ERIC TOUSSAINT-Eight Key Proposals toward Another Europe

ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΜΕ ΤΑΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΡΙΚ ΤΟΥΣΣΑΙΝ (Eight Key Proposals toward Another Europe) ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΝ ΚΡΙΣΙΝ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ & ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΧΩΡΩΝ

IMPORTANT: Kevin MacDonald on ''Alain de Benoist on the West''

ΑΚΑΤΑΠΑΥΣΤΩΣ ΟΜΙΛΟΥΝ ΕΙΣ ΤΑ ΜΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ, ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΚΛΠ ΚΛΠ ΦΛΥΑΡΟΥΝΤΕΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΤΗΣ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ, ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ.ο.κ. ΚΑΙ ΛΕΓΟΝΤΕΣ ΑΦΟΡΗΤΟΥΣ ΜΙΚΡΟΛΟΓΙΑΣ (ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΠΑΡΑΠΛΑΝΟΥΝ ΦΑΝΕΡΑ)! ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΛΙΓΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΔΥΟ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ! ΕΜΠΕΔΩΣΑΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΗΘΙΣΑΤΕ ΤΑ! ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ!

 Kevin MacDonald on ''Alain de Benoist on the West''


Kevin MacDonald on April 22, 2011

 Alain de  Benoist’s current TOO article (“The ‘West’ Should Be Forgotten“) contains this remarkable paragraph:

Between the destitution of its past and the fear of its future, it believes in nothing else other than abstract moralism and disembodied principles that would save her from thriving in its being — even if the price is its metamorphosis. Forgetting that history is tragic, assuming that its can reject any consideration of power, searching for consensus at any cost, floating weightless, as if in a form of  lethargy, not only does it consent to its own disappearance, but it interprets its disappearance as a proof of its moral superiority. One can obviously think of the “last man” that Nietzsche talked about.

Yes, the West has become the proposition culture, identified solely by its moral abstractions–abstractions that seen by the natives as more important than life itself . Abstractions that may be used to justify pretty much any war our elites decide to promote, but which leave the natives defenseless against invasions by the rest of the world. Unfortunately, the price for holding onto these abstractions is far more than metamorphosis but, as he says, disappearance–death by any other name.
The only solution is to redefine the West not in terms of abstractions but in terms of its traditional people–people with interests in maintaining control of specific lands. It is this step that seems impossible for the vast majority of contemporary Western intellectuals, even those associated with the right.
The ultimate irony is that without altruistic Whites seduced by moral abstractions to see their own suicide as a moral imperative, the glorious multicultural utopia that is scheduled to succeed the West is likely to revert to a Darwinian struggle for survival among the remnants, with principled morality in short supply. But, unless things change dramatically and soon, the descendants of these high-minded White folks won’t be around to witness that denouement.

ΝΕΑΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΑΓΓΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΜΑΣ

ΣΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ

 ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ (Κυρία σελίς) - TEXTS IN ENGLISH

ΑΝΗΡΤΗΘΗΣΑΝ ΣΗΜΕΡΟΝ 22 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011

26 ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: 911 (τα συμβάντα της 11ης Σεπτεμβρίου)

Εν τω μεταξύ η σελίς των Επικαίρων

NEWS - INTERNATIONAL (Η επικαιρότης στην Αγγλική-

εχει καθημερινώς πολλάς αναρτήσεις ειδήσεων (το διαρεύσαν τριήμερον 18)

Χρηστου Γιανναρα-Η εύγλωττα ένοχη αποσιώπηση

Η εύγλωττα ένοχη αποσιώπηση

Tου Χρηστου Γιανναρα

Το έγκλημα της «έσχατης προδοσίας» προτού να είναι νομικός καταλογισμός, είναι πράξη - συντελεσμένη, κοινωνικά πιστοποιούμενη. Αν σκοπιμότητες επιβάλλουν να μη λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, δεν σημαίνει ότι μπορούμε και να εξαλείψουμε τα πράγματα, τα πεπραγμένα της έσχατης προδοσίας.

Προδοσία θα πει: προδίδω, παραδίδω, καταδίδω φίλο, ευεργέτη, πολύτιμο κληροδότημα σε εχθρό, αντίπαλο, άνθρωπο επίβουλο και δόλιο. Το κάνω εισπράττοντας αμοιβή, «ξεπουλάω» ιερά και όσια, για χυδαίο ατομικό συμφέρον. Και «έσχατη» προδοσία, κορύφωμα, σε υπέρτατο βαθμό προδοσία, είναι να ξεπουλάω από ιδιοτέλεια την ίδια μου την πατρίδα: Την κοινωνία που με γέννησε, τη γλώσσα που με δόμησε λογικό υποκείμενο, την ιστορική συνείδηση που με μπολιάζει αυτοσεβασμό και αξιοπρέπεια. Ξεπουλάω, σε αλλότρια συμφέροντα, εδάφη ή θάλασσες που δεν είναι υλική απλώς κοινή περιουσία, αλλά κοιτίδες και όρια πολιτισμού, μήτρες που γέννησαν «νόημα» βίου, πανανθρώπινα μέτρα και στόχους συλλογικότητας.

Εσχατο έγκλημα να προδίδω την πατρίδα μου για να κερδίσω αξιώματα, αλλοδαπή υποστήριξη προκειμένου να αναρριχηθώ στην εντόπια εξουσία. ΄Η και μόνο για χρήματα. Να συμπράττω με ξενικά συμφέροντα, επίβουλη ιδιοτέλεια αλλογενών, να ξεγελάω ομόγλωσσους, ομόρριζους συμπατριώτες που με εμπιστεύονται και με τιμούν. Να τους παραδίνω ανυποψίαστους στην εκμετάλλευση και απληστία των εντολέων πατρώνων μου.

Ομως, για να κριθεί ως ειδεχθής συμπεριφορά η προδοσία και έγκλημα στυγερό η «έσχατη» (της πατρίδας) προδοσία, προϋποτίθεται κοινή και προηγμένη «αίσθηση» πατρίδας, αίσθηση του «ιερού», της τιμής, της αξιοπρέπειας, της φιλίας, της εμπιστοσύνης, της ευεργεσίας. Οταν ο Αισχύλος λέει: «Τους γαρ προδότας μισείν έμαθον» (Προμηθέας Δεσμώτης 1068), συνοψίζει μια κοινή «αίσθηση», ένα συλλογικό αισθητήριο κρίσης και αξιολόγησης της ανθρώπινης ποιότητας. Για να οικοδομηθεί αυτό το κοινό αισθητήριο χρειάζονται αιώνες κοινωνικής καλλιέργειας, ενώ, για να «αποδομηθεί», δεν απαιτούνται παρά ελάχιστα χρόνια και κυβερνήσεις εντολοδόχων τσαρλατάνων.

Βέβαια η «αίσθηση» πατρίδας προϋποθέτει για τον Ελληνα, τουλάχιστον και Ελληνίδα μάνα, ελληνίδα γλώσσα μητρική, παιδικά βιώματα αναστροφής με ινδάλματα ηρώων, σαρκωμένη τη γενναιότητα, την αυτοθυσία, την ασυμβίβαστη επιλογή «ελευθερία ή θάνατος» σε μυθικά και ιστορικά πρόσωπα - από τον Ηρακλή και τον Θησέα ώς τον Κολοκοτρώνη, τον Νικηταρά, τον Σαμουήλ στο Κούγκι. Πλάθεται ο αποτροπιασμός για την προδοσία με αρχέτυπα φιλοπατρίας και αυταπάρνησης, όπως και με εικόνες, οσμές, αφή της ιδιαιτερότητας του ελληνικού τοπίου, εγκεντρισμό βιωματικό σε «νόημα» της κοινωνίας του βίου που αντλείται από το έμπρακτο, σε ήθη και έθιμα, κάλλος εμπειρικής μεταφυσικής παράδοσης.

Στο σημερινό εν Ελλάδι καθεστώς της προεδρευόμενης (διακοσμητικά) Κομματοκρατίας το ενδεχόμενο της έσχατης προδοσίας έχει απαλειφθεί από το Σύνταγμα - αναφέρεται μόνο στο πρόσωπο του απογυμνωμένου από κάθε πολιτική ευθύνη Προέδρου της Δημοκρατίας!

Φανερά και ομολογημένα έχουν συμφωνήσει μεταξύ τους τα κόμματα την απόλυτη απαγόρευση χρήσης του όρου «έσχατη προδοσία», σε οποιαδήποτε περίπτωση. Ακόμα κι όταν πρόκειται για κλοπή δημόσιου χρήματος προορισμένου για την αγορά αμυντικού εξοπλισμού της χώρας (αεροπλάνων, υποβρυχίων, αρμάτων μάχης) ή όταν υπογράφει πρωθυπουργός την παραίτηση της χώρας από το κυριαρχικό δικαίωμα υποθαλάσσιων ερευνών στα χωρικά ύδατα (ακόμα και στο Ιόνιο), όπως και από το δικαίωμα να υψώνεται σημαία σε οποιαδήποτε βραχονησίδα του Αιγαίου, ή για τη συναίνεση και προπαγανδιστική στήριξη σχεδίου εξάλειψης της ελληνικότητας της Κύπρου (του Σχεδίου Ανάν) κ. λπ. κ. λπ.

Θα είχε τεράστια σημασία για την αξιοπιστία και λειτουργικότητα του πολιτικού συστήματος η συνταγματική πρόβλεψη της «έσχατης προδοσίας», με ταυτόχρονη πρόνοια ενδεχόμενης αμνήστευσης προσώπων για το κορυφαίο αυτό των αντικοινωνικών εγκλημάτων, και όχι αποσιωπώντας το έγκλημα. Για να επουλώσει ο «εθνάρχης» Καραμανλής τις πληγές του αδελφοκτόνου σπαραγμού που προκάλεσε η ένοπλη ανταρσία του ΚΚΕ, δεν αρκέστηκε στη γενική αμνηστία. Νομιμοποίησε την ανταρσία, δηλαδή τον θεσμό (το κόμμα), που το καταστατικό του επιβάλλει να στοχεύει πάντοτε στην ανταρσία: στην κατάλυση της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, στον ολοκληρωτισμό της «δικτατορίας του προλεταριάτου». Ετσι στέρησε ο «εθνάρχης» την Ελλάδα από τη δυνατότητα η πολιτική δυναμική της Αριστεράς να υπηρετεί τίμια τη δημοκρατία, να είναι αληθινά κοινωνιοκεντρική.

Γι’ αυτό δεν υπάρχει και συνταγματικό περιθώριο να ελεγχθούν, να καταδικαστούν ή να αμνηστευθούν, και τα καμώματα του σημερινού, απελπιστικά μειονεκτικού, πρωθυπουργού μας: Θα άξιζε να διερευνηθεί δικαστικά το περιεχόμενο των επαφών του με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (με τον Paul Thomsen, δύο μήνες πριν από την ανάληψη της πρωθυπουργίας, και με τον Dominique Strauss-Kahn, λίγο μετά την ανάληψη). Αν μπορούν να συσχετιστούν αυτές οι τόσο έγκαιρες (με πρεμούρα που εκπλήσσει) επαφές (και μάλιστα, εν αγνοία των Βρυξελλών) με την εν συνεχεία παράδοσή του άνευ όρων στην τρόικα, δηλαδή στη συνταγή «θεραπείας» της ελληνικής οικονομίας με βάση τα πιο απάνθρωπα μέτρα αχαλίνωτου νεοφιλελευθερισμού. Θα άξιζε να διευρευνηθεί ο συσχετισμός, μήπως και στοιχειοθετεί το ενδεχόμενο, η άνευ όρων υποταγή στον εφιάλτη να ήταν έγκαιρα εντεταλμένη και οι εντολοδόχοι ακόμα πιο έγκαιρα επιλεγμένοι.

Παρά τη μεθοδική, πολύχρονη προσπάθεια να απαλειφθεί από το λεξιλόγιο των σημερινών Ελλήνων το σημαίνον «έσχατη προδοσία», έχει ζωτική σημασία να πιστοποιηθεί το πεπραγμένο σημαινόμενο. Το να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, είναι ο ρεαλιστικότερος προσδιορισμός της ελευθερίας. Η έμπρακτη απόδειξη αυτοσεβασμού και αξιοπρέπειας.

Hμερομηνία :  13/3/11  
Copyright:  http://www.kathimerini.gr

Χρηστου Γιανναρα-Θύματα της Iστορίας, όχι συντελεστές

Θύματα της Iστορίας, όχι συντελεστές Tου Χρηστου ΓιανναραH κρίση του συστήματος λειτουργίας της οικονομίας, που το ονομάζουμε «ελευθερία της αγοράς», είναι φανερά διεθνοποιημένη, ταυτίζεται με τους τριγμούς κατάρρευσης του συνολικού «παραδείγματος» της Nεωτερικότητας – κάνει την κατάρρευση συγκεκριμένη, χειροπιαστή. Πότε καταρρέει ένα πολιτιστικό «παράδειγμα»; Mα, αυτονόητα, όταν παύει να ανταποκρίνεται στις ανάγκες της μεγάλης πλειονότητας των ανθρώπων. Oταν θεσμοί που κάποτε θεωρήθηκαν (και λειτούργησαν) σαν σπουδαίες κατακτήσεις, υπηρετικές των αναγκών της πλειονότητας, αυτονομούνται από τις κοινωνικές ανάγκες, λειτουργούν για δικό τους όφελος, η συντήρησή τους και η λειτουργία τους γίνεται αυτοσκοπός. Yπηρετούν πια οι θεσμοί μόνο τούς λίγους που οι πολλοί τούς εμπιστεύθηκαν να διαχειρίζονται τη λειτουργία τους για την εξυπηρέτηση των κοινών αναγκών. ΄Η τους ακόμα λιγότερους, που κατορθώνουν να ιδιοποιηθούν, σε μεγάλο ποσοστό, το ωφέλιμο αποτέλεσμα των θεσμικών λειτουργιών. Σε κάθε πολιτιστικό «παράδειγμα», μία από τις θεμελειώδεις λειτουργίες που συγκροτούν και εξασφαλίζουν τη συνοχή της συλλογικότητας (της συνύπαρξης των ανθρώπων) είναι και η οικονομία: η οργάνωση των παραγωγικών και ανταλλακτικών σχέσεων, η θεσμοποίηση και λειτουργία του νομίσματος (κοινά αποδεκτής σύμβασης για την απόδοση αξίας στα προϊόντα της φύσης και της εργασίας). Στην πρωτόγονη φάση της κοινωνικής ανάπτυξης, η οικονομία («κοινωνία της χρείας» έλεγε ο Aριστοτέλης) είναι ο κύριος και επαρκής λόγος για τη συνύπαρξη των ανθρώπων. Σε φάσεις προχωρημένης ανάπτυξης (ανάπτυξης αναγκών πέρα από τη βιολογική επιβίωση), η οικονομία εξασφαλίζει και υπηρετεί τις άλλες ανάγκες που είναι πρωτεύουσες: την κατά κεφαλήν καλλιέργεια, τη χαρά των σχέσεων κοινωνίας, την αναζήτηση των μέτρων («τρόπου») του αληθεύειν. Tο πολιτιστικό «παράδειγμα» της Nεωτερικότητας είναι φανερά, θελημένα και εξ ορισμού, παλιμβαρβαρικό (παλινδρόμησης στη βαρβαρότητα): Θέτει σαν αποκλειστικό στόχο της συνύπαρξης τη χρησιμότητα, μοναδικό «νόημα» για την ερμηνεία της πραγματικότητας τον Iστορικό Yλισμό, μοναδικό κλειδί για την κατανόηση της Iστορίας την οικονομία. H κατάκτηση της γνώσης ενδιαφέρει (και καλλιεργείται φρενιτιωδώς) για να εξαργυρωθεί σε ατομοκεντρική ωφελιμότητα: σε τεχνολογία υπηρετική της μακροβιότητας, της ανωδυνίας, της ευκολίας και μη καταπόνησης, της χρηστικής πληροφόρησης, επικοινωνίας, ενημέρωσης, της ποικιλότροπης τέρψης και ηδονής. Tο πολιτιστικό «παράδειγμα» της Nεωτερικότητας είναι ένας θρίαμβος (με διαστάσεις παγκοσμιότητας) του Iστορικού Yλισμού. Oι αντιστάσεις κυριολεκτικά ασήμαντες, ουτοπικές: η «γιγαντομαχία περί της ουσίας» (πάλη για το «νόημα», αιτία και σκοπό της ύπαρξης και της συνύπαρξης) εξωπραγματική και ακατανόητη, η «αλήθεια» συνώνυμη με το αυθαίρετο ιδεολόγημα, την ψυχολογική επιλογή «πεποιθήσεων». Σημαδεύτηκε οδυνηρά, με αίμα πολύ, το «παράδειγμα» από τη διχοστασία: ποιος είναι ο αποτελεσματικότερος τρόπος για να πραγματωθεί πληρέστερα ο Iστορικός Yλισμός. Eίναι το σύστημα της «ελεύθερης» ή της «κεντρικά κατευθυνόμενης» οικονομίας; Nίκησε κατά κράτος η ελεύθερη οικονομία. H υπερδύναμη του μαρξιστικού στρατοπέδου, με εκπληκτικές κατακτήσεις στην πολεμική τεχνολογία και στην ολοκληρωτική άσκηση της εξουσίας, νικήθηκε από τα μπλου-τζηνς, την Kίρκη της «μόδας», θεάς και μάγισσας της παραπλανητικής, καταλυτικής γοητείας που ασκεί στο άτομο η κολακεία του ναρκισσισμού του, η πανίσχυρη ορμή της ηδονής. Xωρίς αντίπαλο πια οι διαχειριστές της «ελεύθερης αγοράς» αφέθηκαν στη μέθη του ανεξέλεγκτου παιγνίου, της εξωφρενικής ισχύος να διαφεντεύουν, με τους όρους της αγοράς, τον πλανήτη: ποιοι θα πεινάσουν και ποιοι θα απολαύσουν ασύδοτα, ποιοι θα εξοντωθούν από τη στέρηση, από τον απελπισμό της ανεργίας, τον εξευτελισμό της περιθωριοποίησης. Kαι ποιοι θα ηδονίζονται στον παγκοσμιοποιημένο τζόγο του «λογιστικού χρήματος». Tο πολιτιστικό «παράδειγμα» της Nεωτερικότητας καταρρέει – άσχετα από το πόσο θα διαρκέσει, χρόνια ή δεκαετίες, η εφιαλτική κατάρρευση. Kαταρρέει από τη στιγμή που το χρήμα έπαψε να μετράει αξίες (της παραγωγής και των ανταλλαγών) και λογαριάζεται φαντασιωδώς σαν αυταξία, συνάρτηση της θρασύτητας, μέτρο της ικανότητας να παίζεις με σημαδεμένη τράπουλα. Tα πρώτα εύκολα θύματα εξαπάτησης είναι οι κοινωνίες οι υπανάπτυκτες σε θεσμούς και ιστορικούς εθισμούς νομικισμού και ηθικισμού, δηλαδή χαλιναγώγησης της εγωλαγνείας. Eκμαυλίστηκαν τα θύματα με εξωφρενικούς δανεισμούς – ή «κεφαλαιαγορά» και οι (ιδιωτικοί) «οίκοι αξιολόγησης» εθνικών οικονομιών λειτούργησαν με τη λογική του προαγωγού και του μαστροπού, κυριολεκτικά. Eτσι βρίσκεται και η Eλλάδα σήμερα φορτωμένη με χρέος ιλιγγιώδες, προορισμένο να τη συνοδεύει για πολλές δεκαετίες – καταδίκη στην κακομοιριά, στη ραγιάδικη εξάρτηση, στη συλλογική ατίμωση. Πολύ πιθανό να λειτουργήσει το χρέος και σαν καταλύτης οριστικής διάλυσης: H Eλλάδα έχει βάλει υποθήκη για τον δανεισμό της την ίδια την εδαφική της ακεραιότητα – παραχώρησε στους δανειστές της το δικαίωμα να κατασχέσουν τη γη της, τα μνημεία του άλλοτε πολιτισμού της, τις πηγές ενέργειας, τις επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας (το νερό που πίνουμε, το φως και τη θέρμανση), αν καθυστερήσουμε την αποπληρωμή του χρέους μας. Tο νεωτερικό «παράδειγμα» καταρρέει, η αυτονομημένη από την κοινωνία οικονομία αλλά και πολιτική απειλούν την ίδια την ανθρωπιά μας. Eίναι συναρπαστικό, από μιαν άποψη, να ζει κανείς τέτοια κοσμογονία. Tο αντιλαμβανόμαστε όταν βγαίνουμε από την Eλλάδα, σε κοινωνίες που μπορούν ακόμα να σοβαρολογούν, να προβληματίζονται για τα ουσιώδη. Γυρίζοντας στην πατρίδα μας οι Eλληνες μοιάζει να επιστρέφουμε στη φυλακή μας, μετά από σύντομη απόδραση. Δεν μπορούμε να συζητήσουμε τίποτε άλλο παρά μόνο για την ιδιωτεία και ευτέλεια των δεσμοφυλάκων μας, την παράνοια και αθλιότητα των συνθηκών της φυλακής μας. Aυτά και μόνο αυτά, πάντοτε συνεχώς. Πότε θα ελευθερωθεί η Eλλάδα από τον τυραννικό ζυγό της ευτέλειας, την ντροπή της κομματοκρατίας;

Hμερομηνία :  17/4/11    Copyright:  http://www.kathimerini.gr

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-62α ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

******* 

62^α  ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

(12^ης  Φεβρουαρίου 1949)

Ὅπως κάθε χρόνο ἑορτάσθηκε πανηγυρικῶς στὴν ἀκριτική μας Φλώρινα καὶ τὴν Πρώτη ἡ ἐπέτειος τῆς ἱστορικῆς μάχης τῆς Φλωρίνης τῆς 12^ης Φεβρουαρίου 1949. Μάχης ἱστορικῆς, διότι κατ’αὐτὴν σύσσωμον τὸ Ἔθνος, ὑπὸ τὴν ἡγεσίαν δημοκρατικῆς κοινοβουλευτικῆς Κυβερνήσεως, συνέτριψεν ἐκεῖ, μὲ τὶς ἐπιτόπιες δυνάμεις Στρατοῦ καὶ Λαοῦ, ἐπίθεσιν ξενοκινήτων κομμουνιστοσυμμοριτῶν καὶ προπαρεσκεύασε τὴν τελειωτικὴν συντριβήν των τὸν ἑπόμενον Αὔγουστον (1949) στὸν Γράμμο καὶ τὸ Βίτσι.

Νίκη τοῦ Ἔθνους, ποὺ ἐμπόδισε τὴν ἐπιδιωκομένη, προσυμφωνημένη ἀπὸ τὸ Κ.Κ.Ε. (ἤδη ἀπὸ τὸ 1924) μὲ τοὺς ἐπιβούλους βορείους γείτονές μας καὶ ρητῶς διακηρυγμένη ἀπὸ τὴν ἡγεσία τῶν κομμουνιστοσυμμεριτῶν,  αὐτονόμησι τῆς Μακεδονίας, μὲ τὴν ἐντεῦθεν έθνικὴ καὶ ἐδαφική μας συρρίκνωσι. Ἀλλὰ καὶ Νίκη τοῦ Ἔθνους, ποὺ ἐματαίωσε τὴν ὑπαγωγὴ τῆς Πατρίδος μας στὴν δουλεία τοῦ ἀπανθρώπου σοβιετικοῦ συνασπισμοῦ καὶ ἔτσι ἐξησφάλισεν ὁριστικῶς τὴν διαβίωσί μας ὑπὸ ἐλεύθερο καὶ δημοκρατικὸ καθεστώς.

Ἀξίζει κάθε ἔπαινος στοὺς ὀργανωτὲς τῶν ἐπετειακῶν αὐτῶν ἐκδηλώσεων. Ἀλλὰ καὶ ἀνήκει κάθε τιμὴ στοὺς ἐνεργοὺς πολίτες, κατοίκους τῆς Φλωρίνης καὶ τῆς Πρώτης, γιὰ τὴν συμμετοχή τους σ’αὐτές. Συμμετοχή, ποὺ εἶναι ἐκδήλωσις μνήμης καὶ εὐγνωμοσύνης σ’αὐτούς, ποὺ μὲ τοὺς ἀγῶνες καὶ τἰς θυσίες τους μᾶς ἐξησφάλισαν τὸ ἀδιατίμητο δῶρο τῆς ἐλευθερίας.

Καὶ τὸ πόσο ἀδιατίμητη εἶναι αὐτὴ ἡ ἐλευθερία ἀπεδείχθη περιτράνως καὶ στὴν συνέχεια τῆς ἐθνικῆς μας ζωῆς.  Διότι οἱ ἐπίορκοι στρατιωτικοί, ποὺ μὲ τὴν δικτατορία τοῦ 1967 κατέλυσαν τὶς λαϊκὲς ἐλευθερίες καὶ τὸ δημοκρατικὸ τῆς χώρας πολίτευμα, ἦσαν ὄχι μόνον ἔνοχοι, κατὰ τὸὺς νόμους τῆς Πατρίδος μας, τοῦ ἐγκλήματος τῆς ἐσχάτης προδοσίας, ἀλλὰ καὶ ὡδήγησαν μὲ τὴν ἀφροσύνη τους τὴν Κύπρο μας στὴν συμφορὰ, τὴν μεγαλύτερη μετὰ τὴν Μικρασιατικὴ καταστροφὴ συμφορὰ τῆς ἐθνικῆς μας κοινότητος.  Τὸ ἐὰν ὡρισμένοι ἀπὸ αὐτοὺς εἶχαν μετάσχει κατὰ τὸ παρελθὸν στὸν ἀντισυμμοριακὸν ἀγῶνα, αὐτὸ δὲν ἀποπλύνει τὰ μεταγενέστερα, ὡς ἀνωτέρω, ἐγκλήματά τους εἰς βάρος τοῦ Ἔθνους. Διότι οἱ ἐθνοπροδότες εἶναι καὶ παραμένουν στὴν γνήσια ἐθνική, λαϊκὴ συνείδησι καὶ στὶς δέλτους τῆς ἀδεκάστου Ἱστορίας, ἀσυγχώρτοι γιὰ πάντα.  Χωρὶς πάλι νὰ ἔχῃ σημασία, ὅτι συμβαίνει  ἡ ἀφροσύνη συγκεκριμένων καιροσκόπων ταγῶν νὰ ἀποδίδῃ καμμιὰ φορὰ καὶ κατάπτυστους ἐθνοπροδότες ‘’λευκοὺς καὶ καθαροὺς’’ στὴν κοινωνία, μὲ τὴν ἀσυγχώρητην ὅμως συνενοχὴ καὶ αὐτῆς γιὰ τὴν παράλογη σὲ τέτοια ὀλισθήματα  ἀ ν ο χ ή  της ...    

Ἡ ἀκολουθοῦσα ἐπιστολή μου τῆς 8^ης Φεβρουαρίου 2011 πρὸς τοὺς ὀργανωτὲς τῶν ἐκδηλώσεων ἀποτελεῖ τὸν ἰδικόν μου χαιρετισμόν, εἶδος ἐγκαρδίου καὶ ὁλοθέρμου συμμετοχῆς μου σ’αὐτές.

Παρατίθεται στὴν ἱστοσελίδα μου γιὰ νὰ θυμηθοῦν μὲ ὑπερηφάνεια οἱ παλαιότεροι καὶ νὰ πληροφορηθοῦν καὶ διδαχθοῦν οἱ νεώτεροι, ποὺ ἀντιμετωπίζουν στὶς ἡμέρες μας τὴν λαίλαπα ἀκατάσχετης ἀνέντιμης παραπληροφορήσεως καὶ ἀδιστάκτου παραποιήσεως τῆς ἐθνικῆς μας Ἱστορίας, ἐλεεινὰ ἐνεργήματα, ποὺ προγραμματισμένως ὑποσκάπτουν αὐτὴ τὴν ὑπὸστασι καἲ τὸ μέλλον τῆς ἐθνικῆς μας κοινότητος

   Νέα Πεντέλη, 25^ς Μαρτίου 2011 (ἡμέρα τῆς ἐθνικῆς μας ἐπετείου)

Χρῆστος Α. Σαρτζετάκης

Αμείλικτη επίθεση στα ομόλογα της ευρωπαϊκής περιφέρειας

Πέμπτη, 21 Απρίλιος 2011 15:48

Αμείλικτη είναι η επίθεση στα ομόλογα της ευρωπαϊκής περιφέρειας τη Μ.Πέμπτη με αυτά της Πορτογαλίας, της Ελλάδας και της Ιρλανδίας να κατατροπώνονται και τα επιτόκια τους να καταγράφουν νέα ευρωπαϊκά ιστορικά υψηλά ρεκόρ. Τη μεγαλύτερη πίεση δέχονται τα ομόλογα της Πορτογαλίας ενώ ακόμη και αυτά της Ισπανίας καταγράφουν πτώση παρά το γεγονός της φημολογούμενης συμφωνίας με την Κίνα για τη στήριξη των ισπανικών τραπεζών. Τα spread των ελληνικών ομολόγων έναντι των γερμανικών σκαρφαλώνουν στις 1158 μονάδες βάσης (διάγραμμα).
http://www.xrimanews.gr/agores/6037-21-04-2011-15-48-08

ΜΙΚΡΕΣ ΑΘΗΝΑΪΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Τρίτη, 19 Απριλίου 2011

ΔΟΥΛΕΜΠΟΡΟΣ & ΛΗΣΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ, “ΑΦΓΑΝΟΣ” ΑΠΕΡΓΟΣ ΠΕΙΝΑΣ. ΤΟ ΑΠΕΚΡΥΨΑΝ ΑΠΑΝΤΕΣ.

ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΝΥΧΤΑ ΣΤΗ ΜΑΦΙΑ

Το συμβάν δεν αναφέρθηκε καν στα «ψιλά» του αστυνομικού ρεπορτάζ. Σαν να μην έγινε ποτέ. Η «δημοκρατία» όμως αποκαλύπτει την σκοτεινή υπόθεση που αποτελεί ακτινογραφία της ιδιότυπης μαφίας που εκμεταλλεύεται την φτώχεια,την ανάγκη και την εξαθλίωση οικονομικών μεταναστών που γυρνάνε σαν φαντάσματα στα παλιόσπιτα του υποβαθμισμένου κέντρου της Αθήνας. Πρωταγωνιστής, ένας δήθεν απεργός πείνας. Την ημέρα φίλος και συναγωνιστής- προφανώς- των γνωστών «αλληλέγγυων» που....
εξακολουθούν να πρωτοστατούν στις fake ανταρσίες δυστυχισμένων, μετά την νίκη που κατήγαγαν στην Υπατία με αντίπαλο μια ανίκανη κυβέρνηση. Την νύχτα, λήσταρχος και σκληρό μέλος εγκληματικής συμμορίας.

Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές που δύσκολα διαψεύδονται, ο Αφγανός Αλί Μ, 35 ετών, συνελήφθη την Τρίτη 5 Απριλίου μαζί με άλλους 6 ομοεθνείς του κάτω από την γέφυρα επί των οδών Ραιδεστού και Κωνσταντινουπόλεως στον Κολωνό. Την Πέμπτη 7 Απριλίου μετήχθη για να λογοδοτήσει στην ελληνική δικαιοσύνη. Στο Αυτόφωρο Τριμελές Πλημμελειοδικείο, έπεσαν οι μάσκες. Αστυνομικοί που τον συνέλαβαν υποστήριξαν ότι ο Αλί έκανε τρεις ζωές μέσα σε 24 ώρες.

Το πρωί εργαζόταν ως μέλος συνεργείου καθαρισμού σε γνωστό τραπεζικό όμιλο στον πεζόδρομο της οδού Αμερικής. Μισθός; 480 ευρώ το μήνα.
Μαύρη ή αδήλωτη εργασία;
Δύσκολο να το αποδείξει ή να το αρνηθεί κάποιος με ένα Υπουργείο Απασχόλησης και πολιτικούς προϊσταμένους που κυριολεκτικά δεν ξέρουν τι τους γίνεται στον εργασιακό χάρτη της ζούγκλας .

Μέχρι το μεσημέρι πεταγόταν στα κλεφτά απέναντι στα Προπύλαια και έβαζε ένα χεράκι στην απεργία πείνας και στην κατάληψη της εισόδου του πανεπιστημιακού χώρου. Την ώρα που περνούσαν οι τουρίστες των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης και μας περιγελούσαν.

Εξασφαλίζοντας την «κόκκινη» κάρτα παραμονής ομοεθνή του, από το απόγευμα άρχιζε άλλο μεροκάματο. Μαζί με την παρέα του(κατά το κατηγορητήριο και το διαβιβαστικό της ασφάλειας)συμμετείχε σε εγκληματική ομάδα που με χαντζάρια, μαχαίρια και σιδερογροθιές διέπρατταν ένοπλες ληστείες σε πεζούς, κυρίως σε γυναίκες.

Λάφυρα ήταν σταυροί, ρολόγια, χρήματα, ασημικά. Βρέθηκαν επίσης και κατασχέθηκαν μια ζυγαριά ακριβείας(που παραπέμπει σε ναρκωτικά), διαρρηκτικά εργαλεία, κινητά τηλέφωνα και ένας προτζέκτορας. Φόβος και τρόμος δηλαδή της οδού Κωνσταντινουπόλεως.

Ο 35χρονος Αφγανός, σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία της προανάκρισης, ενοικίαζε από Έλληνες ιδιοκτήτες δύο τριάρια διαμερίσματα. Το ένα στον Κολωνό και το άλλο στην οδό Αγίου Μελετίου. Στη συνέχεια, υπενοικίαζε τα σπίτια σε λαθρομετανάστες. Σε κάθε διαμέρισμα διέμεναν καθημερινά από 50 αλλοδαποί που πλήρωναν τρία ευρώ ο καθένας για την διανυκτέρευση.

Από πληροφορίες, δίπορτο το σπίτι της Αγίου Μελετίου το είχαν και αλλοδαποί που συμμετείχαν στην απεργία πείνας της Υπατίας και πετάγονταν την νύχτα να κάνουν μπάνιο ή να τυλιχθούν με καμιά κουβέρτα αφού δεν άντεχαν το κρύο στο παγωμένο ανάκτορο του Ρουτζούνη. Γείτονες της περιοχής είπαν στην «δημοκρατία» ότι το ίδιο σύστημα λειτουργούσε και σε άλλο διαμέρισμα επί της οδού Νικοπόλεως(με έτερο ενοικιαστή) όπου έβρισκαν στέγη και φαγητό απεργοί πείνας(;) έναντι χρηματικού τιμήματος.

Από έρευνα διαπιστώθηκε ότι στον λογαριασμό τραπέζης του 35χρονου Αφγανού επιχειρηματία-λαθροδιακινητή και ληστή, εντοπίστηκε ασυνήθιστη ροή 24.000 ευρώ που δεν προσιδιάζει σε φτωχό μετανάστη που αιτείται ασύλου από την ελληνική κυβέρνηση. Από τον προηγούμενο Αύγουστο ο λογαριασμός του παρουσίασε καταθέσεις και αναλήψεις μεγάλων ποσών(2 και 3.000 ευρώ κάθε φορά)ενώ στα τέλη Μαρτίου με δύο αναλήψεις ο κύριος Αλί σήκωσε όλο το ποσό για άγνωστους λόγους.

ΕΛΛΑΣ-Η ΠΛΕΟΝ ΑΝΑΣΦΑΛΗΣ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΛΛ.  ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΤΑΣ "ΟΔΗΓΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ"

http://www.astynomia.gr/index.php?option=ozo_content&perform=view&id=3547&Itemid=619&lang=

ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙΤΕ ΟΤΙ ΤΩ ΟΝΤΙ Η ΕΛΛΑΣ (ΚΑΙ ΙΔΙΩΣ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ) ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΕΟΝ ΑΝΑΣΦΑΛΗΣ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΙΔΙΩΣ ΤΩΡΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΙΝ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΥΜΕΛΩΝ ΣΥΜΜΟΡΙΩΝ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΦΡΙΚΑΝΩΝ ΑΛΓΕΡΙΝΩΝ & ΑΓΑΡΙΝΩΝ ΠΟΥ ΛΗΣΤΕΥΟΥΝ & ΞΥΛΟΚΟΠΟΥΝ --μετά την ληστεία, γιά πλάκα-- ΜΕΡΑ-ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΔΟΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ  & ΣΤΟ ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ)

Ο ΧΩΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ!!!

Ο ΒΑΘΥΠΑΣΟΚΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΧΑΝΙΩΝ ΓΚΡΕΜΙΣΕ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΟ ΚΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΤΖΑΜΙΟΥ - Η ΠΟΛΗ ΕΞΙΣΛΑΜΙΖΕΤΑΙ 

http://hellenicrevenge.blogspot.com/2011/04/blog-post_6798.html

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΧΑΝΙΩΝ, ΒΑΘΥ ΠΑΣΟΚ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ "ΜΑΖΙ ΤΑ ΤΡΩΓΑΜΕ",

ΓΚΡΕΜΙΣΕ ΚΤΙΡΙΟ (ΥΠΟΚΑΤΩ) ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΚΡΙΘΕΙ ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ 4986 ΤΟΥ 96, ΒΡΑΔΥ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ, ETΣI ΤΟ ΤΖΑΜΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗΣ ΑΝΑΣΤΗΛΩΝΕΤΑΙ
Ο ΛΑΟΣ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΤΑΤΟΣ, ΔΙΟΤΙ ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙ ΜΙΑ ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΤΟΥ ΩΘΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΟΜΗΡΙΑ, ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ 250 ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣ ΑΣΙΑΤΟΦΡΙΚΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΥΠΑΤΕΙΑΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΩΡΑ ΕΚΔΙΔΟΥΝ ΚΑΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
Ο ΧΩΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ,

Ο ΣΚΟΥΛΑΣ ΘΑ ΚΥΝΗΓΗΘΕΙ ΠΡΩΤΑ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ,

*****************************************

ΧΑΝΙΑ:Γκρεμίζουν κτήρια του Λιμενικού προς χάριν ΤΖΑΜΙΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΤΑ ΔΩΣΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΕΠΟΙΚΟΥΣ!

Σε μια πρωτοφανή όσο και παράνομη ενέργεια, προχώρησε ο «πράσινος» δήμαρχος Χανίων.

Συγκεκριμένα, ο (πρώην υπουργός) Σκουλάκης, προχώρησε την Κυριακή (!) 10 Απριλίου 2011, στην κατεδάφιση του κτιρίου του Λιμενικού Περιπτέρου, το οποίο θεωρούσε ότι απέκρυπτε το γειτονικό κτίριο, γνωστό και ως Γυαλί Τζαμί, παλιό τέμενος της οθωμανικής εποχής. Αυτό, χωρίς αν έχει εξασφαλιστεί η προβλεπόμενη άδεια για τις σχετικές εργασίες με βαριά μηχανήματα. Σύμφωνα με πηγές του δημαρχείου, σκοπός της δημοτικής αρχής, είναι αρχικά η «ανάδειξη» του μνημείου, ενώ ακούστηκαν και φωνές για να δοθεί αυτό για λατρευτικούς σκοπούς (!), στους ΛΑΘΡΟμετανάστες που έχουν μαζευτεί στην περιοχή τα τελευταία χρόνια.

Τη Δευτέρα το απόγευμα, οι αρχιτέκτονες της πόλης, έξαλλοι στην κυριολεξία από την αυθαιρεσία του δημάρχου, ετοίμαζαν εκδήλωση διαμαρτυρίας, της οποίας θα προηγείτο σχετική συνεδρίαση, ώστε να αποφασιστούν οι περαιτέρω ενέργειες. Όπως όμως όλα δείχνουν, οι αριστεριστές, με την ενεργή πολιτική συνδρομή των ΠΑΣΟΚων της πόλης, προσπαθούν να κερδίσουν το πάνω χέρι και να καταστήσουν τα Χανιά «πολυπολιτισμική» πόλη, απ' όπου θα διαγραφεί ο,τιδήποτε ελληνικό.
[ΣΧΟΛΙΟ ΙΔΙΚΟ ΜΑΣ. ΤΩΡΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΔΙΑΤΙ ΟΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΟΠΛΟΦΟΡΟΥΝ! ΔΙΑ ΝΑ ΒΑΖΟΥΝ ΤΑ ΟΠΛΑ ΥΠΟ ΤΑ ΣΚΕΛΗ, ΟΠΩΣ ΟΙ ΦΟΒΙΣΜΕΝΟΙ ΣΚΥΛΟΙ ΤΗΝ ΟΥΡΑ!] 

ΑΜΕΣΟΣ ΔΡΑΣΙΣ ΚΑΙ ΓΑΔΑ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΟΠΛΑ ΚΑΙ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΠΟΥ ΠΟΥΛΑ Η ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΜΑΦΙΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

ΑΜΕΣΟΣ ΔΡΑΣΙΣ ΚΑΙ ΓΑΔΑ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΟΠΛΑ ΚΑΙ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΠΟΥ ΠΟΥΛΑ Η ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΜΑΦΙΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ
http://hellenicrevenge.blogspot.com/2011/04/blog-post_3392.html
Η ώρα ήταν λίγο μετά τις 11 χθες βράδυ. Περνώντας έξω από το Πολυτεχνείο αντικρίζουμε δεκάδες λαθρομετανάστες μπουλούκια να πουλούν ναρκωτικά ακριβώς έξω από το Εκπαιδευτικό ίδρυμα και πολλοί από αυτούς να οπλοφορούν.

Το θέαμα δεν θύμιζε ούτε καν τριτοκοσμική χώρα. Θύμιζε φυλακές βαρυποινιτών που κανείς δεν τολμάει να πλησιάσει. Τα ναρκωτικά – και πολύ πιθανόν τα όπλα – κυκλοφορούν και μπαίνουν μέσα στο Πολυτεχνείο. Το αλισβερίσι που γίνεται είναι εξόφθαλμο. Στις απέναντι στάσεις επί της Πατησίων έχουν ξαμοληθεί Σομαλοαφγανοί (αυτοί με τα μυτερά μουσάκια που είναι και φανατικοί ισλαμιστές) και φυλάνε τσίλιες. Όποιος περνάει πάνω από δεύτερη φορά καταγράφεται. Τα αμάξια περνούν με ταχύτητα. Οι ελάχιστοι Έλληνες που τυχαίνει να περνούν ξώφαλτσα από το σημείο – είτε πεζοί είτε οδηγώντας - έχουν καταλάβει πως η Αθήνα ΕΧΕΙ ΑΛΩΘΕΙ αλλά περπατούν ή οδηγούν βιαστικά να ξεφύγουν τον κίνδυνο που παραμονεύει.

Τηλεφωνούμε στην Άμεσο Δράση...το σηκώνει μία τηλεφωνήτρια ανάγωγη, μας ρωτά τι θέλουμε της απαντούμε τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή έξω από το χώρο του Πολυτεχνείου και την παρακαλούμε να στείλει περιπολικά. Εκείνη μας ζητά να της περιγράψουμε ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ τι ναρκωτικά είδαμε και ΤΙ ΟΠΛΑ είδαμε και επίσης μας ζητά να της δώσουμε και τα ΣΤΟΙΧΕΙΑ μας. Της απαντούμε ότι στο κέντρο στην Αθήνα και μετά από μία σύντομη βόλτα στο γκέτο των Αθηνών ΔΕΝ ΕΙΔΑΜΕ ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ και νοιώθουμε ΑΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΟΙ. ΤΗΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΥΜΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ.

Την προτρέπουμε να μεταφέρει την είδηση στους ανωτέρους της και να πάει κάποιος για να το διαπιστώσει αν και είμαστε σίγουροι ΟΤΙ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ. Συνεχίζει να μας μιλά ΜΕ ΥΦΟΣ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΩΝ ΚΙ ΕΝΩ ΕΜΕΙΣ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΕΚΕΙΝΗ ΜΑΣ ΧΛΕΥΑΖΕΙ και μάλιστα μας λέει να πάρουμε την Γενική Διεύθυνση γιατί ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΡΜΟΔΙΟΙ. Της ζητούμε να μας δώσει το τηλέφωνο και συνεχίζοντας την ΑΠΟΘΡΑΣΥΝΣΗ ΤΗΣ μας λέει «να πάρετε το 131 να μάθετε δεν θα σας δίνουμε και πληροφορίες τηλεφώνων».

Αυτό το ΓΥΝΑΙΟ που ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ έπρεπε να ακούει τις καταγγελίες και να τις μεταφέρει στους αρμοδίους για να σπεύσουν στο σημείο και να αποτρέψουν ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΙΚΕΣ δραστηριότητες των λαθρομεταναστών εποίκων ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ ΜΑΣ ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΕΚΛΑ ΤΗΣ!

Επιμένουμε βρίσκοντας το τηλέφωνο της ΓΑΔΑ – 210 697000 – λέμε στον υπάλληλο του τηλεφωνικού κέντρου να μας συνδέσει με έναν υπεύθυνο λέγοντας του το περιστατικό εν ολίγοις για να μας παραπέμψει στον ΑΡΜΟΔΙΟ.

Το σηκώνει ένας ευγενικός αρχικά κύριος, του αφηγούμαστε τι συμβαίνει αυτή την στιγμή ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ και εκείνος μας ρωτά ΤΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΩΡΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ. Του απαντάμε μήπως έχουμε ΚΑΤΟΧΗ και δεν πρέπει να κυκλοφορούμε ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ή έχουμε ΧΟΥΝΤΑ και τίθεται χρονική ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ;

Μας προτρέπει καλοκάγαθα να πατήσουμε γκάζι και να απομακρυνθούμε από το σημείο υποσχόμενος ότι θα στείλει περιπολικά για να ερευνήσουν το περιστατικό. Του λέμε πως δεν θα έπρεπε να είναι ήδη ενήμεροι και να φρουρείται ένα από τα κεντρικότερα σημεία το Πολυτεχνείο που είναι το άντρο της ανομίας, του εγκλήματος, και των ναρκωτικών; Δεν μας απαντά, κλείνουμε δηλώνοντας του ότι είμαστε Έλληνες πολίτες και νοιώθουμε ΑΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΟΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.

Οι απαντήσεις του «υπεύθυνου» δεν μας ενέπνευσαν ΚΑΜΙΑ ΣΙΓΟΥΡΙΑ πως θα ΓΙΝΟΥΝ ΠΡΑΞΗ ΟΣΑ ΜΑΣ ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ. Περνούν 40 λεπτά και ξαναπερνάμε από το σημείο του καθημερινά διαπραχθέντος εγκλήματος. ΙΔΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΚΑΝΕΝΑ ΠΕΡΙΠΟΛΙΚΟ. ΚΑΜΙΑ ΦΡΟΥΡΗΣΗ, ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΛΑ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΜΑ ΑΥΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΠΛΩΜΕΝΑ ΣΕΝΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΜΠΟΡΙΟΥ (άλλης παράνομης δραστηριότητας).

Ξαναεπικοινωνούμε με τον κύριο στη ΓΑΔΑ. Τον ρωτάμε γιατί δεν έγινε κάτι ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΝΑ ΠΑΤΑΞΕΙ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ κι εκείνος το μόνο που μας απαντά είναι «Καλά εσείς δεν ήσασταν περαστικοί από το σημείο, τι δουλειά έχετε να ξαναπεράσετε από εκεί;»

ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΡΜΟΔΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΣΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΜΑΣ

ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΠΟΥ ΑΦΗΝΕΙ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ (ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΠΛΕΟΝ ΟΤΙ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙ)

ΤΟΝ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΣ ΞΑΝΑΠΕΡΑΣΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΛΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ

ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΒΑΤΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΝΑ ΠΕΡΠΑΤΟΥΝ Η ΝΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΕΚΕΙ ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΟΥΝ ΑΝ ΤΟΥΣ ΞΕΚΟΙΛΙΑΣΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΔΑΠΟΣ ΕΠΟΙΚΟΣ!

Του απαντούμε "ΑΥΤΟ ΕΧΕΤΕ ΝΑ ΠΕΙΤΕ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΑΞΑΤΕ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΣΑΣ ΩΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΠΟΥ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ;" Και τι μας απαντά; «Εγώ το μεταβίβασα τώρα τι θα κάνουν δεν ξέρω»

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΣΤΗ ΓΑΔΑ

ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΜΑΣ ΕΙΠΕ «ΧΕΣΤΗΚΑΜΕ ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΤΕ, ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑΜΕ ΝΑ ΠΑΤΗΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΑΝΤΡΟ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ»

ΕΧΟΥΝ ΕΝΤΟΛΕΣ ΑΡΑΓΕ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ;

ΣΕ ΠΟΙΑ ΧΩΡΑ ΖΟΥΜΕ;

ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΞΙΟΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;

Να μην ξεχάσουμε να αναφέρουμε ότι ΜΑΣ ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΣΤΗ ΜΟΥΡΗ και στις συνεχείς προσπάθειες που κάναμε να ξαναεπικοινωνήσουμε ΚΑΝΕΝΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΟΥΣΕ.

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

ΤΕΛΕΙ ΥΠΟ ΑΛΩΣΗ

ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΑΡΧΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΡΦΕΤΟ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΕΠΟΙΚΩΝ

ΤΟΥΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΝ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΑΕΙ ΣΥΝΝΕΦΟ ΑΤΙΜΩΡΗΤΟ

ΚΑΙ ΤΡΑΒΑΤΕ ΕΣΕΙΣ ΑΥΡΙΟ ΣΤΗΝ ΕΦΟΡΙΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑΪΣΕΤΕ ΤΟΥΣ ΧΑΡΑΜΟΦΑΗΔΕΣ ΠΟΥ ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΚΑΙ ΘΡΕΦΟΥΝ ΚΩΛΟΥΣ ΣΕ ΚΑΡΕΚΛΕΣ

Λίγο πιο κάτω στη πορεία μας κι ενώ είχαμε περάσει από ΟΛΑ ΤΑ ΓΚΕΤΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ πλ. Βικτωρίας, Ομονοίας, Αττικής, Αγ. Παντελεήμονα, Αγ, Νικολάου (Αχαρνών) - ΤΙΓΚΑ ΣΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ... ΦΕΡΑΝΕ ΠΟΛΛΕΣ ΝΕΕΣ ΦΟΥΡΝΙΕΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΓΑΖΟΥΝ ΚΙΧ - και αρκετά άλλα, συναντήσαμε ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥΣ 3-4 ειδικούς φρουρούς.

Τους ρωτήσαμε αν γνωρίζουν το τι συμβαίνει έξω από το Πολυτεχνείο, είπαν ότι ξέρουν και ΠΩΣ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΠΑΤΗΣΕΙ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΟ ΟΤΙ ΘΑ ΦΑΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ. Τους είπαμε να μεταβιβάσουν στους ανωτέρους τους όσα είδαμε και την διαμαρτυρία μας και μας είπαν πως ΤΑ ΞΕΡΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΤΙΣ ΑΚΟΥΝΕ ΑΛΛΑ ΤΙΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΤΩΝ ΥΠΟΔΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΟ ΑΠΡΟΧΩΡΗΤΟ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΩΜΕΝΗ

ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΔΕΝ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΛΕΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ . ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΕΣΑΜΕ ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΑΥΓΑ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΟΤΑΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΡΙΓΥΡΩ ΔΡΟΜΟΥΣ

ΤΟ ΑΛΛΟΔΑΠΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΤΑΙ ΕΝ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΚΟΠΕΥΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟ ΣΥΓΚΑΛΥΠΤΕΙ ΚΙ ΟΛΑΣ

ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

ΤΕΡΜΑ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ

ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΙΠΙΛΙΖΟΥΝ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΝΑ ΥΠΑΚΟΥΜΕ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΠΡΩΤΟΙ

ΕΧΟΥΜΕ ΧΟΥΝΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΔΡΑΣΟΥΜΕ

ΑΝ ΔΕΝ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΔΡΑΣΗ ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΞΙΟΙ ΤΗΣ ΤΥΧΗΣ ΜΑΣ

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΜΟΝΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΟΧΘΗ
ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ

ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΣΤΕ ΑΜΕΣΑ..

ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ , ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΑΣ, ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΑΣ ΤΑΧΙΣΤΑ! ΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝΕ!

Λεφτά υπάρχουν. Βρέθηκαν στα γρήγορα για τις τράπεζες...