ΝΕΑΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΑΓΓΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΜΑΣ

ΣΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ

 ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ (Κυρία σελίς) - TEXTS IN ENGLISH

ΑΝΗΡΤΗΘΗΣΑΝ ΣΗΜΕΡΟΝ 22 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011

26 ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: 911 (τα συμβάντα της 11ης Σεπτεμβρίου)

Εν τω μεταξύ η σελίς των Επικαίρων

NEWS - INTERNATIONAL (Η επικαιρότης στην Αγγλική-

εχει καθημερινώς πολλάς αναρτήσεις ειδήσεων (το διαρεύσαν τριήμερον 18)

Χρηστου Γιανναρα-Η εύγλωττα ένοχη αποσιώπηση

Η εύγλωττα ένοχη αποσιώπηση

Tου Χρηστου Γιανναρα

Το έγκλημα της «έσχατης προδοσίας» προτού να είναι νομικός καταλογισμός, είναι πράξη - συντελεσμένη, κοινωνικά πιστοποιούμενη. Αν σκοπιμότητες επιβάλλουν να μη λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, δεν σημαίνει ότι μπορούμε και να εξαλείψουμε τα πράγματα, τα πεπραγμένα της έσχατης προδοσίας.

Προδοσία θα πει: προδίδω, παραδίδω, καταδίδω φίλο, ευεργέτη, πολύτιμο κληροδότημα σε εχθρό, αντίπαλο, άνθρωπο επίβουλο και δόλιο. Το κάνω εισπράττοντας αμοιβή, «ξεπουλάω» ιερά και όσια, για χυδαίο ατομικό συμφέρον. Και «έσχατη» προδοσία, κορύφωμα, σε υπέρτατο βαθμό προδοσία, είναι να ξεπουλάω από ιδιοτέλεια την ίδια μου την πατρίδα: Την κοινωνία που με γέννησε, τη γλώσσα που με δόμησε λογικό υποκείμενο, την ιστορική συνείδηση που με μπολιάζει αυτοσεβασμό και αξιοπρέπεια. Ξεπουλάω, σε αλλότρια συμφέροντα, εδάφη ή θάλασσες που δεν είναι υλική απλώς κοινή περιουσία, αλλά κοιτίδες και όρια πολιτισμού, μήτρες που γέννησαν «νόημα» βίου, πανανθρώπινα μέτρα και στόχους συλλογικότητας.

Εσχατο έγκλημα να προδίδω την πατρίδα μου για να κερδίσω αξιώματα, αλλοδαπή υποστήριξη προκειμένου να αναρριχηθώ στην εντόπια εξουσία. ΄Η και μόνο για χρήματα. Να συμπράττω με ξενικά συμφέροντα, επίβουλη ιδιοτέλεια αλλογενών, να ξεγελάω ομόγλωσσους, ομόρριζους συμπατριώτες που με εμπιστεύονται και με τιμούν. Να τους παραδίνω ανυποψίαστους στην εκμετάλλευση και απληστία των εντολέων πατρώνων μου.

Ομως, για να κριθεί ως ειδεχθής συμπεριφορά η προδοσία και έγκλημα στυγερό η «έσχατη» (της πατρίδας) προδοσία, προϋποτίθεται κοινή και προηγμένη «αίσθηση» πατρίδας, αίσθηση του «ιερού», της τιμής, της αξιοπρέπειας, της φιλίας, της εμπιστοσύνης, της ευεργεσίας. Οταν ο Αισχύλος λέει: «Τους γαρ προδότας μισείν έμαθον» (Προμηθέας Δεσμώτης 1068), συνοψίζει μια κοινή «αίσθηση», ένα συλλογικό αισθητήριο κρίσης και αξιολόγησης της ανθρώπινης ποιότητας. Για να οικοδομηθεί αυτό το κοινό αισθητήριο χρειάζονται αιώνες κοινωνικής καλλιέργειας, ενώ, για να «αποδομηθεί», δεν απαιτούνται παρά ελάχιστα χρόνια και κυβερνήσεις εντολοδόχων τσαρλατάνων.

Βέβαια η «αίσθηση» πατρίδας προϋποθέτει για τον Ελληνα, τουλάχιστον και Ελληνίδα μάνα, ελληνίδα γλώσσα μητρική, παιδικά βιώματα αναστροφής με ινδάλματα ηρώων, σαρκωμένη τη γενναιότητα, την αυτοθυσία, την ασυμβίβαστη επιλογή «ελευθερία ή θάνατος» σε μυθικά και ιστορικά πρόσωπα - από τον Ηρακλή και τον Θησέα ώς τον Κολοκοτρώνη, τον Νικηταρά, τον Σαμουήλ στο Κούγκι. Πλάθεται ο αποτροπιασμός για την προδοσία με αρχέτυπα φιλοπατρίας και αυταπάρνησης, όπως και με εικόνες, οσμές, αφή της ιδιαιτερότητας του ελληνικού τοπίου, εγκεντρισμό βιωματικό σε «νόημα» της κοινωνίας του βίου που αντλείται από το έμπρακτο, σε ήθη και έθιμα, κάλλος εμπειρικής μεταφυσικής παράδοσης.

Στο σημερινό εν Ελλάδι καθεστώς της προεδρευόμενης (διακοσμητικά) Κομματοκρατίας το ενδεχόμενο της έσχατης προδοσίας έχει απαλειφθεί από το Σύνταγμα - αναφέρεται μόνο στο πρόσωπο του απογυμνωμένου από κάθε πολιτική ευθύνη Προέδρου της Δημοκρατίας!

Φανερά και ομολογημένα έχουν συμφωνήσει μεταξύ τους τα κόμματα την απόλυτη απαγόρευση χρήσης του όρου «έσχατη προδοσία», σε οποιαδήποτε περίπτωση. Ακόμα κι όταν πρόκειται για κλοπή δημόσιου χρήματος προορισμένου για την αγορά αμυντικού εξοπλισμού της χώρας (αεροπλάνων, υποβρυχίων, αρμάτων μάχης) ή όταν υπογράφει πρωθυπουργός την παραίτηση της χώρας από το κυριαρχικό δικαίωμα υποθαλάσσιων ερευνών στα χωρικά ύδατα (ακόμα και στο Ιόνιο), όπως και από το δικαίωμα να υψώνεται σημαία σε οποιαδήποτε βραχονησίδα του Αιγαίου, ή για τη συναίνεση και προπαγανδιστική στήριξη σχεδίου εξάλειψης της ελληνικότητας της Κύπρου (του Σχεδίου Ανάν) κ. λπ. κ. λπ.

Θα είχε τεράστια σημασία για την αξιοπιστία και λειτουργικότητα του πολιτικού συστήματος η συνταγματική πρόβλεψη της «έσχατης προδοσίας», με ταυτόχρονη πρόνοια ενδεχόμενης αμνήστευσης προσώπων για το κορυφαίο αυτό των αντικοινωνικών εγκλημάτων, και όχι αποσιωπώντας το έγκλημα. Για να επουλώσει ο «εθνάρχης» Καραμανλής τις πληγές του αδελφοκτόνου σπαραγμού που προκάλεσε η ένοπλη ανταρσία του ΚΚΕ, δεν αρκέστηκε στη γενική αμνηστία. Νομιμοποίησε την ανταρσία, δηλαδή τον θεσμό (το κόμμα), που το καταστατικό του επιβάλλει να στοχεύει πάντοτε στην ανταρσία: στην κατάλυση της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, στον ολοκληρωτισμό της «δικτατορίας του προλεταριάτου». Ετσι στέρησε ο «εθνάρχης» την Ελλάδα από τη δυνατότητα η πολιτική δυναμική της Αριστεράς να υπηρετεί τίμια τη δημοκρατία, να είναι αληθινά κοινωνιοκεντρική.

Γι’ αυτό δεν υπάρχει και συνταγματικό περιθώριο να ελεγχθούν, να καταδικαστούν ή να αμνηστευθούν, και τα καμώματα του σημερινού, απελπιστικά μειονεκτικού, πρωθυπουργού μας: Θα άξιζε να διερευνηθεί δικαστικά το περιεχόμενο των επαφών του με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (με τον Paul Thomsen, δύο μήνες πριν από την ανάληψη της πρωθυπουργίας, και με τον Dominique Strauss-Kahn, λίγο μετά την ανάληψη). Αν μπορούν να συσχετιστούν αυτές οι τόσο έγκαιρες (με πρεμούρα που εκπλήσσει) επαφές (και μάλιστα, εν αγνοία των Βρυξελλών) με την εν συνεχεία παράδοσή του άνευ όρων στην τρόικα, δηλαδή στη συνταγή «θεραπείας» της ελληνικής οικονομίας με βάση τα πιο απάνθρωπα μέτρα αχαλίνωτου νεοφιλελευθερισμού. Θα άξιζε να διευρευνηθεί ο συσχετισμός, μήπως και στοιχειοθετεί το ενδεχόμενο, η άνευ όρων υποταγή στον εφιάλτη να ήταν έγκαιρα εντεταλμένη και οι εντολοδόχοι ακόμα πιο έγκαιρα επιλεγμένοι.

Παρά τη μεθοδική, πολύχρονη προσπάθεια να απαλειφθεί από το λεξιλόγιο των σημερινών Ελλήνων το σημαίνον «έσχατη προδοσία», έχει ζωτική σημασία να πιστοποιηθεί το πεπραγμένο σημαινόμενο. Το να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, είναι ο ρεαλιστικότερος προσδιορισμός της ελευθερίας. Η έμπρακτη απόδειξη αυτοσεβασμού και αξιοπρέπειας.

Hμερομηνία :  13/3/11  
Copyright:  http://www.kathimerini.gr

Χρηστου Γιανναρα-Θύματα της Iστορίας, όχι συντελεστές

Θύματα της Iστορίας, όχι συντελεστές Tου Χρηστου ΓιανναραH κρίση του συστήματος λειτουργίας της οικονομίας, που το ονομάζουμε «ελευθερία της αγοράς», είναι φανερά διεθνοποιημένη, ταυτίζεται με τους τριγμούς κατάρρευσης του συνολικού «παραδείγματος» της Nεωτερικότητας – κάνει την κατάρρευση συγκεκριμένη, χειροπιαστή. Πότε καταρρέει ένα πολιτιστικό «παράδειγμα»; Mα, αυτονόητα, όταν παύει να ανταποκρίνεται στις ανάγκες της μεγάλης πλειονότητας των ανθρώπων. Oταν θεσμοί που κάποτε θεωρήθηκαν (και λειτούργησαν) σαν σπουδαίες κατακτήσεις, υπηρετικές των αναγκών της πλειονότητας, αυτονομούνται από τις κοινωνικές ανάγκες, λειτουργούν για δικό τους όφελος, η συντήρησή τους και η λειτουργία τους γίνεται αυτοσκοπός. Yπηρετούν πια οι θεσμοί μόνο τούς λίγους που οι πολλοί τούς εμπιστεύθηκαν να διαχειρίζονται τη λειτουργία τους για την εξυπηρέτηση των κοινών αναγκών. ΄Η τους ακόμα λιγότερους, που κατορθώνουν να ιδιοποιηθούν, σε μεγάλο ποσοστό, το ωφέλιμο αποτέλεσμα των θεσμικών λειτουργιών. Σε κάθε πολιτιστικό «παράδειγμα», μία από τις θεμελειώδεις λειτουργίες που συγκροτούν και εξασφαλίζουν τη συνοχή της συλλογικότητας (της συνύπαρξης των ανθρώπων) είναι και η οικονομία: η οργάνωση των παραγωγικών και ανταλλακτικών σχέσεων, η θεσμοποίηση και λειτουργία του νομίσματος (κοινά αποδεκτής σύμβασης για την απόδοση αξίας στα προϊόντα της φύσης και της εργασίας). Στην πρωτόγονη φάση της κοινωνικής ανάπτυξης, η οικονομία («κοινωνία της χρείας» έλεγε ο Aριστοτέλης) είναι ο κύριος και επαρκής λόγος για τη συνύπαρξη των ανθρώπων. Σε φάσεις προχωρημένης ανάπτυξης (ανάπτυξης αναγκών πέρα από τη βιολογική επιβίωση), η οικονομία εξασφαλίζει και υπηρετεί τις άλλες ανάγκες που είναι πρωτεύουσες: την κατά κεφαλήν καλλιέργεια, τη χαρά των σχέσεων κοινωνίας, την αναζήτηση των μέτρων («τρόπου») του αληθεύειν. Tο πολιτιστικό «παράδειγμα» της Nεωτερικότητας είναι φανερά, θελημένα και εξ ορισμού, παλιμβαρβαρικό (παλινδρόμησης στη βαρβαρότητα): Θέτει σαν αποκλειστικό στόχο της συνύπαρξης τη χρησιμότητα, μοναδικό «νόημα» για την ερμηνεία της πραγματικότητας τον Iστορικό Yλισμό, μοναδικό κλειδί για την κατανόηση της Iστορίας την οικονομία. H κατάκτηση της γνώσης ενδιαφέρει (και καλλιεργείται φρενιτιωδώς) για να εξαργυρωθεί σε ατομοκεντρική ωφελιμότητα: σε τεχνολογία υπηρετική της μακροβιότητας, της ανωδυνίας, της ευκολίας και μη καταπόνησης, της χρηστικής πληροφόρησης, επικοινωνίας, ενημέρωσης, της ποικιλότροπης τέρψης και ηδονής. Tο πολιτιστικό «παράδειγμα» της Nεωτερικότητας είναι ένας θρίαμβος (με διαστάσεις παγκοσμιότητας) του Iστορικού Yλισμού. Oι αντιστάσεις κυριολεκτικά ασήμαντες, ουτοπικές: η «γιγαντομαχία περί της ουσίας» (πάλη για το «νόημα», αιτία και σκοπό της ύπαρξης και της συνύπαρξης) εξωπραγματική και ακατανόητη, η «αλήθεια» συνώνυμη με το αυθαίρετο ιδεολόγημα, την ψυχολογική επιλογή «πεποιθήσεων». Σημαδεύτηκε οδυνηρά, με αίμα πολύ, το «παράδειγμα» από τη διχοστασία: ποιος είναι ο αποτελεσματικότερος τρόπος για να πραγματωθεί πληρέστερα ο Iστορικός Yλισμός. Eίναι το σύστημα της «ελεύθερης» ή της «κεντρικά κατευθυνόμενης» οικονομίας; Nίκησε κατά κράτος η ελεύθερη οικονομία. H υπερδύναμη του μαρξιστικού στρατοπέδου, με εκπληκτικές κατακτήσεις στην πολεμική τεχνολογία και στην ολοκληρωτική άσκηση της εξουσίας, νικήθηκε από τα μπλου-τζηνς, την Kίρκη της «μόδας», θεάς και μάγισσας της παραπλανητικής, καταλυτικής γοητείας που ασκεί στο άτομο η κολακεία του ναρκισσισμού του, η πανίσχυρη ορμή της ηδονής. Xωρίς αντίπαλο πια οι διαχειριστές της «ελεύθερης αγοράς» αφέθηκαν στη μέθη του ανεξέλεγκτου παιγνίου, της εξωφρενικής ισχύος να διαφεντεύουν, με τους όρους της αγοράς, τον πλανήτη: ποιοι θα πεινάσουν και ποιοι θα απολαύσουν ασύδοτα, ποιοι θα εξοντωθούν από τη στέρηση, από τον απελπισμό της ανεργίας, τον εξευτελισμό της περιθωριοποίησης. Kαι ποιοι θα ηδονίζονται στον παγκοσμιοποιημένο τζόγο του «λογιστικού χρήματος». Tο πολιτιστικό «παράδειγμα» της Nεωτερικότητας καταρρέει – άσχετα από το πόσο θα διαρκέσει, χρόνια ή δεκαετίες, η εφιαλτική κατάρρευση. Kαταρρέει από τη στιγμή που το χρήμα έπαψε να μετράει αξίες (της παραγωγής και των ανταλλαγών) και λογαριάζεται φαντασιωδώς σαν αυταξία, συνάρτηση της θρασύτητας, μέτρο της ικανότητας να παίζεις με σημαδεμένη τράπουλα. Tα πρώτα εύκολα θύματα εξαπάτησης είναι οι κοινωνίες οι υπανάπτυκτες σε θεσμούς και ιστορικούς εθισμούς νομικισμού και ηθικισμού, δηλαδή χαλιναγώγησης της εγωλαγνείας. Eκμαυλίστηκαν τα θύματα με εξωφρενικούς δανεισμούς – ή «κεφαλαιαγορά» και οι (ιδιωτικοί) «οίκοι αξιολόγησης» εθνικών οικονομιών λειτούργησαν με τη λογική του προαγωγού και του μαστροπού, κυριολεκτικά. Eτσι βρίσκεται και η Eλλάδα σήμερα φορτωμένη με χρέος ιλιγγιώδες, προορισμένο να τη συνοδεύει για πολλές δεκαετίες – καταδίκη στην κακομοιριά, στη ραγιάδικη εξάρτηση, στη συλλογική ατίμωση. Πολύ πιθανό να λειτουργήσει το χρέος και σαν καταλύτης οριστικής διάλυσης: H Eλλάδα έχει βάλει υποθήκη για τον δανεισμό της την ίδια την εδαφική της ακεραιότητα – παραχώρησε στους δανειστές της το δικαίωμα να κατασχέσουν τη γη της, τα μνημεία του άλλοτε πολιτισμού της, τις πηγές ενέργειας, τις επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας (το νερό που πίνουμε, το φως και τη θέρμανση), αν καθυστερήσουμε την αποπληρωμή του χρέους μας. Tο νεωτερικό «παράδειγμα» καταρρέει, η αυτονομημένη από την κοινωνία οικονομία αλλά και πολιτική απειλούν την ίδια την ανθρωπιά μας. Eίναι συναρπαστικό, από μιαν άποψη, να ζει κανείς τέτοια κοσμογονία. Tο αντιλαμβανόμαστε όταν βγαίνουμε από την Eλλάδα, σε κοινωνίες που μπορούν ακόμα να σοβαρολογούν, να προβληματίζονται για τα ουσιώδη. Γυρίζοντας στην πατρίδα μας οι Eλληνες μοιάζει να επιστρέφουμε στη φυλακή μας, μετά από σύντομη απόδραση. Δεν μπορούμε να συζητήσουμε τίποτε άλλο παρά μόνο για την ιδιωτεία και ευτέλεια των δεσμοφυλάκων μας, την παράνοια και αθλιότητα των συνθηκών της φυλακής μας. Aυτά και μόνο αυτά, πάντοτε συνεχώς. Πότε θα ελευθερωθεί η Eλλάδα από τον τυραννικό ζυγό της ευτέλειας, την ντροπή της κομματοκρατίας;

Hμερομηνία :  17/4/11    Copyright:  http://www.kathimerini.gr

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-62α ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

******* 

62^α  ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

(12^ης  Φεβρουαρίου 1949)

Ὅπως κάθε χρόνο ἑορτάσθηκε πανηγυρικῶς στὴν ἀκριτική μας Φλώρινα καὶ τὴν Πρώτη ἡ ἐπέτειος τῆς ἱστορικῆς μάχης τῆς Φλωρίνης τῆς 12^ης Φεβρουαρίου 1949. Μάχης ἱστορικῆς, διότι κατ’αὐτὴν σύσσωμον τὸ Ἔθνος, ὑπὸ τὴν ἡγεσίαν δημοκρατικῆς κοινοβουλευτικῆς Κυβερνήσεως, συνέτριψεν ἐκεῖ, μὲ τὶς ἐπιτόπιες δυνάμεις Στρατοῦ καὶ Λαοῦ, ἐπίθεσιν ξενοκινήτων κομμουνιστοσυμμοριτῶν καὶ προπαρεσκεύασε τὴν τελειωτικὴν συντριβήν των τὸν ἑπόμενον Αὔγουστον (1949) στὸν Γράμμο καὶ τὸ Βίτσι.

Νίκη τοῦ Ἔθνους, ποὺ ἐμπόδισε τὴν ἐπιδιωκομένη, προσυμφωνημένη ἀπὸ τὸ Κ.Κ.Ε. (ἤδη ἀπὸ τὸ 1924) μὲ τοὺς ἐπιβούλους βορείους γείτονές μας καὶ ρητῶς διακηρυγμένη ἀπὸ τὴν ἡγεσία τῶν κομμουνιστοσυμμεριτῶν,  αὐτονόμησι τῆς Μακεδονίας, μὲ τὴν ἐντεῦθεν έθνικὴ καὶ ἐδαφική μας συρρίκνωσι. Ἀλλὰ καὶ Νίκη τοῦ Ἔθνους, ποὺ ἐματαίωσε τὴν ὑπαγωγὴ τῆς Πατρίδος μας στὴν δουλεία τοῦ ἀπανθρώπου σοβιετικοῦ συνασπισμοῦ καὶ ἔτσι ἐξησφάλισεν ὁριστικῶς τὴν διαβίωσί μας ὑπὸ ἐλεύθερο καὶ δημοκρατικὸ καθεστώς.

Ἀξίζει κάθε ἔπαινος στοὺς ὀργανωτὲς τῶν ἐπετειακῶν αὐτῶν ἐκδηλώσεων. Ἀλλὰ καὶ ἀνήκει κάθε τιμὴ στοὺς ἐνεργοὺς πολίτες, κατοίκους τῆς Φλωρίνης καὶ τῆς Πρώτης, γιὰ τὴν συμμετοχή τους σ’αὐτές. Συμμετοχή, ποὺ εἶναι ἐκδήλωσις μνήμης καὶ εὐγνωμοσύνης σ’αὐτούς, ποὺ μὲ τοὺς ἀγῶνες καὶ τἰς θυσίες τους μᾶς ἐξησφάλισαν τὸ ἀδιατίμητο δῶρο τῆς ἐλευθερίας.

Καὶ τὸ πόσο ἀδιατίμητη εἶναι αὐτὴ ἡ ἐλευθερία ἀπεδείχθη περιτράνως καὶ στὴν συνέχεια τῆς ἐθνικῆς μας ζωῆς.  Διότι οἱ ἐπίορκοι στρατιωτικοί, ποὺ μὲ τὴν δικτατορία τοῦ 1967 κατέλυσαν τὶς λαϊκὲς ἐλευθερίες καὶ τὸ δημοκρατικὸ τῆς χώρας πολίτευμα, ἦσαν ὄχι μόνον ἔνοχοι, κατὰ τὸὺς νόμους τῆς Πατρίδος μας, τοῦ ἐγκλήματος τῆς ἐσχάτης προδοσίας, ἀλλὰ καὶ ὡδήγησαν μὲ τὴν ἀφροσύνη τους τὴν Κύπρο μας στὴν συμφορὰ, τὴν μεγαλύτερη μετὰ τὴν Μικρασιατικὴ καταστροφὴ συμφορὰ τῆς ἐθνικῆς μας κοινότητος.  Τὸ ἐὰν ὡρισμένοι ἀπὸ αὐτοὺς εἶχαν μετάσχει κατὰ τὸ παρελθὸν στὸν ἀντισυμμοριακὸν ἀγῶνα, αὐτὸ δὲν ἀποπλύνει τὰ μεταγενέστερα, ὡς ἀνωτέρω, ἐγκλήματά τους εἰς βάρος τοῦ Ἔθνους. Διότι οἱ ἐθνοπροδότες εἶναι καὶ παραμένουν στὴν γνήσια ἐθνική, λαϊκὴ συνείδησι καὶ στὶς δέλτους τῆς ἀδεκάστου Ἱστορίας, ἀσυγχώρτοι γιὰ πάντα.  Χωρὶς πάλι νὰ ἔχῃ σημασία, ὅτι συμβαίνει  ἡ ἀφροσύνη συγκεκριμένων καιροσκόπων ταγῶν νὰ ἀποδίδῃ καμμιὰ φορὰ καὶ κατάπτυστους ἐθνοπροδότες ‘’λευκοὺς καὶ καθαροὺς’’ στὴν κοινωνία, μὲ τὴν ἀσυγχώρητην ὅμως συνενοχὴ καὶ αὐτῆς γιὰ τὴν παράλογη σὲ τέτοια ὀλισθήματα  ἀ ν ο χ ή  της ...    

Ἡ ἀκολουθοῦσα ἐπιστολή μου τῆς 8^ης Φεβρουαρίου 2011 πρὸς τοὺς ὀργανωτὲς τῶν ἐκδηλώσεων ἀποτελεῖ τὸν ἰδικόν μου χαιρετισμόν, εἶδος ἐγκαρδίου καὶ ὁλοθέρμου συμμετοχῆς μου σ’αὐτές.

Παρατίθεται στὴν ἱστοσελίδα μου γιὰ νὰ θυμηθοῦν μὲ ὑπερηφάνεια οἱ παλαιότεροι καὶ νὰ πληροφορηθοῦν καὶ διδαχθοῦν οἱ νεώτεροι, ποὺ ἀντιμετωπίζουν στὶς ἡμέρες μας τὴν λαίλαπα ἀκατάσχετης ἀνέντιμης παραπληροφορήσεως καὶ ἀδιστάκτου παραποιήσεως τῆς ἐθνικῆς μας Ἱστορίας, ἐλεεινὰ ἐνεργήματα, ποὺ προγραμματισμένως ὑποσκάπτουν αὐτὴ τὴν ὑπὸστασι καἲ τὸ μέλλον τῆς ἐθνικῆς μας κοινότητος

   Νέα Πεντέλη, 25^ς Μαρτίου 2011 (ἡμέρα τῆς ἐθνικῆς μας ἐπετείου)

Χρῆστος Α. Σαρτζετάκης

Αμείλικτη επίθεση στα ομόλογα της ευρωπαϊκής περιφέρειας

Πέμπτη, 21 Απρίλιος 2011 15:48

Αμείλικτη είναι η επίθεση στα ομόλογα της ευρωπαϊκής περιφέρειας τη Μ.Πέμπτη με αυτά της Πορτογαλίας, της Ελλάδας και της Ιρλανδίας να κατατροπώνονται και τα επιτόκια τους να καταγράφουν νέα ευρωπαϊκά ιστορικά υψηλά ρεκόρ. Τη μεγαλύτερη πίεση δέχονται τα ομόλογα της Πορτογαλίας ενώ ακόμη και αυτά της Ισπανίας καταγράφουν πτώση παρά το γεγονός της φημολογούμενης συμφωνίας με την Κίνα για τη στήριξη των ισπανικών τραπεζών. Τα spread των ελληνικών ομολόγων έναντι των γερμανικών σκαρφαλώνουν στις 1158 μονάδες βάσης (διάγραμμα).
http://www.xrimanews.gr/agores/6037-21-04-2011-15-48-08

ΜΙΚΡΕΣ ΑΘΗΝΑΪΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Τρίτη, 19 Απριλίου 2011

ΔΟΥΛΕΜΠΟΡΟΣ & ΛΗΣΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ, “ΑΦΓΑΝΟΣ” ΑΠΕΡΓΟΣ ΠΕΙΝΑΣ. ΤΟ ΑΠΕΚΡΥΨΑΝ ΑΠΑΝΤΕΣ.

ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΝΥΧΤΑ ΣΤΗ ΜΑΦΙΑ

Το συμβάν δεν αναφέρθηκε καν στα «ψιλά» του αστυνομικού ρεπορτάζ. Σαν να μην έγινε ποτέ. Η «δημοκρατία» όμως αποκαλύπτει την σκοτεινή υπόθεση που αποτελεί ακτινογραφία της ιδιότυπης μαφίας που εκμεταλλεύεται την φτώχεια,την ανάγκη και την εξαθλίωση οικονομικών μεταναστών που γυρνάνε σαν φαντάσματα στα παλιόσπιτα του υποβαθμισμένου κέντρου της Αθήνας. Πρωταγωνιστής, ένας δήθεν απεργός πείνας. Την ημέρα φίλος και συναγωνιστής- προφανώς- των γνωστών «αλληλέγγυων» που....
εξακολουθούν να πρωτοστατούν στις fake ανταρσίες δυστυχισμένων, μετά την νίκη που κατήγαγαν στην Υπατία με αντίπαλο μια ανίκανη κυβέρνηση. Την νύχτα, λήσταρχος και σκληρό μέλος εγκληματικής συμμορίας.

Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές που δύσκολα διαψεύδονται, ο Αφγανός Αλί Μ, 35 ετών, συνελήφθη την Τρίτη 5 Απριλίου μαζί με άλλους 6 ομοεθνείς του κάτω από την γέφυρα επί των οδών Ραιδεστού και Κωνσταντινουπόλεως στον Κολωνό. Την Πέμπτη 7 Απριλίου μετήχθη για να λογοδοτήσει στην ελληνική δικαιοσύνη. Στο Αυτόφωρο Τριμελές Πλημμελειοδικείο, έπεσαν οι μάσκες. Αστυνομικοί που τον συνέλαβαν υποστήριξαν ότι ο Αλί έκανε τρεις ζωές μέσα σε 24 ώρες.

Το πρωί εργαζόταν ως μέλος συνεργείου καθαρισμού σε γνωστό τραπεζικό όμιλο στον πεζόδρομο της οδού Αμερικής. Μισθός; 480 ευρώ το μήνα.
Μαύρη ή αδήλωτη εργασία;
Δύσκολο να το αποδείξει ή να το αρνηθεί κάποιος με ένα Υπουργείο Απασχόλησης και πολιτικούς προϊσταμένους που κυριολεκτικά δεν ξέρουν τι τους γίνεται στον εργασιακό χάρτη της ζούγκλας .

Μέχρι το μεσημέρι πεταγόταν στα κλεφτά απέναντι στα Προπύλαια και έβαζε ένα χεράκι στην απεργία πείνας και στην κατάληψη της εισόδου του πανεπιστημιακού χώρου. Την ώρα που περνούσαν οι τουρίστες των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και μας περιγελούσαν.

Εξασφαλίζοντας την «κόκκινη» κάρτα παραμονής ομοεθνή του, από το απόγευμα άρχιζε άλλο μεροκάματο. Μαζί με την παρέα του(κατά το κατηγορητήριο και το διαβιβαστικό της ασφάλειας)συμμετείχε σε εγκληματική ομάδα που με χαντζάρια, μαχαίρια και σιδερογροθιές διέπρατταν ένοπλες ληστείες σε πεζούς, κυρίως σε γυναίκες.

Λάφυρα ήταν σταυροί, ρολόγια, χρήματα, ασημικά. Βρέθηκαν επίσης και κατασχέθηκαν μια ζυγαριά ακριβείας(που παραπέμπει σε ναρκωτικά), διαρρηκτικά εργαλεία, κινητά τηλέφωνα και ένας προτζέκτορας. Φόβος και τρόμος δηλαδή της οδού Κωνσταντινουπόλεως.

Ο 35χρονος Αφγανός, σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία της προανάκρισης, ενοικίαζε από Έλληνες ιδιοκτήτες δύο τριάρια διαμερίσματα. Το ένα στον Κολωνό και το άλλο στην οδό Αγίου Μελετίου. Στη συνέχεια, υπενοικίαζε τα σπίτια σε λαθρομετανάστες. Σε κάθε διαμέρισμα διέμεναν καθημερινά από 50 αλλοδαποί που πλήρωναν τρία ευρώ ο καθένας για την διανυκτέρευση.

Από πληροφορίες, δίπορτο το σπίτι της Αγίου Μελετίου το είχαν και αλλοδαποί που συμμετείχαν στην απεργία πείνας της Υπατίας και πετάγονταν την νύχτα να κάνουν μπάνιο ή να τυλιχθούν με καμιά κουβέρτα αφού δεν άντεχαν το κρύο στο παγωμένο ανάκτορο του Ρουτζούνη. Γείτονες της περιοχής είπαν στην «δημοκρατία» ότι το ίδιο σύστημα λειτουργούσε και σε άλλο διαμέρισμα επί της οδού Νικοπόλεως(με έτερο ενοικιαστή) όπου έβρισκαν στέγη και φαγητό απεργοί πείνας(;) έναντι χρηματικού τιμήματος.

Από έρευνα διαπιστώθηκε ότι στον λογαριασμό τραπέζης του 35χρονου Αφγανού επιχειρηματία-λαθροδιακινητή και ληστή, εντοπίστηκε ασυνήθιστη ροή 24.000 ευρώ που δεν προσιδιάζει σε φτωχό μετανάστη που αιτείται ασύλου από την ελληνική κυβέρνηση. Από τον προηγούμενο Αύγουστο ο λογαριασμός του παρουσίασε καταθέσεις και αναλήψεις μεγάλων ποσών(2 και 3.000 ευρώ κάθε φορά)ενώ στα τέλη Μαρτίου με δύο αναλήψεις ο κύριος Αλί σήκωσε όλο το ποσό για άγνωστους λόγους.

ΕΛΛΑΣ-Η ΠΛΕΟΝ ΑΝΑΣΦΑΛΗΣ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΛΛ.  ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΤΑΣ "ΟΔΗΓΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ"

http://www.astynomia.gr/index.php?option=ozo_content&perform=view&id=3547&Itemid=619&lang=

ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙΤΕ ΟΤΙ ΤΩ ΟΝΤΙ Η ΕΛΛΑΣ (ΚΑΙ ΙΔΙΩΣ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ) ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΕΟΝ ΑΝΑΣΦΑΛΗΣ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΙΔΙΩΣ ΤΩΡΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΙΝ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΥΜΕΛΩΝ ΣΥΜΜΟΡΙΩΝ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΦΡΙΚΑΝΩΝ ΑΛΓΕΡΙΝΩΝ & ΑΓΑΡΙΝΩΝ ΠΟΥ ΛΗΣΤΕΥΟΥΝ & ΞΥΛΟΚΟΠΟΥΝ --μετά την ληστεία, γιά πλάκα-- ΜΕΡΑ-ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΔΟΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ  & ΣΤΟ ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ)

Ο ΧΩΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ!!!

Ο ΒΑΘΥΠΑΣΟΚΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΧΑΝΙΩΝ ΓΚΡΕΜΙΣΕ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΟ ΚΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΤΖΑΜΙΟΥ - Η ΠΟΛΗ ΕΞΙΣΛΑΜΙΖΕΤΑΙ 

http://hellenicrevenge.blogspot.com/2011/04/blog-post_6798.html

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΧΑΝΙΩΝ, ΒΑΘΥ ΠΑΣΟΚ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ "ΜΑΖΙ ΤΑ ΤΡΩΓΑΜΕ",

ΓΚΡΕΜΙΣΕ ΚΤΙΡΙΟ (ΥΠΟΚΑΤΩ) ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΚΡΙΘΕΙ ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ 4986 ΤΟΥ 96, ΒΡΑΔΥ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ, ETΣI ΤΟ ΤΖΑΜΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗΣ ΑΝΑΣΤΗΛΩΝΕΤΑΙ
Ο ΛΑΟΣ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΤΑΤΟΣ, ΔΙΟΤΙ ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙ ΜΙΑ ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΤΟΥ ΩΘΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΟΜΗΡΙΑ, ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ 250 ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣ ΑΣΙΑΤΟΦΡΙΚΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΥΠΑΤΕΙΑΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΩΡΑ ΕΚΔΙΔΟΥΝ ΚΑΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
Ο ΧΩΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ,

Ο ΣΚΟΥΛΑΣ ΘΑ ΚΥΝΗΓΗΘΕΙ ΠΡΩΤΑ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ,

*****************************************

ΧΑΝΙΑ:Γκρεμίζουν κτήρια του Λιμενικού προς χάριν ΤΖΑΜΙΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΤΑ ΔΩΣΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΕΠΟΙΚΟΥΣ!

Σε μια πρωτοφανή όσο και παράνομη ενέργεια, προχώρησε ο «πράσινος» δήμαρχος Χανίων.

Συγκεκριμένα, ο (πρώην υπουργός) Σκουλάκης, προχώρησε την Κυριακή (!) 10 Απριλίου 2011, στην κατεδάφιση του κτιρίου του Λιμενικού Περιπτέρου, το οποίο θεωρούσε ότι απέκρυπτε το γειτονικό κτίριο, γνωστό και ως Γυαλί Τζαμί, παλιό τέμενος της οθωμανικής εποχής. Αυτό, χωρίς αν έχει εξασφαλιστεί η προβλεπόμενη άδεια για τις σχετικές εργασίες με βαριά μηχανήματα. Σύμφωνα με πηγές του δημαρχείου, σκοπός της δημοτικής αρχής, είναι αρχικά η «ανάδειξη» του μνημείου, ενώ ακούστηκαν και φωνές για να δοθεί αυτό για λατρευτικούς σκοπούς (!), στους ΛΑΘΡΟμετανάστες που έχουν μαζευτεί στην περιοχή τα τελευταία χρόνια.

Τη Δευτέρα το απόγευμα, οι αρχιτέκτονες της πόλης, έξαλλοι στην κυριολεξία από την αυθαιρεσία του δημάρχου, ετοίμαζαν εκδήλωση διαμαρτυρίας, της οποίας θα προηγείτο σχετική συνεδρίαση, ώστε να αποφασιστούν οι περαιτέρω ενέργειες. Όπως όμως όλα δείχνουν, οι αριστεριστές, με την ενεργή πολιτική συνδρομή των ΠΑΣΟΚων της πόλης, προσπαθούν να κερδίσουν το πάνω χέρι και να καταστήσουν τα Χανιά «πολυπολιτισμική» πόλη, απ' όπου θα διαγραφεί ο,τιδήποτε ελληνικό.
[ΣΧΟΛΙΟ ΙΔΙΚΟ ΜΑΣ. ΤΩΡΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΔΙΑΤΙ ΟΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΟΠΛΟΦΟΡΟΥΝ! ΔΙΑ ΝΑ ΒΑΖΟΥΝ ΤΑ ΟΠΛΑ ΥΠΟ ΤΑ ΣΚΕΛΗ, ΟΠΩΣ ΟΙ ΦΟΒΙΣΜΕΝΟΙ ΣΚΥΛΟΙ ΤΗΝ ΟΥΡΑ!] 

ΑΜΕΣΟΣ ΔΡΑΣΙΣ ΚΑΙ ΓΑΔΑ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΟΠΛΑ ΚΑΙ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΠΟΥ ΠΟΥΛΑ Η ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΜΑΦΙΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

ΑΜΕΣΟΣ ΔΡΑΣΙΣ ΚΑΙ ΓΑΔΑ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΟΠΛΑ ΚΑΙ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΠΟΥ ΠΟΥΛΑ Η ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΜΑΦΙΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ
http://hellenicrevenge.blogspot.com/2011/04/blog-post_3392.html
Η ώρα ήταν λίγο μετά τις 11 χθες βράδυ. Περνώντας έξω από το Πολυτεχνείο αντικρίζουμε δεκάδες λαθρομετανάστες μπουλούκια να πουλούν ναρκωτικά ακριβώς έξω από το Εκπαιδευτικό ίδρυμα και πολλοί από αυτούς να οπλοφορούν.

Το θέαμα δεν θύμιζε ούτε καν τριτοκοσμική χώρα. Θύμιζε φυλακές βαρυποινιτών που κανείς δεν τολμάει να πλησιάσει. Τα ναρκωτικά – και πολύ πιθανόν τα όπλα – κυκλοφορούν και μπαίνουν μέσα στο Πολυτεχνείο. Το αλισβερίσι που γίνεται είναι εξόφθαλμο. Στις απέναντι στάσεις επί της Πατησίων έχουν ξαμοληθεί Σομαλοαφγανοί (αυτοί με τα μυτερά μουσάκια που είναι και φανατικοί ισλαμιστές) και φυλάνε τσίλιες. Όποιος περνάει πάνω από δεύτερη φορά καταγράφεται. Τα αμάξια περνούν με ταχύτητα. Οι ελάχιστοι Έλληνες που τυχαίνει να περνούν ξώφαλτσα από το σημείο – είτε πεζοί είτε οδηγώντας - έχουν καταλάβει πως η Αθήνα ΕΧΕΙ ΑΛΩΘΕΙ αλλά περπατούν ή οδηγούν βιαστικά να ξεφύγουν τον κίνδυνο που παραμονεύει.

Τηλεφωνούμε στην Άμεσο Δράση...το σηκώνει μία τηλεφωνήτρια ανάγωγη, μας ρωτά τι θέλουμε της απαντούμε τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή έξω από το χώρο του Πολυτεχνείου και την παρακαλούμε να στείλει περιπολικά. Εκείνη μας ζητά να της περιγράψουμε ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ τι ναρκωτικά είδαμε και ΤΙ ΟΠΛΑ είδαμε και επίσης μας ζητά να της δώσουμε και τα ΣΤΟΙΧΕΙΑ μας. Της απαντούμε ότι στο κέντρο στην Αθήνα και μετά από μία σύντομη βόλτα στο γκέτο των Αθηνών ΔΕΝ ΕΙΔΑΜΕ ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ και νοιώθουμε ΑΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΟΙ. ΤΗΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΥΜΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ.

Την προτρέπουμε να μεταφέρει την είδηση στους ανωτέρους της και να πάει κάποιος για να το διαπιστώσει αν και είμαστε σίγουροι ΟΤΙ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ. Συνεχίζει να μας μιλά ΜΕ ΥΦΟΣ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΩΝ ΚΙ ΕΝΩ ΕΜΕΙΣ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΕΚΕΙΝΗ ΜΑΣ ΧΛΕΥΑΖΕΙ και μάλιστα μας λέει να πάρουμε την Γενική Διεύθυνση γιατί ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΡΜΟΔΙΟΙ. Της ζητούμε να μας δώσει το τηλέφωνο και συνεχίζοντας την ΑΠΟΘΡΑΣΥΝΣΗ ΤΗΣ μας λέει «να πάρετε το 131 να μάθετε δεν θα σας δίνουμε και πληροφορίες τηλεφώνων».

Αυτό το ΓΥΝΑΙΟ που ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ έπρεπε να ακούει τις καταγγελίες και να τις μεταφέρει στους αρμοδίους για να σπεύσουν στο σημείο και να αποτρέψουν ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΙΚΕΣ δραστηριότητες των λαθρομεταναστών εποίκων ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ ΜΑΣ ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΕΚΛΑ ΤΗΣ!

Επιμένουμε βρίσκοντας το τηλέφωνο της ΓΑΔΑ – 210 697000 – λέμε στον υπάλληλο του τηλεφωνικού κέντρου να μας συνδέσει με έναν υπεύθυνο λέγοντας του το περιστατικό εν ολίγοις για να μας παραπέμψει στον ΑΡΜΟΔΙΟ.

Το σηκώνει ένας ευγενικός αρχικά κύριος, του αφηγούμαστε τι συμβαίνει αυτή την στιγμή ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ και εκείνος μας ρωτά ΤΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΩΡΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ. Του απαντάμε μήπως έχουμε ΚΑΤΟΧΗ και δεν πρέπει να κυκλοφορούμε ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ή έχουμε ΧΟΥΝΤΑ και τίθεται χρονική ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ;

Μας προτρέπει καλοκάγαθα να πατήσουμε γκάζι και να απομακρυνθούμε από το σημείο υποσχόμενος ότι θα στείλει περιπολικά για να ερευνήσουν το περιστατικό. Του λέμε πως δεν θα έπρεπε να είναι ήδη ενήμεροι και να φρουρείται ένα από τα κεντρικότερα σημεία το Πολυτεχνείο που είναι το άντρο της ανομίας, του εγκλήματος, και των ναρκωτικών; Δεν μας απαντά, κλείνουμε δηλώνοντας του ότι είμαστε Έλληνες πολίτες και νοιώθουμε ΑΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΟΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.

Οι απαντήσεις του «υπεύθυνου» δεν μας ενέπνευσαν ΚΑΜΙΑ ΣΙΓΟΥΡΙΑ πως θα ΓΙΝΟΥΝ ΠΡΑΞΗ ΟΣΑ ΜΑΣ ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ. Περνούν 40 λεπτά και ξαναπερνάμε από το σημείο του καθημερινά διαπραχθέντος εγκλήματος. ΙΔΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΚΑΝΕΝΑ ΠΕΡΙΠΟΛΙΚΟ. ΚΑΜΙΑ ΦΡΟΥΡΗΣΗ, ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΛΑ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΜΑ ΑΥΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΠΛΩΜΕΝΑ ΣΕΝΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΜΠΟΡΙΟΥ (άλλης παράνομης δραστηριότητας).

Ξαναεπικοινωνούμε με τον κύριο στη ΓΑΔΑ. Τον ρωτάμε γιατί δεν έγινε κάτι ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΝΑ ΠΑΤΑΞΕΙ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ κι εκείνος το μόνο που μας απαντά είναι «Καλά εσείς δεν ήσασταν περαστικοί από το σημείο, τι δουλειά έχετε να ξαναπεράσετε από εκεί;»

ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΡΜΟΔΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΣΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΜΑΣ

ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΠΟΥ ΑΦΗΝΕΙ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ (ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΠΛΕΟΝ ΟΤΙ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙ)

ΤΟΝ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΣ ΞΑΝΑΠΕΡΑΣΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΛΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ

ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΒΑΤΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΝΑ ΠΕΡΠΑΤΟΥΝ Η ΝΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΕΚΕΙ ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΟΥΝ ΑΝ ΤΟΥΣ ΞΕΚΟΙΛΙΑΣΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΔΑΠΟΣ ΕΠΟΙΚΟΣ!

Του απαντούμε "ΑΥΤΟ ΕΧΕΤΕ ΝΑ ΠΕΙΤΕ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΑΞΑΤΕ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΣΑΣ ΩΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΠΟΥ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ;" Και τι μας απαντά; «Εγώ το μεταβίβασα τώρα τι θα κάνουν δεν ξέρω»

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΣΤΗ ΓΑΔΑ

ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΜΑΣ ΕΙΠΕ «ΧΕΣΤΗΚΑΜΕ ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΤΕ, ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑΜΕ ΝΑ ΠΑΤΗΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΑΝΤΡΟ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ»

ΕΧΟΥΝ ΕΝΤΟΛΕΣ ΑΡΑΓΕ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ;

ΣΕ ΠΟΙΑ ΧΩΡΑ ΖΟΥΜΕ;

ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΞΙΟΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;

Να μην ξεχάσουμε να αναφέρουμε ότι ΜΑΣ ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΣΤΗ ΜΟΥΡΗ και στις συνεχείς προσπάθειες που κάναμε να ξαναεπικοινωνήσουμε ΚΑΝΕΝΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΟΥΣΕ.

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

ΤΕΛΕΙ ΥΠΟ ΑΛΩΣΗ

ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΑΡΧΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΡΦΕΤΟ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΕΠΟΙΚΩΝ

ΤΟΥΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΝ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΑΕΙ ΣΥΝΝΕΦΟ ΑΤΙΜΩΡΗΤΟ

ΚΑΙ ΤΡΑΒΑΤΕ ΕΣΕΙΣ ΑΥΡΙΟ ΣΤΗΝ ΕΦΟΡΙΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑΪΣΕΤΕ ΤΟΥΣ ΧΑΡΑΜΟΦΑΗΔΕΣ ΠΟΥ ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΚΑΙ ΘΡΕΦΟΥΝ ΚΩΛΟΥΣ ΣΕ ΚΑΡΕΚΛΕΣ

Λίγο πιο κάτω στη πορεία μας κι ενώ είχαμε περάσει από ΟΛΑ ΤΑ ΓΚΕΤΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ πλ. Βικτωρίας, Ομονοίας, Αττικής, Αγ. Παντελεήμονα, Αγ, Νικολάου (Αχαρνών) - ΤΙΓΚΑ ΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ... ΦΕΡΑΝΕ ΠΟΛΛΕΣ ΝΕΕΣ ΦΟΥΡΝΙΕΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΓΑΖΟΥΝ ΚΙΧ - και αρκετά άλλα, συναντήσαμε ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥΣ 3-4 ειδικούς φρουρούς.

Τους ρωτήσαμε αν γνωρίζουν το τι συμβαίνει έξω από το Πολυτεχνείο, είπαν ότι ξέρουν και ΠΩΣ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΠΑΤΗΣΕΙ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΟ ΟΤΙ ΘΑ ΦΑΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ. Τους είπαμε να μεταβιβάσουν στους ανωτέρους τους όσα είδαμε και την διαμαρτυρία μας και μας είπαν πως ΤΑ ΞΕΡΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΤΙΣ ΑΚΟΥΝΕ ΑΛΛΑ ΤΙΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΤΩΝ ΥΠΟΔΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΟ ΑΠΡΟΧΩΡΗΤΟ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΩΜΕΝΗ

ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΔΕΝ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΛΕΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ . ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΕΣΑΜΕ ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΑΥΓΑ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΟΤΑΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΡΙΓΥΡΩ ΔΡΟΜΟΥΣ

ΤΟ ΑΛΛΟΔΑΠΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΤΑΙ ΕΝ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΚΟΠΕΥΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟ ΣΥΓΚΑΛΥΠΤΕΙ ΚΙ ΟΛΑΣ

ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

ΤΕΡΜΑ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ

ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΙΠΙΛΙΖΟΥΝ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΝΑ ΥΠΑΚΟΥΜΕ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΠΡΩΤΟΙ

ΕΧΟΥΜΕ ΧΟΥΝΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΔΡΑΣΟΥΜΕ

ΑΝ ΔΕΝ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΔΡΑΣΗ ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΞΙΟΙ ΤΗΣ ΤΥΧΗΣ ΜΑΣ

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΜΟΝΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΟΧΘΗ
ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ

ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΣΤΕ ΑΜΕΣΑ..

ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ , ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΑΣ, ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΑΣ ΤΑΧΙΣΤΑ! ΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝΕ!

Λεφτά υπάρχουν. Βρέθηκαν στα γρήγορα για τις τράπεζες...

ΑΝΑΠΤΥΞΗ & ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΗΜΑ

ΔΙΑΒΑΖΩ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ κ. ΑΝ. ΑΝΔΡΙΑΝΟΠΟΥΛΟΥ.
http://www.andrianopoulos.gr/0000000000/index.html

ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΗΜΑ

Όπως σημειώνει ο John Wallis στο σημείωμά του “Government Growth, Income Growth, and Economic Growth”, που περιλαμβάνεται (κεφ. 14) στο βιβλίο των John A. James και Mark Thomas, Capitalism in Context: Essays on Economic Development and Cultural Change in Honor of R.M. Hartwell (University Of Chicago Press, 1994), καμία θεωρία ανάπτυξης που στηρίζεται στην προϋπόθεση πως οι δημόσιες επενδύσεις αποτελούν κρίσιμη παράμετρο για την επίτευξή της, δεν μπορεί ιστορικά να επιβεβαιωθεί. Οι πρώτες χώρες που εκβιομηχανίστηκαν δεν χρειάσθηκαν κρατικά χρήματα για να το πετύχουν. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, ούτε η αρχική συσσώρευση κεφαλαίου ούτε και οι συνακόλουθες επενδυτικές δραστηριότητες εξαρτήθηκαν από την ανάμιξη του δημόσιου τομέα. Ακόμα κι εκεί που οι δημόσιες επενδύσεις, πέρα από τις αναγκαίες υποδομές, σημείωσαν επιτυχία στην κινητοποίηση της αναπτυξιακής διαδικασίας (λ.χ. στην Ελλάδα) μακροπρόθεσμα οδήγησαν σε δημοσιονομικά αδιέξοδα (πολλαπλές διαχρονικά κρίσεις με κορυφαία βέβαια την τρέχουσα).

ΝΑΙ, ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ, ΟΜΩΣ ΟΤΑΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΙΔΙΩΤΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΕΠΤΩΧΕΥΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΙ ΤΟΥ 2008, ΤΟΤΕ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ "ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΙΔΕΙ", ΔΙΟΤΙ --ΟΥΤΩΣ Ή ΑΛΛΩΣ-- ΚΑΘΕ ΠΑΡΕΜΒΑΣΙ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΟΣ, ΕΣΙΓΗΣΑΝ & ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΣΙΚΑΓΟΥ, ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ "ΜΗ ΕΠΕΜΒΑΙΝΕΤΕ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ'' ΑΙΦΝΙΔΙΩΣ ΕΒΩΒΑΘΗΣΑΝ! ΚΑΙ ΕΝΩ ΤΟ ΠΛΕΟΝ ΒΕΒΑΙΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΤΩΧΕΥΣΙΣ ΜΙΑΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ, ΜΟΛΟΝΤΟΥΤΟ, ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΤΟ ΗΘΕΛΑΝ "ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΝ, ΤΟΤΕ ΕΒΓΑΛΕ ΚΑΙ ΕΔΩΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΝ ΚΟΡΒΑΝΑΝ ΧΡΗΜΑ ΑΦΘΟΝΟΝ ΕΙΣ ΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ 800 ΔΙΣ ΔΟΛΛΑΡΙΩΝ ΚΑΙ ΕΔΩΣΕ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΤΩΧΕΥΣΟΥΝ ΟΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ! ΗΧΗΡΑ ΑΝΑΚΟΛΟΥΘΙΑ! ΕΤΣΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΔΩ ΜΕ ΤΑΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ! ΔΕΝ ΗΡΩΤΗΘΗ Ο ΛΑΟΣ ΕΑΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΑΝΟΙΞΗ ΤΡΑΠΕΖΑΝ Ο Α ή ο Β ΚΑΙ ΚΑΤΟΠΙΝ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΩΜΕ ΕΜΕΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΔΙΗΝΕΚΕΣ ΤΑΣ ΖΗΜΙΑΣ ΤΟΥ! Ο ΝΥΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΞΕΩΣ ΕΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΤΗΝ ΝΔ ΔΙΟΤΙ ΕΔΩΣΕ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ 28 ΔΙΣ ΚΑΙ ΕΔΗΛΩΝΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΔΩΣΗ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΥΣ! ΤΩΡΑ ΕΔΩΣΕ ΑΛΛΑ 120 ΔΙΣ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΔΩΣΗ ΑΛΛΑ 30 ΔΙΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΥΣ ΕΚΟΨΕ ΔΥΟ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ! Ο ΑΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΟΣ! ΛΕΓΟΥΝ ΕΩΛΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ "ΑΝ ΠΤΩΧΕΥΣΟΥΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΘΑ ΧΑΣΕΙ Ο ΚΟΣΜΑΚΗΣ ΤΑ ΛΕΠΤΑ ΤΟΥ"! Η ΛΥΣΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΗ! ΝΑ ΥΠΑΡΧΗ Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ! ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΚΑΙ ΠΡΟΤΙΜΑ ΤΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΑΛΛΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΑΥΤΟΣ ΩΝ ΚΑΤ' ΟΥΣΙΑΝ ΠΑΙΚΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟΥ ΑΝΑΔΕΧΕΤΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΠΤΩΧΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΡΙΨΟΚΙΝΔΥΝΟΥ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΜΕ ΤΑ "ΕΞΩΤΙΚΑ" ΠΡΟΪΟΝΤΑ! ΚΑΤΑΚΛΕΙΣ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΑΙ, ΟΥΤΕ ΤΙΠΟΤΕ! ΕΙΤΕ ΣΤΙΣ ΗΠΑ, ΕΙΤΕ ΕΔΩ! ΟΤΑΝ ΕΧΟΥΝ ΚΕΡΔΗ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΟΝ! ΟΤΑΝ ΕΧΟΥΝ ΖΗΜΙΑΣ "ΒΟΥΤΟΥΝ" ΤΟ ΚΡΑΤΙΚΟΝ ΧΡΗΜΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ! ΚΑΙ ΟΙ "ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΙ" ΗΓΕΤΕΣ --ΑΝΔΡΕΙΚΕΛΑ ΤΟΥ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΜΕ-- ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ  ΔΙΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΥΠΗΡΕΤΑΙ ΤΩΝ! ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΧΕΙ ΑΠΛΟΥΣΤΑΤΑ ΕΞΕΛΙΧΘΗ ΕΙΣ "ΚΛΕΠΤΟΚΡΑΤΙΑ"! 

Παναγιώτης Ήφαιστος-Λιβύη: Ο βομβαρδισμός της … «διεθνούς κοινότητας» //& Η ΓΝΩΜΗ ΜΑΣ

Λιβύη: Ο βομβαρδισμός της … «διεθνούς κοινότητας»

Παναγιώτης Ήφαιστος

Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων-Στρατηγικών Σπουδών,

Πανεπιστήμιο Πειραιώς www.ifestosedu.gr

Αν και μακάβρια τα γεγονότα της Λιβύης αποτελούν εν τούτοις «ευκαιρία» για να αποκρυσταλλωθούν ακριβείς εκτιμήσεις για το διεθνές σύστημα. Ο καθείς μπορεί να επιβεβαιώσει καθημερινά κατά την διάρκεια μιας κρίσεως όπως αυτή της Λιβύης τα αυτονόητα που συχνά λένε οι διεθνολόγοι της Θουκυδίδειας παράδοσης πλην πολλοί άνθρωποι νεφελοβατούν και τα λησμονούν τάχιστα αφήνοντας την πατρίδα τους να γίνει έρμαιο των θηρίων της διεθνούς πολιτικής:

1. Παρά την αφελή και επικίνδυνα ασυνάρτητη παραφιλολογία της μεταψυχροπολεμικής εποχής για τον επερχόμενο παγκοσμιοποιημένο ανθόσπαρτο ενοποιημένο πλανήτη, το διεθνές σύστημα παραμένει εθνοκρατοκεντρικό. Η ειρήνη είναι συνάρτηση της ισορροπίας δυνάμεων και συμφερόντων και της αποτροπής των απειλών. Σε ζητήματα που αφορούν τον πόλεμο και τις ανακατανομές συμφερόντων, επιπλέον, οι διεθνείς θεσμοί είναι είτε αδρανείς είτε εξαρτημένες μεταβλητές της εκάστοτε δεσπόζουσας ηγεμονικής δύναμης.
2. Στο διεθνές σύστημα λόγω κατακερματισμένης εθνοκρατικής δομής και των εξ αυτής της πραγματικότητας εγγενώς ανταγωνιστικών εθνικών συμφερόντων, είναι ανέφικτο να υπάρξει μια νομιμοποιημένη πολιτική εξουσία λήψης αποφάσεων επί ζητημάτων ενδοκρατικής ή διακρατικής δικαιοσύνης και κατανομής συμφερόντων. Αυτή η νομοτέλεια προσδιορίζει και την συμπεριφορά των κυβερνήσεων.
3. Η απουσία διεθνούς εξουσίας και διεθνών κριτηρίων διανεμητικής δικαιοσύνης σημαίνει ότι στις διακρατικές σχέσεις κυριαρχούν τα διπλά κριτήρια, η υποκρισία, η εξαπάτηση και η κατάχρηση εξουσίας.
4. Βλάπτονται τα συμφέροντα όποιου δεν κατανοεί ότι οι διεθνείς θεσμοί δεν είναι θεσμοί διεθνούς δικαιοσύνης αλλά θεσμοί διεθνούς τάξης και ότι όταν τα συμφέροντα συγκρούονται και η τάξη αυτή διαταράσσεται για τους εμπλεκόμενους ισχύει η αρχή της αυτοβοήθειας. Στο διεθνές ανταγωνιστικό περιβάλλον, αν τα κράτη δεν μεριμνήσουν για την ασφάλειά τους, αργά ή γρήγορα θα έχουν την τύχη του κάθε Καντάφι τον οποίο σήμερα βομβαρδίζουν όσοι προχθές τον εναγκαλίζονταν με πάθος.
5. Ο πόλεμος και τα τετελεσμένα λειτουργούν διανεμητικά βλάπτοντας όποιον δεν στηρίζει τα συμφέροντά του με επαρκή ισχύ. Μόνο γραφικοί δακρύβρεκτοι ιεραπόστολοι δεν μπορούν να κατανοήσουν τον ρόλο του πολέμου στο ιστορικό γίγνεσθαι, μας υπενθύμισε ο Λένιν σε αναφορά με όσους δεν κατανοούν τον ρόλο του πολέμου και τον «κινητήριων ιδιοτήτων του». Αν για παράδειγμα οι Επαναστάτες της Αμερικανικής Επανάστασης αποτύγχαναν θα ήταν σήμερα γνωστοί ως κάποιοι γκάγκστερ του 18ου αιώνα. Αν η Σοβιετική Ένωση δεν κατέρρεε θα ήταν σήμερα για τον μισό πληθυσμό της γης ο ηθικός ηγεμονικός άξονας. Όσο ο Καντάφι ενοχλούσε ήταν τρομοκράτης, όσο ο Καντάφι έκανε συμβόλαια εξόρυξης ενέργειας ήταν φίλος, όταν τα συμφέροντα άλλαξαν ο Καντάφι έγινε ένας εγκληματικός εχθρός και το ίδιο ισχύει για κάθε ένα όπως θα δούμε να εξελίσσονται τα πράγματα στην ευρύτερη περιφέρειάς μας. Όταν ο Ελευθέριος Βενιζέλος διάβασε πως η ελληνική εκστρατεία στη Μικρά Ασία ήταν λάθος ειρωνικά είπε πως «κάθε εγχείρημα που δεν στέφεται με επιτυχία είναι λάθος».
6. Όσο υπάρχουν πολλά κράτη, όσο δεν υπάρχει παγκόσμια κοινωνία (δηλαδή για πάντα) και όσο αίτια πολέμου όπως η άνιση ανάπτυξη και οι ηγεμονικές στάσεις διαιωνίζονται, θα ισχύει η Θουκυδίδεια νομοτέλεια: Σε ένα τέτοιο σύστημα «δίκαιο υπάρχει όταν υπάρχει ίση δύναμη και όταν αυτό δεν ισχύει ο ισχυρός επιβάλλει ότι του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί και προσαρμόζεται». Ακόμη, ότι: «όσοι είναι ελεύθεροι το χρωστούν στην δύναμή τους».
7. Για όσους βιάστηκαν να μιλήσουν για «διεθνή κοινότητα» που συγκροτεί νομιμοποιημένες αρμοδιότητες διεθνών διανεμητικών προεκτάσεων ας παρακολουθήσουν προσεκτικά τις κυμάνσεις των εμπλεκομένων που επιτίθενται κατά της Λιβύης στο όνομα ενός κατά τα άλλα αμφίσημου και επεισοδιακού ψηφίσματος του Συμβουλίου Ασφαλείας. Θα προσέξουν ότι οι συμπεριφορές προσδιορίζονται όχι από κάποιο υψηλό παγκόσμιο σκοπό αλλά από ιδιοτελή δικά τους συμφέροντα, από τις επιθυμίες τους να διαδραματίσουν τον ένα ή άλλο ρόλο στην διεθνή πολιτική και από τους φόβους τους και τα διλήμματα ασφαλείας στην περίπτωση που άλλα κράτη πρωτοστατήσουν αυξάνοντάς έτσι την δύναμή τους.
8. Τα κράτη λειτουργούν ορθολογιστικά, δηλαδή είναι ευαίσθητα στην πλάστιγγα όπου στον ένα δίσκο είναι το όφελος και στο άλλο οι ζημιές εναλλακτικών στάσεων και συμπεριφορών. Η επίθεση κατά της Λιβύης εκτελέστηκε όταν τους δόθηκε ευκαιρία λόγω πρωτίστως εσωτερικής αστάθειας και δευτερευόντως λόγω ατολμίας άλλων δυνάμεων. Στις στάσεις και συμπεριφορές τους, επίσης, υποδηλώνεται πως ενώ για τη Λιβύη που βομβαρδίζεται οι προεκτάσεις είναι βαθύτατες, οι αποφάσεις των κυβερνήσεων που ασκούν βία επηρεάζονται από ιδιοτελή προσωπικά και μικροκομματικά συμφέροντα. Στην Γαλλία, και λόγω πολιτικού αναστήματος των ηγετών, σωστά αναφέρθηκαν και τα υποβόσκοντα Ναπολεόντια σύνδρομα ιστορικά ασήμαντων ηγετίσκων.
9. Όταν ένας κράτος χάσει την συνοχή και την δύναμή του γίνεται βορά των άγριων θηρίων και η τύχη του εξαρτάται από τις ιδιοτελείς και καταχρηστικές στάσεις και συμπεριφορές τρίτων. Τα λάθη του βέβαια συντελούν σε αυτό, πλην τα πράγματα ανεξαρτήτως αξιολογικών κρίσεων για τα καθεστώτα των ισλαμικών ή άλλων κρατών, τα πράγματα στην διεθνή πολιτική ποτέ δεν είναι πάντα ευθύγραμμα: Κρίσεις όπως της Λιβύης, χθες (ή αύριο) της Αιγύπτου, προχθές του Ιράκ, μεθαύριο της Συρίας ή της Σαουδικής Αραβίας, και τα λοιπά, έχουν ιστορική ουρά. Η ιστορία καταμαρτυρεί αναρίθμητα διαίρει και βασίλευε, γιγαντιαίες καταχρηστικές ανακατανομές πόρων για τις οποίες ευθύνονται όσοι τώρα υπόκεινται τους βομβαρδισμούς και αναρίθμητες εναλλαγές «εχθρών» και «φίλων» ανάλογα και αντίστοιχα με τις ανάγκες αυτοσυντήρησης και διεύρυνσης της ισχύος.
10. Κύριο νόμισμα των διεθνών σχέσεων, μας λέει ο μέγας Kenneth Waltz είναι η ισχύς και κύριος σκοπός των κρατών η κατοχύρωση της ασφάλειάς τους, δηλαδή η επιβίωση, η διατήρηση της εδαφικής κυριαρχίας και της εθνικής ανεξαρτησίας ως του υπέρτατου και κοσμοθεωρητικά επικυρωμένου συμφέροντος. Υπέρτατου και κοσμοθεωρητικά επικυρωμένου καθότι οι θεμελιώδεις αρχές του διεθνούς δικαίου είναι πιο σοφές απ’ ότι οι καταχρηστικές ερμηνείες των ηγεμονικών κρατών και όσων διανοουμένων τα υπηρετούν. Υπευθυνότητα και ορθολογισμός, ακριβώς, απαιτεί προσεκτική και φειδωλή χρήση των όρων βαρβαρότητα, πολιτισμός και πολιτική. Πολιτική ως πολιτισμός νοείται μόνο Αριστοτελικά στο πλαίσιο του πολιτειακού βίου όπου συγκροτείται κοινωνική ένωση και Πολιτικό γεγονός που παράγει κριτήρια δικαιοσύνης συμβατά με την ανθρωπολογική ετερότητα κάθε κοινωνικής οντότητας. Και στον Καταστατικό Χάρτη αυτό καταγράφηκε ρητά και σαφώς πως απαγορεύεται κάθε ενέργεια ή δράση που παρεμβαίνει στην εσωτερική δικαιοταξία (Κεφάλαιο Ι, άρθρο 2 παρά. 7).

Επειδή εδώ στην Ελλάδα τις δύο τελευταίες δεκαετίες πολλά λέχθηκαν για το τέλος της κυριαρχίας, για τους μη κυβερνητικούς δρώντες, για την «διεθνή κοινότητα» και για τα εθνικά συμφέροντα, απαιτείται να γραφτούν μερικά λόγια για τον «σκοπό» μιας διεθνούς επέμβασης.

Η διαφορά μεταξύ βαρβαρότητας και πολιτισμού είναι η διαφορά μεταξύ πολιτικά προσδιορισμένων σκοπών και σκοπών που προσδιορίζονται εκτός πολιτικής. Στις διεθνείς σχέσεις δεν υπάρχει νομιμοποιημένος πολιτικός σκοπός πέραν αυτών των ελάχιστων που τα ίδια κράτη συμφωνούν υπογράφοντας διάφορες συμβάσεις όπως οι Συμβάσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τα εγκλήματα πολέμου. Οι υποχρεώσεις αυτές μπορούν μόνο να αποτελέσουν αντικείμενο νομικής διαδικασίας για όσους υπέγραψαν τις συμβάσεις και όχι στρατιωτικής όπως πολλοί πίστεψαν στην μεταψυχροπολεμική εποχή ξεχνώντας τα δύο μέτρα και δύο σταθμά, την εθνική ιδιοτέλεια, την αναπόδραστη κατάχρηση μιας υπερισχύουσας θέσης και το γεγονός ότι στον ΟΗΕ δεν συγκροτήθηκαν σταθεροί κανόνες έκτακτης ανάγκης καθολικής εφαρμογής.

Όπως ξεκάθαρα διαγράφεται ακόμη μια φορά την στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές, στην διεθνή πολιτική δεν υπάρχει κάποιος πολιτικός φορέας κοινωνικοπολιτικά νομιμοποιημένης δεσμευτικής ερμηνείας των «δικαιωμάτων» και ελέγχου των πάντοτε αδηφάγων διαθέσεων των ηγεμονικών δυνάμεων σε περίπτωση καταχρηστικής άσκησης βίας εκ μέρους τους. Έτσι, στους διεθνείς θεσμούς όπου κυριαρχούν τα ηγεμονικά κράτη, ισχύει το ρηθέν «οι ελέφαντες είτε παλεύουν είτε κάνουν έρωτα υποφέρει το γρασίδι». Εδώ, δηλαδή, το γρασίδι είναι η λιβυκή κοινωνία που δεν συμμετείχε στις εναλλαγές εναγκαλισμών του Καντάφι με όλους τους άλλους.

Επειδή αυτά που εκτυλίσσονται μπροστά στα μάτια μας είναι εκπληκτικά πλην δυσδιάκριτα για μερικούς κατ’ επάγγελμα προπαγανδιστές, συντομογραφικά παρατηρούμε ότι μια απόφαση στην οποία δεν συμμετείχαν όλοι για αποκλεισμό πτήσεων πάνω από την Λιβύη, εξελίχθηκε τάχιστα στην καλύτερη περίπτωση σε κωμικοτραγωδία και στην χειρότερη σε μια από τις μεγαλύτερες τραγωδίες των τελευταίων χρόνων. Ρώσοι και Κινέζοι, εκτιμώ, μάλλον σκόπιμα, στο πλαίσιο της γνωστής στρατηγικής «κατατριβής του αντίπαλου», αφήνουν τους δυτικούς να βυθιστούν στην άβυσσο των μεσανατολικών εξεγέρσεων και να εμπλακούν στις επερχόμενες ατέρμονες αντιπαλότητες όλων εναντίον όλων. Κανένα δεν πρέπει να ξενίζει πάντως, ο κυκεώνας που ακολούθησε το αμφιλεγόμενο ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας. Πριν καταλήξουν όπως έγινε και στο Ιράκ πριν λίγα χρόνια σε κάποιο διακανονισμό του ηγεμονικού πλιάτσικου των πλουτοπαραγωγικών πόρων, η πολυφωνία είναι εντυπωσιακή. Ακόμη και ο θολός σκοπός της επίμαχης απόφασης του Συμβουλίου Ασφαλείας και η σπασμωδική συναίνεση κάποιων περιδεών κρατών της Μέσης Ανατολής, μεταλλάσσονται διαρκώς.

Ο πονηρός τούρκος ΥΠΕΞ Αχμέτ Νταβούτογλου, εξάλλου, ο οποίος από καιρό στο βιβλίο του Εναλλακτικές Κοσμοθεωρίες πρόβλεψε την κυριαρχία της ισλαμικής κοσμοθεωρίας στα Μεσανατολικά κράτη όπου «οι κρατικές δομές δεν είναι συμβατές με τις υποκείμενες μουσουλμανικές κοινωνίες», αφού αρχικά υιοθέτησε την πετυχημένη συνταγή του «επιτήδειου ουδέτερου», στην συνέχεια ελίσσεται, παζαρεύει και επιχειρεί να παρουσιαστεί ξανά ως ο προστάτης όλων των μουσουλμάνων.

Η Ευρώπη όπως και το ΝΑΤΟ διαιρέθηκαν ξανά σε πρόθυμους, απρόθυμους και ουδέτερους. Ενώ κρινόταν η τύχη μιας χώρας και ενός λαού θόλωσαν τα σύνορα μεταξύ σκοπών, άσκησης βίας, ρόλου περιφερειακών οργανισμών και ρόλου των κρατών που εμπλέκονταν.Η ιδιοτέλεια εκδηλώθηκε σε όλο της το μεγαλείο και οι δράσεις θηριωδών κρατικών και ιδιωτικών φορέων θόλωσαν, εξίσου γρήγορα, τα σύνορα μεταξύ μιας γιγαντιαίας δράσης που αλλάζει την εσωτερική πολιτειακή δομή και μιας περιορισμένης δράσης που θα μπορούσε σύμφωνα με την απόφαση του ΟΗΕ να αφορά μόνο τις πτήσεις πάνω από την Λιβύη. Η τύχη ενός κράτους κρίνεται από ρευστούς και αμφίσημους σκοπούς, στάσεις και συμπεριφορές που αφορούν πρωτίστως τον ηγεμονικό ανταγωνισμό και κυρίως το πλιάτσικο των πλουτοπαραγωγικών πόρων.

Είναι χαρακτηριστικό πάντως ότι μετά το ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας δεν ήταν καθαρό ποιος ασκεί μαζική αεροπορική βία, ποιος είχε «νόμιμο» δικαίωμα να ασκήσει μια τέτοια μεγάλης έκτασης βία, ποιος παρανομούσε κατάφωρα, ποιος ελέγχει την κλιμάκωση της βίας και κυρίως τι παζάρια γίνονται στα παρασκήνια εις βάρος της άτυχης λιβυκής κοινωνίας. Η διγλωσσία και υποκρισία, εξίσου αναμενόμενα, βυσσοδομεί. Το αίμα μιας ακόμη κοινωνίας ρέει στους λαβύρινθους του θολού βασιλείου της «διεθνούς νομιμότητας» το νόημα της οποίας ροκανίζεται όποτε και όταν υπάρχει ανισορροπία δυνάμεων και όποτε μια κοινωνία δεν κατορθώνει να διασφαλίσει την εσωτερική συνοχή και τάξη.

Για ακόμη μια φορά, ο πόλεμος στην Λιβύη ξεδιπλώνει την θηριώδη ανθρώπινη φύση και τον τρόπο που εκδηλώνεται όταν δεν ελέγχεται πολιτικά. Κάθε φορά που η ανθρώπινη φύση διαφεύγει τους κοινωνικοπολιτικούς ελέγχους στο εσωτερικό μιας πολιτείας, κάθε φορά που η κρυμμένη μέσα στα πανεπιστήμια διανοουμενίστικη θηριωδία μεταμφιέζει ηγεμονικά συμφέροντα με κοσμοπλαστικές ασυναρτησίες και κάθε φορά που η διακρατική θηριωδία δεν ελέγχεται με ισορροπία δυνάμεων, το αποτέλεσμα είναι να εξαπολύονται θηρία ανήμερα μπροστά στα οποία τα θεριά της ζούγκλας είναι μικρογραφία.

Το εθνοκράτος είναι ότι πιο πολύτιμο διαθέτει μια κοινωνία. Απαιτείται να είναι πάντοτε κοσμοθεωρητικά, ηθικά, πνευματικά και στρατιωτικά αταλάντευτα σιδερόφρακτο, ιδιαίτερα απέναντι σε αυτούς που το απειλούν. Έθνος, δημοκρατία και ελευθερία είναι οι κοσμοθεωρίες κάθε λογικού και ορθολογιστή πολίτη κάθε κράτους. Για τους έλληνες αυτή είναι η μακραίωνη παράδοσή τους.

[ ΣΧΟΛΙΟΝ ΙΔΙΚΟΝ ΜΑΣ. ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΑΛΛΩΣΤΕ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΟΜΕ ΤΑ ΕΚΛΕΚΤΑ & ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ ΑΥΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ κ. ΗΦΑΙΣΤΟΥ, ΟΜΩΣ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΛΙΒΥΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΡΑΤΟΣ ΟΠΩΣ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΟΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΙ & ΘΕΣΜΟΥΣ ΚΑΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ ΤΩΝ, ΑΣΧΕΤΩΣ ΤΗΣ ΑΠΟΧΡΩΣΕΩΣ ΤΗΣ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΕΣΤΩ & ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΩΣ ΔΙΑ ΤΟ ΚΑΛΩΣ ΕΧΕΙΝ ΤΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ ΤΗΣ & ΤΥΓΧΑΝΕΙ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΧΗΣ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΑΥΤΩΝ (ΝΑ ΜΗ ΛΗΣΜΟΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΟΝ ΑΡΑΒΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΕ & ΕΒΓΑΛΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΟΚΡΑΤΙΑ & ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΜΠΑΑΘ-ΤΩΡΑ ΔΙΑ ΝΑ ΘΕΜΕΛΙΩΘΗ Η ΚΑΤΟΧΗ & Η ΔΙΑΛΥΣΙΣ ΤΟΥ ΙΡΑΚ Η "ΣΥΜΜΑΧΙΑ" ΕΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΩΣ ΟΠΛΟΝ ΤΗΝ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΝ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΠΑΘΩΝ & ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑΣ). ΕΔΩ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΔΙ ΕΝΑ ΠΑΡΑΦΡΟΝΑ & ΑΙΜΟΣΤΑΓΗ ΛΗΣΤΗ Ο ΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΟΥΤΕ ΚΡΑΤΟΣ ΟΥΤΕ ΘΕΣΜΟΥΣ ΑΛΛΑ ΕΙΧΕ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΞΑΘΛΙΩΣΙ & ΕΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΔΙΑ ΝΑ ΧΡΗΜΑΤΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ-ΜΜΕ κλπ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΞΩΘΕΝ ΚΑΛΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ--ΕΔΩ ΕΧΟΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Ή ΟΧΙ??? ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟ 45αρι ΤΗΣ 17Ν ΑΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙ ΤΑΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΝΤΑΦΗ ΚΑΙ ΠΑΣΟΚ!! ΙΔΟΥ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΙΩΠΗ "ΤΩΝ ΑΜΝΩΝ" ΠΟΥ ΚΟΠΤΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΚΑΙΩΜΑΤΑ ΟΤΑΝ ΤΑ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ Ή ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΑ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ "ΑΣΗΜΩΣΕΙ"! ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ! ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΕΚΛΕΚΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ & ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ --ΟΛΩΝ, ΔΕΞΙΩΝ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ ΚΑΙ ΡΟΖ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΩΝ ΚΑΙ ΙΣΛΑΜΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΦΡΟΝΩΝ ΚΑΙ Ο,ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΘΗ ΚΑΝΕΙΣ-- ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΑ ΜΕ ΜΙΣΟΛΟΓΑ ΚΑΙ ΣΟΦΙΣΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΡΕΨΟΔΙΚΙΕΣ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ! ΝΑ ΑΦΗΣΩΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΦΡΟΝΑ (ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΩΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΙΣΧΥΡΙΣΘΗ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΑΣΧΕΙ ΑΠΟ ΒΑΡΕΙΑ & ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΠΑΡΑΦΡΕΝΙΑ & ΑΠΟ ΜΑΝΙΑΚΟΝ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ??) ΝΑ ΑΠΟΣΦΑΞΗ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΤΩΧΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΤΑΛΑΙΠΩΡΗΜΕΝΑ, ΣΚΑΜΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΕΡΑΚΙΑ ΤΟΥ ΜΟΧΘΟΥ ΠΟΥ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΞΑΝΕΣΘΗΣΑΝ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΤΟ 1821! ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΤΡΑΓΙΚΟΝ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΩΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΩΝ "ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΩΝ" & ΤΗΣ "ΓΕΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ" Η ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΣΙΩΠΗ ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ ΟΤΙ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟ ΧΡΥΣΙΟΝ ΤΟΥ ΕΞΩΛΕΣΤΑΤΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΟΝΤΟΣ!]