας ενεργείας και συγχρόνως προσλαμβάνομε μέρος της αιθερικής του ακτινοβολίας! Τούτο, το τελευταίον, ακόμη και αν πείτε οτι δεν συμβαίνει ενεργειακώς, δεν παύει να αποτελεί πραγματικόν σύμβολον σεβασμού ως εάν συνέβαινε!
---
ΣΥΝΟΠΤΙΚΩΣ:
ΕΜΕΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΩΣ, Ο ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΜΟΣ, ΑΡΧΑΙΟΣ, ΙΕΡΑΤΙΚΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΜΙΑΝ ΑΠΛΗΝ ΕΞΗΓΗΣΙΝ: ΤΟ ΧΕΡΙ ΥΨΟΥΤΑΙ ΩΣ ΚΕΡΑΙΑ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ ΚΑΙ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΑΙΘΕΡΙΚΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑΝ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΚΟΣΜΩΝ, ΔΙΟ ΚΑΙ ΕΔΩ ΣΤΟΝ ΕΠΙΣΗΜΟΝ ΟΡΚΟΝ (ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΠΝΕΥΣΕΩΣ) ΓΕΝΟΜΕΝΟΣ ΔΕ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΝΩΤΕΡΟΥΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ : "ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑΝ ΣΑΣ", ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΟΜΟΙΟΥΣ ή ΚΑΤΩΤΕΡΟΥΣ: "ΔΩΣΑΤΕ ΜΟΥ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΗΣΙΝ"!!
 ---
Εις την νέαν εποχήν, μετά την καθιέρωσίν του υπό της Γαλλικής Επαναστάσεως, ο χαιρετισμός εχρησιμοποιήθη τον 20ο αιώνα επισήμως (και έκτοτε καθιερώθη στην Ιταλία) υπό του μεγάλου συγγραφέως, ποιητού και πατριώτου Gabriele d'Annunzio κατα την επικήν πορείαν του απελευθερώσεως του Φιούμε!

 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΩΣ:

Εν πάση περιπτώσει,  το saluto a la Romana αποτελεί τον χαιρετισμόν του Πολιτισμού μας και όσοι τον σεβόμεθα τον Πολιτισμό μας αυτόν τον χαιρετισμόν χρησιμοποιούμε!
Εις όσους αλλοπολιτιστικούς δεν αρέσει, τί να κάμωμε? Κι αυτοί έχουν πράγματα που δεν μας αρέσουν!
 ΤΕΛΙΚΩΣ:
---ΔΙΑΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ?? ΥΠΑΡΧΕΙ ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ?? ΑΝ ΝΑΙ (ΕΓΩ ΕΨΑΞΑ ΤΟΝ Π.Κ. ΔΕΝ ΤΟ ΒΡΗΚΑ) ΤΟΤΕ ΘΑ ΠΡΟΣΦΥΓΟΜΕ ΟΠΟΥ ΔΕΙ-ΑΝ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, ΤΟΤΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΝΕΙ? ΕΓΚΑΘΥΙΣΤΑΤΑΙ ΕΔΩ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕ "ΑΓΡΑΦΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ" , ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ Η ΜΑΦΙΑ ΕΧΕΙ ΣΑΦΕΙΣ ΝΟΜΟΥΣ!!!!
--------------------------
Αντιθέτως, άλλοι συνήθεις σημερινοί χαιρετισμοί σεβασμού δεικνύουν μόνον ασέβειαν!!! Π.χ. στην Αμερική συνηθίζεται ενας χαιρετισμός κατα τον οποίον η δεξιά παλάμη τίθεται εις το μέρος της καρδίας, επίσης κατα τον γνωστόν "στρατιωτικόν" χαιρετισμόν παρομοίως η άκρα χείρ αγγίζει είτε το μέτωπον, είτε την άκραν του καπέλλου! Και εις τας δύο ανωτέρω περιπτώσεις, ο άνθρωπος βραχυκυκλώνει εαυτόν, γίνεται μία κουλούρα, ως να θέλη να προστατεύση τον εαυτόν του απο κάποια βλαπτική ενέργεια του περιβάλλοντος προς την οποία δεν πρέπει να παρουσιάση ακίδα τινά!
ΕΓΡΑΨΑΜΕ:
ΔΥΟ ΑΞΙΟΠΕΡΙΕΡΓΑ ΕΙΔΗ ΜΗ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥ, 
1ον ΤΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΝ SALUTE: ΤΟΠΟΘΕΤΩ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ-ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΩ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΜΟΥ-ΚΛΕΙΝΩ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ-ΚΙΝΗΣΙΣ ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΦΟΒΟΥ : ΑΠΟΚΡΟΥΩ ΕΠΙΘΕΣΙΝ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥ -ΟΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ ΕΜΠΡΟΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟΝ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ: "ΣΕ ΦΟΒΑΜΑΙ-ΕΙΣΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ-ΛΑΜΒΑΝΩ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΟΥ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙΣ ΕΝΑ ΚΤΥΠΗΜΑ!!!!!

2ον-ΑΥΤΟ ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ (πως λέγεται) -ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΩ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΜΟΥ-ΚΛΕΙΝΩ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ-ΚΙΝΗΣΙΣ ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΦΟΒΟΥ-Η ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΙΣ ΟΤΑΝ ΔΕΧΟΜΑΙ ΚΑΤ' ΕΥΘΕΙΑΝ ΕΠΙΘΕΣΙΝ ΔΙΑ ΝΥΣΣΟΝΤΟΣ ΟΡΓΑΝΟΥ: ΚΑΜΝΩ ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΚΑΛΥΠΤΩ ΔΙΑ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΒΡΑΧΙΟΥ ΤΟ ΖΩΤΙΚΟΝ ΟΡΓΑΝΟΝ ΚΑΡΔΙΑ-ΠΝΕΥΜΟΝΕΣ- -ΟΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ ΕΜΠΡΟΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟΝ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ: "ΣΕ ΦΟΒΑΜΑΙ-ΕΙΣΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ-ΤΟ ΒΛΕΠΩ, ΒΓΑΖΕΙΣ ΣΤΙΛΕΤΤΟ-ΛΑΜΒΑΝΩ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΟΥ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙΣ ΕΝΑ ΚΤΥΠΗΜΑ!!!! 

 ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ, Ο ΔΥΟ ΑΥΤΕΣ ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΕΣ ΚΑΙ ΥΒΡΙΣΤΙΚΕΣ ΟΤΑΝ ΤΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΠΡΟΣ ΑΛΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ ΤΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ: ΜΗΝ ΜΕ ΕΝΟΧΛΕΙΣ ΦΥΓΕ!!!!

ΣΗΜΕΡΟΝ:
Το γε νυν έχον, ως επίσημος χαιρετισμός με νόημα, χρησιμοποιείται, μεταξύ των επισήμων αλλά και των καλλιτεχνών, η εξής χειρονομία (γνωστή ως cornuto), της οποίας το νόημα αγνοούμε.

----------------------------------------------------------

Amazing World War II Graffiti Uncovered

http://hercolano2.blogspot.com/2012/03/amazing-world-war-ii-graffiti-uncovered.html
---------------------------------------------

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΥ ΚΑΤΣΑΡΕΑ

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΥ ΚΑΤΣΑΡΕΑ

Κατσαρέας- Ο αετός της Μάνης

ΠΗΓΗ : Ιστορία των Δραματικών Γεγονότων της Πελοποννήσου,Κων/νου Καραλή,Α Βραβείο Ακαδημείας Αθηνών

Η Εξόντωσις δι'ενέδρας του Πάνου Κατσαρέα

Την 21ην Μαρτίου 1947 και περί ώραν 5ην απογευματινήν εξωντώθησαν υπο των κομμουνιστών δι'ενέδρας,ο λοχαγός Πάνος Κατσαρέας και ο συγκροματάρχης Κούλης Παπαδάκος,υπο τας ακόλουθας συνθήκας.Ο λοχαγός Πάνος Κατσαρέας διοικητής των εθνικών αντικομμουνιστικών ομάδων Λακωνίας,συγκείμενων εξ εννέα λόχων είχεν μεταβή απο της μεσημβρίας της αυτής ημέρας επιβαίνων αυτοκινήτου τζιπ και συνοδευόμενου υπο του Κ.Παπαδάκου,Π.Κατσαρέα,Γ.Σκάλκου και Κ.Πιεράκη,εις Γεράκιον προς επιθεώρησιν των εκεί μονάδων του και τακτοποίηηση ωρισμένων λεπτομερειών των επικειμένων εκκαθαριστικών επιχειρήσεων.

Επιστρέφων εκ Γερακίου μετα της συνοδείας του,περι ώραν 5ην απογευματινήν της αυτής ημέρας εις Σκάλαν-Λεβέτσοβα απέχουσαν τινα χιλιόμετρα εκ του Γερακίου,εδέχθη εκ των όπισθεν ριπάς δι'αυτομάτων όπλων των ενεδρευόντων κομμουνιστών.Τα πρώτα βλήματα τον εύρον εις την χείρα.Ο γενναίος λοχαγός ευθύς,κατήλθεν του αυτοκινήτου και ενώ ητημάζετο να λάβη θέσιν αμύνης,εβλήθη εκ νέου εις την καρδιακήν χώραν και έμειναν άπνους.

Ταυτοχρόνως εκ των πρώτων ριπών είχον τραυματισθή οι εκ της συνοδείας του,Κ.Παπαδάκος και Σκάλκος και ελαφρώς οι Π.Κατσαρέας και Πιεράκης.Οι δύο πρώτοι παρα τα πολλαπλά των τραύματα,κατόρθωσαν να απομακρυνθούν εκ του τόπου της ενέδρας περι τα 300 μέτρα και έμειναν εκεί ανίκανοι μέχρι της 10ης νυκτερινής ώρας,οπότε ο Σκάλκος καταβάλων υπερανθρώπους προσπάθειας ήρχισαν βαδίζων προς Γεράκιον,κατα δε τας πρωινάς ώρας της επομένης,ανευρέθη εξηντλημένος εκ της αιμορραγίας και μεταφέρθου υπο διερχόμενου χωρικού εις Γεράκιον.Ο Παπαδάκος υπο την συνεχή αιμμοραγίαν εσύρθη μέχρι της οδού όπου και ευρέθη νεκρός,οι δύο άλλοι εκ της συνοδείας ελαφρώς τραυματισμένοι κατόρθωσαν συνχώς βαλλόμενοι υπο των ενόπλων κομμουνιστών και αντιπυροβολούντες να φθάσουν εις Σκάλαν,όπου και ανεκοίνωσαν το τραγικόν γεγονός.
Οι ενεδρεύοντες κομμουνιστές αμέσως μετά τον φόνον του Κατσαρέα τον απεγύμνωσαν και ετράπησαν εις φυγήν.
Η είδησης της εξοντώσεως των δύο αγωνιστών του εθνικού αγώνος,γνωσθείσα την επόμενην εις Σπάρτην,Γύθειον και ολόκληρον την Λακωνία,ενεποίησεν λυπηράν εντύπωσιν και άπαντες κατεβλήθησαν υπο μελαγχολίας και πένθους.Εις Σπάρτην έκλεισαν τα καταστήματα εις ένδειξη διαμαρτυρίας,συνεκροτήθη ογκώδες συλλαλητήριον και εστάλησαν ψηφίσματα διαμαρτυρίας προς την Κυβέρνησιν.Μετά τον στυγεράν δολοφονίαν του Αρχηγού των εθνικών αντικομμουνιστικών ομάδων Λακωνίας,την αρχηγίαν ανέλαβε ο δικηγόρος Πέτρος Πραστάκος




Ο Αετός της Μάνης


Ο Πάνος Κατσαρέας ωργάνωσε και εδημιούργησε τας ομάδας των Λακώνων εθνικιστών. Η ένοπλος αυτή στρατιωτική οργάνωσις έδρασε δυναμικά και κατάφερε καίρια πλήγματα κατα την εποχήν εκείνην που το Κράτος ήτο ανίκανον και δεν είχε την δύναμιν να προστατεύση το μαρτυρικό λαό του Μωρηά απο τας καταδυναστεύσεις και τας τρομεράς τιμωρίας των δρώντων κομμουνιστών

Ο Πάνος Κατσαρέας ήτο εν ηρωικό και ιπποτικό παλληκάρι όταν εδιημιούργησε τας αντικομμουνιστικάς αυτάς ομάδας.Το σύνθημα του ήταν Ολα για την Ελλάδα μας.Ολόκληρος η Μάνη τον λάτρευε όταν ζούσε και τον αποθέωσε όταν τον δολοφόνησαν οι κομμουνισταί.
Η δολοφονία του Πάνου Κατσαρέα συνετάραξε ολόκληρο την Μάνη,τον θεωρούσε προστάτη της.Τόση ήταν η θλίψις και η λύπη των για τον θάνατο του που οι γυναίκες πήγαιναν αδιάκοπα πάνω στον τάφο του και μοιρολογούσαν.Ήταν γεννημένος για αρχηγός,η παλληκαριά του τους εγοήτευε,η ομορφιά του τους επέβαλε τον σεβασμόν και το χαμόγελο του εσαγήνευε όλες τις γυναίκες.Μετά τον θάνατον του Κατσαρέα,η φωτογραφία του κρεμάστηκε παντού,στα καφενεία,στα γραφεία,στα φαρμακεία,τα παιδιά τον τραγουδούσαν στους δρόμους και στους τοίχους ήταν γραμμένοι οι όρκοι με μεγάλα γράμματα που έβνγαιναν απο την καρδιά του λαού της Μάνης.


<< Είσαι πάντα μαζί μας Πάνο >>

<<Όσο χρόνια και να περάσουν απο τον θάνατο σου θα σαι μαζί μας>>

<<Όλα για την Ελλάδα μας Πάνο >>

Τα παλληκάρια,οι γυναίκες,οι γέροι,τα παιδιά της Μάνης μιλούσε όλοι με τον ίδιο τρόπο για τον ήρωα Κατσαρέα.Τον ελάτρευον και επίστευον όλοι ότι ζη ακόμη ανάμεσα τους,ότι αρχηγεύει και σκορπίζει την προστασίαν,την παρηγοριά και την εύθυμη αισιοδοξία του.Όλοι μετα τον θάνατον του διηγούντο συγκινητικές ιστορίες απο τους αγώνες του,απο τα αστεία του,και το χιούμορ του

Ο ΠΑΝΟΣ ΚΑΤΣΑΡΕΑΣ ΕΧΕΙ ΠΕΡΑΣΕΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

Γειά σου Φίλε Κατσαρέα - Δημοτικο τραγουδι 

 

Η κοινωνική πολιτική του Ιωάννη Μεταξά

ΑΠΟ ΜΠΛΟΓΚ "ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ"

Η κοινωνική πολιτική του Ιωάννη Μεταξά

October 28, 2011

Είναι γνωστό τοις πάσι ότι ο εθνικός κυβερνήτης Ιωάννης Μεταξάς αποτελεί κόκκινο πανί και μόνιμο στόχο της αριστερής προπαγάνδας.

Εν μέσω παραληρήματος,συνήθως,εξαπολύουν διάφορες κατηγορίες εναντίον του.

Από την πιο χοντροκομμένη και φαιδρή που θέλει τον Μεταξά να μην είπε το ΟΧΙ έως την πιο “σοβαρή” (σοβαροφανή όπως θα δούμε) που παρουσιάζει τον Μεταξά ως ένα καταπιεστή του λαού.

Με προηγούμενα άρθρα έχουμε ασχοληθεί με την πρώτη και πιο χοντροκομμένη κατηγορία.

Σήμερα θα ασχοληθούμε με την δεύτερη,την σοβαροφανή.

Θα αναφερθούμε στις προσπάθειες του εθνικού κυβερνήτη να οικοδομήσει ένα κοινωνικό κράτος.

Θα αντιγράψουμε χαρακτηριστικά αποσπάσματα από το βιβλίο του καθηγητή Ιωάννη Βατικιώτη “Μια πολιτική βιογραφία του Ιωάννη Μεταξά.Φιλολαική Απολυταρχία στην Ελλάδα,1936-1941″ το οποίο προλογίζει ο γνωστός Θάνος Βερέμης.

Είναι κατα τη γνώμη μας χαρακτηριστικά τα αποσπάσματα διότι σε αυτά παρουσιάζονται και κριτικάρονται οι απόψεις του Αγγλου πρεσβευτή στην Αθήνα τα έτη 36-37 Sydney Waterlow.

Ο Sydney Waterlow ο οποίος ήταν τουλάχιστον προκατειλλημένος εναντίον του Μεταξά,παρουσιάζει τις κοινωνικές προσπάθειες του ως αλόγιστες δαπάνες !

Σελίδες 362-364,γράφει ο καθηγητής Βατικιώτης :

“Φαίνεται,λοιπόν, ότι την περίοδο εκείνη ο Μεταξάς ασχολήθηκε πολύ σοβαρά με την κοινωνική πρόνοια,την οποία θεωρούσε βάση της πολιτικής του για την εθνική αναγέννηση,χωρίς να υπολογίσουμε ότι,αν πετύχαινε τους στόχους του,θα παρείχε ακόμη μεγαλύτερη νομιμότητα στην εξουσία και το καθεστώς του.
Ηταν όμως σαφές ότι το άμεσο πρόβλημα του ήταν οικονομικό,πως δηλαδή θα χρηματοδοτούσε όλα αυτά τα σχέδια.Μπορεί να πίστευε βαθιά ότι η κοινωνική πρόνοια ήταν ιερό καθήκον της κυβέρνησης ,αλλά και ένα εντατικό εξοπλιστικό πρόγραμμα ήταν επίσης εθνική αναγκαιότητα και κρατική προτεραιότητα,που απαιτούσε μάλιστα τεράστιες δαπάνες.
Επιπλέον,ο Μεταξάς είχε ανακοινώσει ένα φιλόδοξο,δεκαετές σχέδιο δημοσίων έργων για την αγροτική ανάπτυξη,την έγγειο βελτίωση και την κατασκευή οδών και σιδηροδρόμων,του οποίου ο προυπολογισμός άγγιζε τα 7,5 δις δραχμές.

Ως αρχηγός του δικού του καθεστώτος,ο Μεταξάς ήθελε με κάθε τρόπο να αποφύγει τις αποσπασματικές πολιτικές και να προωθήσει ένα καλύτερα καταρτισμένο εθνικό πρόγραμμα που θα διαπνεόταν από το δικό του φιλόδοξο πρόγραμμα αναδιοργάνωσης της χώρας με εθνικό προσανατολισμό.
Οπως παρατήρησε όμως ο Waterlow «το ελληνικό μυαλό,ως συνήθως,(είχε) λάβει ελάχιστα υπόψιν τόσο τις τεχνικές δυσκολίες όσο και το αμείλικτο οικονομικό κόστος».
Θεωρούσε ότι όλα αυτά τα σχέδια ήταν «απόλυτα,σχεδόν,εσφαλμένα»,ότι υπερέβαιναν τις δυνατότητες των Ελλήνων και δεν συνιστούσαν ρεαλιστική οικονομική πρόταση.
«Επομένως,το σημερινό καθεστώς»,αποφάνθηκε με σιγουριά ο Waterlow,«είναι σαν να ξεκινά μια φιλόδοξη σταδιοδρομία αλόγιστων,ως επί το πλείστον,δαπανών.Αυτή είναι η αναπόφευκτη συνέπεια της πατριωτικής φιλοδοξίας όταν συνδυάζεται με την υπέρμετρη αυτοπεποίθηση».
Ο Waterlow,όμως,εκφράζοντας απλώς την προκατάληψή του απέναντι στον Μεταξά,αποκάλυπτε εντυπωσιακή έλλειψη διορατικότητας : ήταν αντίθετος στον Μεταξά και το καθεστώς του γιατί πίστευε ότι ήταν φασιστικό και ότι δεν θα αντιστεκόταν στον Αξονα.
Ο Μεταξάς όμως δεν είχε την επιπολαιότητα του μέσου Ελληνα όταν επρόκειτο για τόσο σοβαρές εθνικές προσπάθειες ή επιχειρήσεις.Ηταν εξαιρετικά ορθολογιστής και υπολογιστικός.
Μάλιστα,με την πολιτική του για την εθνική αναγέννηση εισήγαγε τον σχεδιασμό σαν μια νέα αρχή και ίσως μια νέα εμπειρία για τους Ελληνες.Ακόμη και ο Waterlow αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι η πρωτόγνωρη φύση του New Deal του Μεταξά αρκούσε από μόνη της για την προσωρινή επιτυχία του.
Οπως και αν βλέπει κανείς τα πράγματα,η αλήθεια είναι ότι ο Μεταξάς κατάφερε,μέσω του σχεδίου εθνικής αναγέννησης,να μειώσει τις απαιτήσεις εισαγωγής σιτηρών κατά αρκετές χιλιάδες τόνους το χρόνο.
Κατάφερε επίσης να βελτιώσει τις κρατικές υγειονομικές υπηρεσίες και προώθησε την ανάπτυξη της εγχώριας βιομηχανίας,η οποία έφτασε στο επίπεδο να ικανοποιεί τα τρία τέταρτα των αναγκών της χώρας σε βιομηχανικά προιόντα“.

Υπάρχει καλύτερη απάντηση στους λασπολόγους που υποστηρίζουν οτι ο Μεταξάς ήταν τύρρανος του Ελληνικού λαου από την μαρτυρία του Αγγλου πρεσβευτή ο οποίος -λόγω προκατάληψης σύμφωνα με τον καθηγητή Βατικιώτη-θεωρεί ότι η οικοδόμηση του κοινωνικού κράτους της 4ης Αυγούστου είχε υπερβολικό κόστος ;

Σελίδες 359-361 :

“Συγκεκριμένα,ο Waterlow αναφέρει τη θέσπιση νέων νόμων την Πρωτοχρονιά (Ιανουάριος 1937),έξι μόλις μήνες μετά την ανάληψη δικτατορικών εξουσιών από τον Μεταξά,οι οποίοι θα επιβαρύναν τον κρατικό προυπολογισμό με ετήσιες δαπάνες ύψους 500 εκατομμυρίων δραχμών και είχαν στόχο την ανακούφιση των φτωχότερων τάξεων,πέρα από τα κονδύλια που είχε ήδη ανακοινωθεί ότι «διατέθηκαν για κοινωνικές δαπάνες».Και ότι τα χρήματα θα συγκεντρώνονταν με πρόσθετες επιβαρύνσεις στις ταχυδρομικές και τηλεγραφικές υπηρεσίες,καθώς και με την επιβολή φόρου πολυτελείας στον καπνό,στη χαρτοπαιξία και τη λαχειοφόρο αγορά.

Η κυβέρνηση υποστήριζε ότι δεν επρόκειτο να αλλάξει η δομή του φορολογικού συστήματος.
Ο νέος νόμος απλώς ενίσχυε τον προυπολογισμό του υπουργείου Κοινωνικής Προνοίας (στο οποίο υπαγόταν το υφυπουργείο Υγιεινής) με τις εισπράξεις από τις πρόσθετες επιβαρύνσεις,με αποτέλεσμα να φτάσει τα 500 εκατομμύρια δραχμές.
Επομένως,η υπόσχεση που είχε δώσει ο Μεταξάς,καταλήγει ο Waterlow,«οτι θα χρηματοδοτήσει το New Deal του χωρίς την επιβολή νέων φόρων,δεν έχει αθετηθεί».
Κάποιοι υποστηρίζουν οτι οι νέες επιβαρύνσεις ήταν μια μορφή εμμέσου φόρου,αλλά σ αυτούς τους επικριτές ο Μεταξάς απάντησε ότι επρόκειτο για επιβολή φόρου στην ανθρώπινη αδυναμία,δηλαδή στο κάπνισμα και τα τυχερά παιχνίδια,και ανακοίνωσε ότι υπήρξε πλεόνασμα στον προυπολογισμό του οικονομικού έτους 1935-1936 παρόλο που η σοδειά δεν ήταν καλή.
Ο Waterlow δεν παρέλειψε να κάνει λόγο για την έντονη αντίδραση της Τράπεζας της Ελλάδος σε αυτά τα μέτρα,τα «οποία,σε συνάρτηση με το πρόγραμμα εξοπλισμού και τις αναπόφευκτα δυσβάστακτες υποχρεώσεις της χώρας για την εισαγωγή σιτηρών από το εξωτερικό,θα ασκήσουν αμείλικτες πιέσεις στο νόμισμα»,υπονοώντας ότι το New Deal του Μεταξά ήταν ασύμβατο με μια υγιή οικονομία.
Παρατήρησε επίσης ότι αντίθετα με τις συστάσεις της Οικονομικής Επιτροπής της Κοινωνίας των Εθνών,ο Μεταξάς προχωρούσε σε αυξήσεις των κοινωνικών δαπανών αντί να μειώνει τον κρατικό προυπολογισμό,προκαλώντας έτσι ανησυχία στους ξένους πιστωτές και διαφωνίες ανάμεσα στους υπουργούς του ως προς το ποιός ήταν ο καλύτερος τρόπος συγκέντρωσης χρημάτων για το New Deal.
Οσοι θεωρούσαν ότι έπρεπε να αντληθούν από τους πλούσιους,έβαζαν σε κίνδυνο την πολιτική θέση του Μεταξά,τις μακροπρόθεσμες φιλοδοξίες και τους στόχους του.
Στο σημείο αυτό ο Waterlow σημειώνει ότι ο Μεταξάς δεν ενεργούσε «απλώς με δημαγωγικά κίνητρα».
Εχοντας αναπτύξει υπέρμετρη πεποίθηση στις δυνάμεις του ως διαχειριστή,«πίστευε ειλικρινά (μάλλον αδικαιολόγητα κατά τη γνώμη μου),ότι μπορούσε να αναμορφώσει και να εμπνεύσει τις κρατικές υπηρεσίες σε τέτοιο βάθμο,ώστε να έχουν τη δυνατότητα να δαπανούν τεράστια ποσά για τη διαρκή ωφέλεια εκείνων τους οποίους τώρα αποκαλεί,σε συζήτηση μαζί μου,”ο λαός μου”-εννοώντας τους φτωχούς- τους νέους του ψηφοφόρους ;
Και οφείλει να παραδεχτεί κανείς ότι έχουν γίνει πολλά για την ανακούφιση των φτωχότερων τάξεων».”

Μέσα λοιπόν από τις σκέψεις του προκατειλλημένου εναντίον του Μεταξά Waterlow μαθαίνουμε ότι ο “τύρρανος” Μεταξάς είχε ήδη κάνει πολλά για την ανακούφιση των πιο αδύναμων οικονομικά στρωμάτων του λαού ερχόμενος σε αντίθεση μάλιστα ακόμα και με την Τράπεζα της Ελλάδος.

Ενας Εθνικιστής,πατέρας της Νίκης και εκφραστής μιας πολιτικής που ανακουφίζει το λαό χωρίς μάλιστα να διστάζει μπροστά στις αντιρρήσεις του τραπεζικού κατεστημένου,δικαιολογημένα κατά τη γνώμη μας,δεν είναι ένα αγαπητό πρόσωπο για τους μπολσεβίκους.

Το γιατί είναι προφανές.

* O Ιωάννης Γ. Βατικιώτης υπήρξε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου όπου και ίδρυσε το πρόγραμμα των Πολιτικών Σπουδών.Διετέλεσε επίσης διακεκριμένος επισκέπτης καθηγητής σε διάφορα αμερικάνικα πανεπιστήμια (Πρίνστον,Ιντιάνα,Λος Αντζελες,αμερικάνικο πανεπιστήμιο Καίρου).

Ιερός Λόχος και ανίερη μνήμη

Γνώμες

 

Ιερός Λόχος και ανίερη μνήμη

Γεώργιος Π. Μαλούχος 

 

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 03/03/2012, 09:01 

Σήμερα οφείλει να επιστρέψει κανείς στο παρελθόν: η 3η Μαρτίου, είναι η ημέρα που, το 1821, 100 αλύτρωτοι Ελληνες στη Μολδοβλαχία, ενώνουν τις δυνάμεις τους υπό τη διοίκηση του Υψηλάντη και συγκροτούν ένα σώμα που έγινε αληθινός θρύλος στην ελληνική ιστορία: τον Ιερό Λόχο. 100 άνθρωποι που ξεκίνησαν να πάρουν πάνω στις πλάτες τους την απελευθέρωση ενός ολόκληρου έθνους από τη σκλαβιά αιώνων σε μια κραταιά αυτοκρατορία. Πίστεψαν κι εκείνοι, όπως και άλλοι, διάσπαρτοι στην υπόδουλη χώρα, σε κάτι αδιανόητο, πίστεψαν ότι όλα μπορούν να γίνουν. Και το πιο αδιανόητο; Τελικά, αυτό που πίστεψαν, έγινε πραγματικότητα!

«Οι Ιερολοχίτες μάχονται στο Δραγατσάνι», πίνακας του Πέτερ Φον Ες.

Εμείς, τους ήρωές μας, τους ξορκίζουμε αντί να τους τιμάμε. Συχνά δεν μας αρέσουν, γιατί οι επί δεκαετίες στη μεταπολεμική Ελλάδα κυρίαρχες κουλτούρες της αριστεράς, τους έχουν «κομμένους». Άλλοτε πάλι, δεν μας αρέσουν, γιατί είναι ένας καθρέφτης που μας δείχνει πολύ λίγους, πολύ μικρούς, πολύ άσχημους: αυτοί οι άνθρωποι, έχουν βάλει πάρα πολύ ψηλά τον πήχη… Κι όσοι μιλούν γι αυτούς τους ήρωες τι είναι; Γραφικοί και ηλίθιοι…

Πρέπει να δει κανείς πώς γιορτάζουν οι Αμερικανοί τους ήρωές τους, που τους ονομάζουν «Ιδρυτές – Πατέρες του έθνους. Ή οι Αγγλοι, οι Ελβετοί, οι Γάλλοι, όλοι οι δυτικοί – και όχι μόνον - λαοί, μεγάλοι και μικροί. Δεν τους τιμούν απλώς, τους ζούνε. Είναι παρόντες στη συλλογική τους συνείδηση. Είναι εκεί.

Εμεις, δυστυχώς, έχουμε όπως φαίνεται, πολύ βαριά ιστορία για να τη σηκώσουμε στις πλάτες μας. Στην καλύτερη περίπτωση την ξεχνάμε. Στη χειρότερη, την απαξιώνουμε, ενίοτε ακόμα και τη λοιδορούμε. Πάντως, δεν τη σεβόμαστε, δεν την αγαπάμε, δεν νιώθουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι, τέτοιοι άνθρωποι, είναι η ραχοκοκαλιά της ίδιας μας της ύπαρξης.

Δεν είναι παράξενο: θέλει μεγάλες πλάτες για να σηκώσεις τόση και τέτοια ιστορία, όση υπάρχει σε αυτό τον τόπο. Η μνήμη έχει απαιτήσεις. Δεν είναι για τα πρωινάδικα, ούτε για τις κομματικές συνειδήσεις, ούτε για το κράτος – φέουδο, ούτε για την κάθε μορφής απάτη, ούτε και για την βιαστική υποταγή στον κάθε ισχυρό, εντός κι εκτός συνόρων…
Όμως, ακριβώς γι αυτό, είναι μνήμη ανίερη: το μόνο που ξέρει ο μέσος άνθρωπος σήμερα για τον Υψηλάντη, είναι ότι έχει ο δρόμος του είναι ακριβός και γενικά η περιοχή, έχει χάι μαγαζιά...
Τώρα, υπό κάποια έννοια, αυτή η ανίερη μνήμη είναι που εκδικείται. Γιατί αν είχαμε σεβαστεί αυτούς τους ανθρώπους και το τι έκαναν για μας και τα παιδιά μας, ουδέποτε θα φτάναμε ως εδώ…

WAR ISN'T THIS CENTURY'S BIGGEST KILLER

http://hercolano2.blogspot.com/2012/02/war-isnt-this-centurys-biggest-killer.html
----------------------------------------

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΝ- ΔΡΕΣΔΗ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΣ 13-15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΡΕΣΔΗΣ ΤΩΝ 600.000 ΝΕΚΡΩΝ!

 13-15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΡΕΣΔΗΣ ΤΩΝ 600.000 ΝΕΚΡΩΝ!

ΣΤΑΣΟΥ ΚΑΙ ΩΚΤΙΡΕ ΔΙΑΒΑΤΗ, ΠΡΟ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΤΟΥ ΝΟΗΤΟΥ ΤΩΝ ΜΥΡΙΑΔΩΝ ΑΘΩΩΝ!

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ  ΤΗΣ ΔΡΕΣΔΗΣ (ΜΕ 600.000 ΝΕΚΡΟΥΣ) ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΑΜΑΧΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥ ΠΟΛΥΝΕΚΡΟΥ 20ου ΑΙΩΝΟΣ!

ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΗΝ ΔΡΕΣΔΗ ?? Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΕΛΕΙΩΝΕ, Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΑΕΡΑΜΥΝΑ ΕΙΧΕ ΠΛΗΡΩΣ ΕΞΑΣΘΕΝΙΣΕΙ, ΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΤΙΚΑ ΕΔΡΩΝ ΣΧΕΔΟΝ ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΑ. ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΕΙΧΟΝ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΝΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΘΟΥΝ ΓΝΩΣΤΑ ΠΟΛΕΜΙΚΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ, ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΚΑΥΣΙΜΩΝ,ΓΕΦΥΡΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΙΡΕΣ ΑΜΥΝΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΚΑΜΠΤΕ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΑΜΥΝΗΣ ΤΑΧΥΤΑΤΑ! ΟΜΩΣ, ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ Ο ΤΣΩΡΤΣΙΛ ΕΠΕΜΕΙΝΕ, ΠΑΡΑ ΤΑΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΥΝΘΗΚΑΣ (ΕΧΟΜΕ ΚΑΤΑ ΚΥΡΙΟΝ ΛΟΓΟΝ, ΤΗΝ ΣΥΝΘΗΚΗΝ ΤΗΣ ΓΕΝΕΥΗΣ) ΠΟΥ ΡΥΘΜΙΖΟΥΝ ΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΣ, ΝΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΙΣΟΠΕΔΩΝΟΝΤΑΙ ΑΝΟΧΥΡΩΤΟΙ ΠΟΛΕΙΣ, ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΝΑ ΕΚΛΕΓΟΥΝ ΠΟΛΕΙΣ-ΜΟΥΣΕΙΑ, ΔΙΑΤΙ ?? ΔΙΟΤΙ ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ ΤΟΤΕ Η ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΛΙΤ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ, ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΝΑ ΙΣΟΠΕΔΩΘΗ ΚΑΘΕ ΟΡΑΤΟΝ ΙΧΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΥΝΗΘΗ Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΣ ΝΑ ΒΑΔΙΣΗ ΣΕ ΕΝΑΝ ΝΕΟ "ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΡΝΟΥ"--Η ΔΡΕΣΔΗ ΗΤΟ ΚΑΤΑΦΑΝΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΑΘΩΣ ΗΤΟ Η ΠΟΛΙΣ-ΜΟΥΣΕΙΟΝ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΜΠΑΡΟΚ ΚΑΙ ΕΓΕΜΕ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΘΩΣ ΗΤΟ ΕΠΙ ΑΙΩΝΑΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΣΑΞΩΝΙΑΣ! ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΧΟΜΕΝ ΣΑΦΗ ΚΑΤΑΣΤΡΑΤΗΓΗΣΙΝ ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΕΥΗΣ ΗΤΟ ΠΑΣΙΔΗΛΟΝ ΚΑΙ ΕΤΟΛΜΗΘΗ ΝΑ ΑΚΟΥΣΘΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΗΤΟΝ ΕΚΤΑΚΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟΔΙΚΕΙΟΝ ΤΗΣ ΝΥΡΕΜΒΕΡΓΗΣ, ΟΠΟΥ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ (ΑΚΟΥΣΟΝ, ΑΚΟΥΣΟΝ) ΕΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕ ΤΗΝ ΣΥΝΘΗΚΗΝ ΤΗΣ ΓΕΝΕΥΗΣ «ANTIQUATED» ΚΑΙ ΟΥΤΩΣ ΕΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕ ΤΗΝ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ!!! ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΣΩΡΣΙΛ ΕΠΕΣΗΜΑΝΘΗ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΟΤΙ Η ΔΡΕΣΔΗ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ  ΗΤΟ ΚΕΚΗΡΥΓΜΕΝΗ "ΑΝΟΧΥΡΩΤΟΣ ΠΟΛΙΣ" ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΤΟΤΕ ΗΤΟ ΥΠΕΡΠΛΗΡΗΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΔΙΟΤΙ ΕΙΧΕ ΔΕΧΘΗ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΑΣ ΧΙΛΙΑΔΑΣ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ, Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΞΕΠΕΡΝΟΥΣΕ ΤΙΣ ΕΠΤΑΚΟΣΙΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ, ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΖΩΗΣ ΑΜΑΧΩΝ ΘΑ ΗΤΟ ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΗ! ΑΥΤΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΕΚΑΜΕ ΤΟΝ ΤΣΩΡΤΣΙΛ ΝΑ ΕΠΙΜΕΙΝΗ ΣΘΕΝΑΡΩΤΕΡΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΝ!

ΠΡΑΓΜΑΤΙ, ΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΤΙΚΑ ΕΠΕΔΡΑΜΟΝ ΕΙΣ ΑΛΛΕΠΑΛΛΗΛΑ ΚΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΠΡΩΤΟΦΑΝΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΚΑΙ ΙΣΟΠΕΔΩΣΑΝ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΩΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙ! ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΕΡΙΦΘΗ ΑΠΕΙΡΟΝ ΠΛΗΘΟΣ ΑΠΟ ΕΙΔΙΚΑΣ ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΑΣ ΒΟΜΒΑΣ ΑΙ ΟΠΟΙΑΙ ΕΚΡΗΓΝΥΝΤΟ ΕΙΣ ΤΟ ΥΨΟΣ ΤΩΝ ΣΤΕΓΩΝ ΤΩΝ ΚΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΕΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΑΝ ΜΙΑ ΠΥΡΙΝΗ ΔΙΝΗ Η ΟΠΟΙΑ ΣΗΚΩΝΕ ΠΡΟΣ ΤΑ ΑΝΩ ΚΑΙ ΕΚΑΙΓΕ ΤΟ ΠΑΝ, ΕΝΩ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ Η ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΕΙΧΕ ΑΝΥΨΩΘΕΙ ΣΕ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΒΑΘΜΟΥΣ! Ο ΕΜΠΡΗΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΗΤΟ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΡΗΣ!! ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΑΡΕΣΥΡΟΝΤΟ ΜΕΣΟΥΡΑΝΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΔΙΝΗ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ!!! ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: ΕΛΕΦΑΣ ΤΟΥ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΗΠΟΥ ΑΝΥΨΩΘΗ ΕΙΣ ΥΨΟΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΜΕΤΡΩΝ!!! ΟΣΟΙ ΕΙΧΟΝ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙ ΣΕ ΚΛΕΙΣΤΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ή ΣΤΟ ΚΕΛΛΑΡΙ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΟΥΣ, ΞΕΡΟΨΗΘΗΚΑΝ ΕΚΕΙ!
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΝ ΟΙ ΟΛΙΓΟΙ ΑΘΛΙΟΙ ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ ΕΙΧΟΝ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙ, ΦΕΥΓΟΝΤΕΣ ΤΗΝ ΦΛΕΓΟΜΕΝΗΝ ΠΟΛΙΝ, ΕΙΣ ΤΑΣ ΟΧΘΑΣ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ!!! ΕΚΕΙ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗΝ ΗΜΕΡΑΝ ΕΠΕΔΡΑΜΟΝ ΑΛΛΑ ΑΕΡΟΠΛΑΝΑ ΜΕ ΠΟΛΥΒΟΛΑ ΔΙΑ ΝΑ ΕΞΟΝΤΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΠΙΖΩΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥΣ!!!

ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΩΣ, ΕΓΙΝΕ ΜΙΑ ΑΘΛΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΕΙΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΤΟΥ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΗΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΤΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ ΝΑ ΟΜΙΛΟΥΝ ΔΙΑ 20.000 ΝΕΚΡΟΥΣ!!! ΕΧΟΝΤΕΣ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΛΕΓΟΜΕ ΜΕΤΑ ΛΟΓΟΥ ΓΝΩΣΕΩΣ ΟΤΙ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΞΕΠΕΡΝΟΥΝ ΤΑΣ ΕΞΑΚΟΣΙΑΣ ΧΙΛΙΑΔΑΣ, ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΦΘΑΝΟΥΝ ΤΟΝ ΣΥΝΟΛΙΚΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ ΤΩΝ ΤΟΤΕ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ, ΔΗΛΑΔΗ, ΤΑΣ ΕΠΤΑΚΟΣΙΑΣ ΧΙΛΙΑΔΑΣ!!!

ΣΗΜΕΡΟΝ, ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ! ΣΗΜΕΡΟΝ, ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΙΡΗΝΙΣΤΑΙ, ΟΙ ΠΑΤΣΙΦΙΣΤΑΙ, ΟΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ, ΟΙ "ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΑΙ" ΒΕΒΑΙΩΣ ΠΡΩΤΟΙ, ΛΕΓΟΥΝ ΟΤΙ ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΔΡΕΣΔΗΣ ΑΦΟΥ, ΠΡΟΦΑΝΩΣ, ΗΘΕΛΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟ ΤΟΤΕ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΞΕΓΕΙΡΟΝΤΟ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΡΟΥΣΒΕΛΤ, ΤΟΥ ΤΣΩΡΤΣΙΛ, ΤΟΥ ΣΤΑΛΙΝ -- ΝΑΙ, ΝΑΙ, ΟΣΟΝ ΚΑΙ ΑΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΕΚ ΠΡΩΤΗΣ ΟΨΕΩΣ ΠΕΡΙΕΡΓΟΝ, ΟΙ "ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΑΙ" ΜΑΣ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΡΟΣ ΜΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥΣ ΡΟΥΣΒΕΛΤ-ΤΣΩΡΤΣΙΛ-ΣΤΑΛΙΝ (ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΕΙΧΑΝ ΦΤΙΑΞΕΙ ΤΟ "ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΚΑΘΕΣΤΩΣ" ΠΟΥ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΖΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ)!!! ΟΛΟΙ ΔΕ ΑΥΤΟΙ ΣΥΡΡΕΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΡΕΣΔΗΝ ΔΙΑ ΝΑ ΞΥΛΟΚΟΠΗΣΟΥΝ ΑΓΡΙΩΣ ΟΠΟΙΟΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΙΜΗΣΗ ΤΟΥΣ ΑΘΩΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ!!! ΚΥΡΙΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟΝ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΑΚΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΚΑΜΝΟΥΝ ΤΟ ΜΑΥΡΟ-ΑΣΠΡΟ!!! ΤΟΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!
-----------------------------
ΟΣΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΔΙΑ ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΗΣ ΔΡΕΣΔΗΣ, ΔΥΝΑΝΤΑΙ ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΣΟΥΝ ΔΩΡΕΑΝ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ ΠΗΓΗ "Apocalypse 1945: The Destruction of Dresden" ΕΔΩ
-----------------------------
ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΜΕ ΑΞΙΟΛΟΓΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΙΣΤΟΤΟΠΟ (έχει κάποια λαθάκια, π.χ. ομιλεί δια 250.000 νεκρών, αλλά δεν πειράζει)!

Dresden: Memento mori

ΔΡΕΣΔΗ: Θυσία στο Παράλογο

DRESDEN: Sacrifice to the Irrational

Η Δρέσδη,

πρωτεύουσα της Σαξονίας,

πριν την καταστροφή της,

αποτελούσε μια πόλη – κόσμημα 

της Ευρώπης.

Μια πόλη – ανοιχτό μουσείο.

Στις 13 και 14 Φεβρουαρίου 1945

η Δρέσδη ισοπεδώθηκε από τους Δυτικούς Συμμάχους.

H RAF χρησιμοποίησε

770 αεροπλάνα Lancaster την πρώτη ημέρα,

και 311 βομβαρδιστικά Β-12 την δεύτερη ημέρα.

Μετά το διήμερο μακελειό, επέδραμαν οι Αμερικάνοι,

συμβάλλοντας σε ένα από τα πιο αποτρόπαια εγκλήματα στην Ιστορία.

Την επομένη των βομβαρδισμών

αεροπλάνα Mustang πετούσαν σε χαμηλό ύψος πάνω από την πόλη,

κυνηγούσαν και σκότωναν τους επιζήσαντες στην πόλη – φάντασμα.

Συνολικά η Δρέσδη δέχθηκε πάνω από 3700 τόνους από βόμβες.

Πάνω από 70 % από αυτές τις βόμβες ήταν εμπρηστικές…

“Η Δρέσδη μετατράπηκε σε έναν τεράστιο κλίβανο όπου στο εσωτερικό του λυσσομανούσε μία πύρινη λαίλαπα ταχύτητας 250 km/h η οποία σάρωνε ολόκληρα κτίρια μέσα σε δευτερόλεπτα. Η ερυθροπυρωμένη άσφαλτος έλιωνε και όσοι έτρεχαν αλλόφρονες επάνω της φλέγονταν από τα πόδια προς τα πάνω. Μέσα στην πύρινη κόλαση πολλοί πίστεψαν ότι η μόνη σωτηρία από την απανθράκωση θα ήταν ο ποταμός Έλβας που διέτρεχε την πόλη. Αλλά όσοι έπεφταν στον ποταμό διαπίστωναν αμέσως ότι ο φώσφορος των εμπρηστικών βομβών εξακολουθούσε να αναφλέγεται ακόμη και στην επιφάνεια του νερού. Μόλις σήκωναν τα κεφάλια τους για μία ανάσα αέρα, τα μαλλιά τους έπαιρναν φωτιά.

Η πόλη καιγόταν επί επτά ημέρες και οκτώ νύχτες. Ο πληθυσμός ο οποίος απέμεινε ζωντανός αδυνατούσε να θάψει όλα τα πτώματα. Αποφασίσθηκε ο αποκλεισμός της πόλης και η καύση των πτωμάτων προκειμένου να αποφευχθεί ο κίνδυνος της πανώλης. Οι στρατιώτες άνοιγαν λάκκους θάβοντας κομμάτια από καμένες σάρκες. Πολλοί δεν άντεχαν και γονάτιζαν απελπισμένοι κλαίγοντας με λυγμούς. Μερικοί γονείς μάζευαν τα κομμάτια από τα κορμιά των παιδιών τους μόνο και μόνο για να μην μετατραπούν σε βορά των αρουραίων. Ο ακριβής αριθμός των νεκρών δεν βρέθηκε ποτέ, αλλά οι υπολογισμοί μιλούν για 135.000.
Η Δρέσδη υπήρξε ο πρώτος βομβαρδισμός του πολέμου ο οποίος προκάλεσε την διεθνή κατακραυγή. Ο Τσώρτσιλ φρόντισε γρήγορα να κρατήσει αποστάσεις από την ανάμιξή του στην απόφαση του βομβαρδισμού, εκδίδοντας μάλιστα και ένα υπόμνημα στο οποίο κατέκρινε την καταστροφή της Δρέσδης, απαιτώντας «…μεγαλύτερη συγκέντρωση δυνάμεων σε στόχους στρατιωτικής σημασίας»!! “‘

Η καταστροφή της Δρέσδης,

την χρονική στιγμή που έγινε

δεν είχε καμία στρατηγική αξία για την όλη πορεία των εξελίξεων του πολέμου.

Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης αποτελεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Έγκλημα χωρίς δίκη.

Σε 2 μέρες

κάηκαν ζωντανοί περίπου 130.000 έως 250.00 άμαχοι

- καταστροφή που την φρίκη της έμελλε να την ξεπεράσει,

λίγους μήνες αργότερα,

μόνο η καταστροφή της Χιροσίμα και της Ναγκασάκι.

Sir Winston Leonard Spencer-Churchill: ο εμπνευστής της καταστροφής

(Ο Τσόρτσιλ μετά την ανάληψη της πρωθυπουργίας:

“Σας υπόσχομαι ιδρώτα, δάκρυα, λύπη και αίμα”)

Απόσπασμα από ένα εσωτερικό έγγραφο της RAF, που κυκλοφόρησε τον Ιανουάριο του ’45,

λίγες μέρες πριν το ΠΑΡΑΛΟΓΟ:

“Dresden, the seventh largest city in Germany and not much smaller than Manchester, is also far the largest unbombed built-up the enemy has got. In the midst of winter with refugees pouring westwards and troops to be rested, roofs are at a premium. The intentions of the attack are to hit the enemy where he will feel it most, behind an already partially collapsed front, to prevent the use of the city in the way of further advance, and incidentally to show the Russians when they arrive what Bomber Command can do.”

————-

Dresden: a Crime Without Trial

WE WILL NEVER FORGET

ΔΡΕΣΔΗ: Ένα Έγκλημα χωρίς Δίκη

Δεν θα το ξεχάσουμε ποτέ