ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΙΣΛΑΜΟΦΙΛΟΙ

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΙΣΛΑΜΟΦΙΛΟΙ

Ως γνωστόν κάποιοι εμήνυσαν με τον Αντιρατσιστικόν νόμον την Σώτη Τριανταφύλλου διότι ως ισχυρίζονται προσέβαλε το Ισλάμ! Κατόπιν τούτου ευρέθησαν κάποιοι άλλοι που εμμέσως πως υποστηρίζουν την μήνυσιν λέγοντες: Πώς είναι δυνατόν να θίγη, να ενοχοποιή, μίαν ολόκληρην θρησκευτικήν κοινότητα;;
Ολοι αυτοί οι Ισλαμόφιλοι οφείλουν να απαντήσουν εις τα εξής:
Το Κοράνιον ορίζει ότι τον αλλόθρησκον, τον Kafir, είτε θα τον φονεύσεις, είτε θα τον πωλήσης στο σκλαβοπάζαρο, είτε --εαν είναι Χριστιανός ή Ιουδαίος-- η μεγαλοθυμία του Χαλίφη δύναται να τον αφήση να ζήση υπό την ρεαγιαδική κατάστασι ως ραγιάς ταπεινωμένος πληρώνοντας το Χαράτσι και την Τζίζγια! Ούτως, στα 640, οι Μωαμεθανοί κατέλαβον το μεγαλύτερο μέρος της Ελληνικής Οικουμένης, άφησαν ξέπνοο πιά το βυζάντιον και με ανήκουστες αισχρουργίες, με πυραμίδες κεφαλών, με σφαγές και πυρπολήσεις, με το αίμα να έχη φθάσει έως του χαλινού των ίππων ως λέγουν οι χρονικογράφοι, εξόντωσαν τα 7/8 των Ελλήνων και έκαναν ραγιάδες τους υπολοίπους, κατα τους "Κανόνας του Εναρέτου Χαλίφου Όμαρ" και ούτως μας είχαν επί 1.400 έτη! Οπότε το ερώτημα είναι: Ενός ανθρώπου, που είναι φυσιολογικός και δεν έχει το "επιπεδομένον συναίσθημα" των φρενοβλαβών, η ψυχή ποιά αισθήματα πρέπει να τρέφη έναντι του Ισλάμ;; Διαβάζω στους τίτλους: «Σε δίκη για υποκίνηση Ισλαμοφοβίας η Σώτη Τριανταφύλλου»! Ας μου ειπή κάποιος: Ενας άνθρωπος φυσιολογικός οφείλει να φοβάται και να τρέμη το Ισλάμ ή όχι;; Ακούω την απάντησιν: Ο φυσιολογικός άνθρωπος ΔΕΝ  φοβάται το Ισλάμ, άνετα χωρίς φόβο κάθεται με τους φίλους του στο Café Carillon! 
Ενοχλήθησαν, λέγουν οι μηνυταί από ένα σχόλιον περί φανατικών και μετριοπαθών Μωαμεθανών! Ας μας ειπούν, το Κοράνιον εις ποίαν κατηγορίαν κειμένων το κατατάσσουν;; Υποκινεί το μίσος ή όχι;; Οι Ενάρετοι Χαλίφες, οι σύντροφοι του Προφήτου, κατ' αυτούς ήσαν φανατικοί ή μετριοπαθείς;; Ο Χαλίφης Μωαβίας που παρά τρίχα δεν ηδυνήθη να εξοντώση το σύνολον του Ελληνισμού, ήτο φανατικός ή μετριοπαθής;;
Το νέον σύνθημα είναι ότι «Το Ισλάμ είναι θρησκεία Ειρήνης»! Ας μας υποδείξουν έναν ειρηνικόν Μωαμεθανόν! Τον Χαλίφη Αβουβάχαρ, τον στενόν φίλον του Προφήτου και διάδοχόν του, που έπνιξε την ιδίαν την Αραβίαν στο αίμα διά να επιβάλη τον Μωαμεθανισμόν;; Τον πεφημισμένον Khalid ibn al-Walid που κατέκτησε τηνν Συρίαν εν μέσω φρικτών σφαγών και καταστροφών;; Τον πασάν του Αλγερίου που επί πολλάς εκατονταετίας ερήμαζε τα παράλια όλης της Μεσογείου;; Τον Μωάμεθ τον Πορθητή;; Τους Νεοτούρκους και τον Μουσταφά Κεμάλ;; Τον Αραφάτ, που εδολοφόνησε ανύποπτους ταξιδιώτες στις πιό ανήθικες δυνατές τρομοκρατικές πράξεις στα αεροδρόμια της Ρώμης και της Ζυρίχης - Παράδειγμα δι' εμέ απεχθούς αισχρουργίας η ανατριχιαστική δολοφονία του δυστυχούς αναπήρου επιβάτου στην πειρατείαν του "Ακίλλε Λάουρο"! Ας μας ειπούν επίσης με ποιούς ειρηνικούς τρόπους κατεκτήθη η Εγγύς Ανατολή, η Αίγυπτος και η Βόρειος Αφρική, η Περσία, η Ινδία και η Κεντρική Ασία!
Ας μας υποδείξουν τουλάχιστον, ένα από τα σημερινά 57 Μωαμεθανικά κράτη όπου ζουν "ειρηνικά" και ως ισότιμοι πολίτες οι μη-Μωαμεθανοί! Ενα παράδειγμα, από τους Παλαιστινίους που εμείς οι Ελληνες τόσο έχουμε αγκαλιάσει, λατρέψει και αποθεώσει: Η πλέον ανθούσα πόλις όλης της Παλαιστίνης ήτο η Βηθλεέμ, βιοτεχνικόν, εμπορικόν και διεθνές τουριστικόν κέντρον με δραστήριον και φιλόξενον χριστιανικόν πληθυσμόν! Οταν όμως με τας συμφωνίας του Όσλο παρεδόθη στην Παλαιστινιακήν Αρχήν τότε εξαπελύθη διωγμός και τρομοκρατία κατά του χριστιανικού πληθυσμού ώστε ηναγκάσθησαν όλοι οι Χριστιανοί να εγκαταλείψουν την πόλιν η οποία εποικίσθη από Μωαμεθανούς, χριστιανικά οικήματα, ιδρύματα και ναοί έκλεισαν και κατά την Ιντιφάντα ο ίδιος ο Ναός της Γεννήσεως μετεβλήθη εις φρούριον, στρατηγείον και αποθήκην πυρομαχικών! Ας το κάνωμε αυτό εμείς σε ένα τυχαίον Τζαμί και θα ιδούμε αμέσως όλα τα εκατομμύρια των Μωαμεθανών να μας επιτίθενται και να μας κάνουν κομματάκια! Μάντζεστερ θα γίνουμε!

ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
==========

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΙΣ

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΙΣ
-----------

«Ο άνθρωπος προήλθε από εξέλιξη ή δημιουργηθηκε ως ανθρωπος;»
Ενας φίλος έθεσε αυτό το πολύ σημαντικόν ερώτημα, το οποίον αξίζει να το αναλύσωμεν συνοπτικώς!

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΣ- Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ
------------
Οπως γνωρίζομε, υπάρχουν δύο κόσμοι:
Πρώτον,  ο κόσμος των πρώτων αρχών που εμείς οι Ελληνες τον ονομάζομε "Ιδεώδη Κόσμον" διότι κεντρική οντότης του ειναι ο "ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ". Οταν ο απλός άνθρωπος  ερωτά: υπάρχει Θεός; υπάρχει Πρόνοια; υπάρχει Σκοπός και Λόγος σ' ότι συμβαίνει; Σε αυτόν τον κόσμο αναφέρεται!
Δεύτερον, ο γνωστός μας Αισθητός κόσμος, εντός του οποίου ζούμε και όπου διακρίνομαι δύο κυρίας οντότητας, (α) την ΥΛΗΝ (ό,τι κι αν είναι αυτή) και (β) την ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΝ.
ΟΡΙΣΜΟΣ: Η Επιστήμη είναι ΜΙΑ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΜΕΤΡΗΤΙΚΗ (χρησιμοποιεί μετρήσεις, στατιστική και μέσους όρους) ΜΕΘΟΔΟΣ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ.
Αυτή δεν είναι ασφαλώς η μόνη μέθοδος ερεύνης της ύλης, είναι όμως αρκετά επιτυχής στην Μακρόκοσμον, ιδίως στην Μηχανικήν.
Ως οίκοθεν νοείται η Επιστήμη δεν είναι μέθοδος ερεύνης της Συνειδήσεως, όπως δύναται ο καθείς να μάθη ερωτωντας τον μικροβιολόγο του αν μαζί με το ζάχαρον μπορεί να του κάνει και μίαν συνείδησιν, να ιδή πόσα mg% έχει! Και οπωσδήποτε, η Επιστήμη ΔΕΝ είναι μέθοδος ερεύνης των Πρώτων Αρχών!

Ο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΣΜΟΣ (Scientism)
------------
Από του 1850 άρχισε να αναπτύσεται η κακοήθης θεωρία του Επιστημονισμού. Κατ' αυτόν η επιστήμη αποτελεί την μοναδικήν λογικήν και νόμιμον μέθοδον ελέγχου και κατανοήσεως του σύμπαντος Κόσμου!
Ούτως, ακούμε πολύ συχνά στα ΜΜΕ να ερωτούν: "Εσείς ο διάσημος επιστήμων, αστροφυσικός ή μηχανικός ηλεκτρονικών υπολογιστών, τί γνώμη έχετε; υπάρχει Θεός;" Και ο "διάσημος" αρχίζει να ομιλή ανοητολογών! Ποία θα ήτο η ορθή απάντησις: "Ξέρετε, η Επιστήμη δεν είναι μέθοδος ερεύνης των Πρώτων Αρχών, επομένως καμμία επιστημονική ειδικότης δεν ομιλεί περί αυτού, τώρα ως άνθρωπος πλέον, νά χθές έτυχε να ακούσω μία συζήτησι επ' αυτού, αν υπάρχει Θεός, και λέγω: μάλλον (δεν) υπάρχει"!
Η Επιστήμη δεν έχει την δυνατότητα να ερευνήση την συνείδησιν, οπότε έλυσε απλούστατα το ζήτημα: έλαβε ως δογματικήν βάσιν της ότι ΔΕΝ υπάρχει η συνείδησις αλλ'  ο άνθρωπος είναι απλώς "καρτεσιανόν αυτόματον"! Η Επιστήμη δεν είναι δυνατόν να ερευνήση τον "Ιδεώδη Κόσμον", οπότε έλυσε απλούστατα το ζήτημα: ΔΕΝ υπάρχει "Ιδεώδης Κόσμος" διότι εάν υπήρχε θα τον είχε ανακαλύψη η Επιστήμη (προφανώς διά του τηλεσκοπίου)! Η Επιστήμη ως όργανον των Διαφωτιστών και των Αντικληρικοφρόνων απέρριψε αξιωματικώς κάθε ιδέαν ότι είναι δυνατόν να υπάρχη εις Κόσμον Σκοπός, Λόγος και Πρόνοια! ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΩΣ εγένετο θεραπαινίς της φιλοσοφικής θεωρίας του ΑΦΕΛΟΥΣ ΥΛΙΣΜΟΥ και συνακολούθως της ΑΘΕΪΑΣ [π.χ. ιδέ, David Berlinski: The Scientific Embrace of Atheism (http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/david-berlinski-scientific-embrace-of.html)] και επιπλέον, λόγω του μεταφυσικού τρόμου της, εδογμάτισε ότι δεν υπάρχουν μορφές ύλης πέραν των ήδη γνωστών! Επομένως έπαυσε να είναι ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ακόμη και στην εξέτασιν του Μακροκόσμου, οπότε, εκτός των άλλων, εκήρυξε τον πόλεμον εναντίον της Επιστήμης των Ψυχικών Ερευνών! Ούτως, η Επιστήμη κατέληξε να γίνη μία γραφειοκρατική, αποσκληρυνθείσα θρησκεία κατά την οποίαν εντός του Κόσμου υπάρχει μόνον Τυχαιότης, Αταξία και Χάος! 


ΤΟ ΣΥΝΟΛΟΝ ΔΑΡΒΙΝΙΣΜΟΣ/ΑΦΕΛΗΣ ΥΛΙΣΜΟΣ/ΑΘΕΪΑ
------------
Πάντοτε απησχόλει τον άνθρωπον το θέμα της υπάρξεως των εμβίων όντων και των απαρχών της ζωής. Η απάντησις η οποία εδίδετο ήτο Πλατωνική: όπως υπάρχουν οι φυσικοί νόμοι, υπάρχουν και οι φυσικές μορφές κι όποτε οι συνθήκες είναι κατάλληλες εμφανίζονται! Η άποψις αυτή προϋποθέτει την ύπαρξιν στον Κόσμον ενός Λογικού σχεδιασμού (Intelligent design) ο οποίος τον κινεί! Τούτο όμως ήτο ανάθεμα διά τον Αφελή Υλισμόν και την Αθεΐαν! Οπότε ευρέθη σανίς σωτηρίας στον Δαρβινισμόν, ο οποίος εκήρυξε ότι τα είδη δημιουργούνται διά του Τυχαίου και του Αυτοματισμού και μάλιστα διά μικρών σταδιακών αλλαγών, τουτέστιν απερρίφθη κάθε έννοια Kαταστροφισμού (catastrophism, η θεωρία των ταχυτάτων αλλαγών, π.χ. των αιφνιδίων γεωλογικών αναστατώσεων) και ο Δαρβίνος έλαβε ως συμπλήρωμα της θεωρίας του την Θεωρίαν της Ομοιομορφίας (Uniformitarianism) του φίλου του γεωλόγου Charles Lyell, κατά την οποίαν η γη διεπλάσθη by slow-moving forces, διά μικρών σταδιακών αλλαγών!
Οι απόψεις του Δαρβίνου διά την εξέλιξιν εντός ενός είδους, την λεγομένην Μικροεξέλιξιν, διά μιάς φυσικής επιλογής, π.χ. το ελάφι με τα μικρά κέρατα πλεονεκτεί στο δάσος από το ελάφι με τα μεγάλα κέρατα που σκαλώνουν στα κλαδιά των δένδρων, είναι δυνατόν να γίνουν αποδεκτές, παρότι ουδέποτε πραγματικώς παρετηρήθησαν! Ομως, η εξέλιξις που από ένα είδος παράγεται ένα άλλο είδος;; Ας λάβωμε υπ' όψιν ότι είδος είναι η ομάς που αναπαράγεται μόνον με τον εαυτόν της. Επομένως, πρέπει κάπως μέγας αριθμός ατόμων ενός είδους να αλλάξη αιφνιδίως ένα τεράστιον σύνολον χαρακτηριστικών του! Τίνι τρόπω θα επιτευχθή αυτό;; Διά της Θεωρίας των Μεταλλάξεων μας λέγουν! Ομως εδώ δημιουργούνται προβλήματα!

Η θεωρία του Hugo de Vries των μεταλλάξεων είναι ένας "από μηχανής θεός" που δεν μπαίνει μέσα στο πλαίσιο της συγχρόνου αφελώς υλιστικής επιστήμης. Μπαίνει ΜΟΝΟΝ στο πλαίσιον του Κόσμου των Ιδεών! Τυχαίες μεταλλάξεις μόνον καταστροφικές είναι δυνατόν να είναι. Βιώσιμες μπορεί νάναι μόνον οι κατευθυνόμενες στοχευμένες.
Οι μεταλλάξεις από τις οποίες εμφανίζονται νέα ζωολογικά είδη απαιτούν δύο τινά: 1. Την ύπαρξιν του Κόσμου των Ιδεών που δίδει την κατεύθυνσιν και ρυθμίζει, και 2. Να είναι Κατακλυσμιαίες, δηλαδή, πάρα πολλές συγχρόνως και συγχρόνως σε πολλά άτομα.
Πώς είναι δυνατόν να δεχθούμε ότι άγνωστες μεταλλάξεις δουλεύοντας πολύ λογικά πήραν μίαν όρνιθα και την μετέτρεψαν εις θηλαστικόν;; Εδώ δεν λειτουργεί φυσικά η θεωρία του Lyell της Ομοιομορφίας! Ο πλακούς είναι ένα εξόχως πολύπλοκον όργανον που εμφανίζεται ολόκληρον, δεν υπάρχουν άτομα με ολίγον πλακούντα! Και ποιός ήτο αυτός ο αιφνίδιος κατακλυσμός μεταλλάξεων όπου το τυχαίον και το άτακτον ελειτούργησαν τόσον λογικώς ώστε αφήρεσαν τον μηχανισμόν της ωοτοκίας και εδημιούργησαν τον πολύπλοκον μηχανισμόν των θηλαστικών;; Οι ίδιοι οι οπαδοί της Εξελίξεως αναγκάζονται να ομιλούν με όρους Τελεολογικούς, δηλαδή ότι υπάρχη εντολή και σκοπιμότης! Ιδέ π.χ. Cornelius Hunter: In Evolutionary Literature, Researchers Habitually Slip in Teleological Language (http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/in-evolutionary-literature-researchers.html).
Ενα παράδειγμα είναι το καρκινικόν κύτταρον: Η μετάλλαξις που υφίσταται ένα κύτταρον και γίνεται καρκινικόν είναι εξ ορισμού απολύτως κατευθυνομένη, λογική και στοχευμένη, δημιουργεί ένα νέον απολύτως λογικόν οργανισμόν. Τούτο εν τω πλαισίω του Κόσμου των Ιδεών μπορεί να γίνη κατανοητόν, όμως υπό την άποψιν της συγχρόνου αφελώς υλιστικής επιστήμης είναι ΤΕΛΕΙΩΣ αδιανόητον.
Η έννοια μετάλλαξις φαίνεται όλο και πλέον ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ και "τραβηγμένη απ' τα μαλλιά"! Πώς είναι δυνατόν διάφοροι ερεθισμοί, π.χ. το κάπνισμα, άλλες ερεθιστικές ουσίες, οι χρόνιες φλεγμονές ή διάφοροι ιοί να προκαλούν εξ ίσου μίαν μετάλλαξιν λογικήν, την ιδίαν όλοι, και να παράγουν νέον οργανισμόν, το καρκινικόν κύτταρον!

Ολα τα στοιχεία της ζωής χαρακτηρίζονται υπό απιθάνου πολυπλοκότητος π.χ. ο μηχανισμός κινήσεως των μικροβίων, ο λεγόμενος flagellar motor αποτελείται από 30 διαφορετικά εξαρτήματα, τα οποία πρέπει να ενεφανίσθησαν όλα μαζί διότι απλούστατα άνευ ενός εξ αυτών δεν λειτουργεί η εν λόγω μηχανή! Είναι ωσάν να σας παραδόσουν το αυτοκίνητόν σας χωρίς ωρισμένα εξαρτήματα· απλούστατα, δεν θα δύναται να κινηθή! Οπότε η θεωρία της Ομοιομορφίας, των μικρών αλλαγών είναι άχρηστη και τούτο καλείται Irreducible complexity, ποπλυπλοκότης που δεν δύναται να απλοποιηθή! Βεβαίως, οφείλομε να υπολογίσωμε συγχρόνως την στατιστικήν πιθανότητα βροχές τυχαίων μεταλλάξεων να παραγάγουν ένα  flagellar motor! Ως λέγει ο γνωστός αστρονόμος Sir Fred Hoyle είναι ωσάν να λέγομε ότι ένας τυφώνας έπεσε πάνω σε μία μαντρα σιδηρικών και συναρμολόγησε ένα Μπόϊγκ 727! Ιδέ π.χ. Stephen C. Meyer: Not by chance: From bacterial propulsion systems to human DNA, evidence of intelligent design is everywhere (http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/stephen-c-meyer-not-by-chance-from.html).

Να συζητήσωμε με τί είδους τυχαιότητα και με ποιά βήματα Ομοιομορφίας εδημιουργήθησαν τα μεγάλα κυτταρικά εργοστάσια, όπως το ήπαρ, οι νεφροί ή το πάγκρεας;; Να συζητήσωμε καλύτερον κάτι απλούστερον, το τίνι τρόπω δημιουργείται το μόριον ενός λευκώματος! Στην εικόνα μας λαμβάνωμε μίαν ιδέαν της πολυπλοκότητος του μηχανισμού! Εδώ οφείλομε να λάβωμε υπ' όψιν μας επίσης ότι η δύναμις της πολυπλοκοποιήσεως της ύλης, η απαραίτητος διά την δημιουργίαν των οργανικών μακρομορίων, την οποίαν οι Κλασσικοί τήν αποκαλούν Έρωτα, είναι μία δύναμις μυστηριώδης, αδικαιολόγητος και εξωγενής της ύλης! Βασική ιδιότης της ύλης είναι ο Αντέρως, η δύναμις της διαλύσεως, την απλοποιήσεως, της σήψεως, η Εντροπία! Διά παράδειγμα, αν λησμονήσετε την σούπα κοτόπουλο έξω από το ψυγείον, την άλλη ημέρα θα λέτε ότι έκοψε, ξύνισε! Τί σημαίνει αυτό;; Οτι τα μακρομόρια των λευκωμάτων διεσπάσθησαν εις απλούστερες οργανικές ενώσεις υδρογονανθράκων!

Γνωρίζομε όλοι ότι το απαραίτητον  συστατικόν της ζωής είναι το DNA το οποίον περιέχει τις γενετικές πληροφορίες που καθορίζουν τη βιολογικήν ανάπτυξιν όλων των κυτταρικών μορφών ζωής. Το DNA αποτελείται από δύο μεγαλομόρια, που συγκρατούμενα με δεσμούς υδρογόνου σχηματίζουν τας γνωστάς ελικοειδείς αλύσους. Εκαστον μεγαλομόριον χημικώς είναι νουκλεϊνικόν οξύ, τουτέστιν μεγαλομοριακή ένωσις που συγκροτείται από αζωτούχες-πρωτεϊνικές βάσεις, φωσφορικές ρίζες και ένα σάκχαρο με πέντε άτομα άνθρακα (πεντόζη), την δεσοξυριβόζη. Αυτά τα συστατικά απαρτίζουν την βασικήν μονάδα που λέγεται νουκλεοτίδιον και η μεγαλομοριακή ένωσις σχηματίζεται από επανάληψιν της βασικής μονάδος, είναι δηλαδή ένα μακρόν πολυμερές. Το DNA είναι ένα γιγαντιαίον χημικόν μόριον π.χ. το DNA του ανθρωπίνου χρωματοσώματος αρ. 1 αποτελείται από περίπου διακόσια είκοσι εκατομμύρια αζωτούχες-πρωτεϊνικές βάσεις και εάν ευθειασθή έχει μήκος 85 χιλιοστών του μέτρου! Τώρα, με τί είδους τυχαιότητα εσχηματίσθη αυτό το μόριον… Το DNA υπάρχει σε κάθε κύτταρον, έχει αποθηκευμένας όλας τας απαραιτήτους πληροφορίας και δίδει τας εντολάς εις όλας τας λειτουργίας! Πρόκειται δι' έναν υπερεξελιγμένον κώδικα ηλεκτρονικού υπολογιστού! Ως λέγει ο Bill Gates, "DNA is like a computer program, but far, far more advanced than any software we've ever created." Τουτέστιν, το DNA έχει όλα τα χαρακτηριστικά ενός κώδικος ή μιάς γλώσσης και το σύνολον των αποθηκευμένων πληροφοριών του είναι τόσον μέγα ώστε αποκλείει να εδημιουργήθη με οιανδήποτε τυχαιότητα! Εξάλλου γνωρίζομε ότι κάθε πρόγραμμα πληροφοριών, software program, παράγεται διά ευφυούς ενσυνειδήτου εργασίας και π.χ. έχομε δημιουργήσει το πρόγραμμα SETI διά να διαπιστώσωμε την πιθανότητα υπάρξεως εξωγηΐνης ζωής ανιχνεύοντες τα τυχόν ερχόμενα από το διάστημα ηλεκτομαγνητικά σήματα με εγγεγραμμένας πληροφορίας διότι τούτο θα σημαίνει Intelligent design, δηλαδή ότι παρήχθησαν υπό ευφυών όντων! Από αυτήν μας την πεποίθησιν εξαιρείται το DNA;; 
Εδημιουργήθη με την τυχαιότητα ένα κύτταρον;; Έχετε υπ' όψιν σας την πολυπλοκότητα της κατασκευής και το πλήθος των λειτουργιών της κυτταρικής μεμβράνης που αφορίζει το κύτταρον από το εξωτερικόν περιβάλλον;; Αυτή αποτελείται θεμελιωδώς από ένα διπλούν στρώμα φωσφολιπιδίων καταλλήλως διατεταγμένων με εμπεδωμένα μεταξύ αυτών μόρια λευκωμάτων! Ουδείς λογικός άνθρωπος είναι δυνατόν να φαντασθή ότι συνετέθη δι' οιουδήποτε τυφώνος τυχαιότητος! Στην εικόνα μας είδαμε την πολυπλοκότητος του μηχανισμού παραγωγής ενός λευκώματος εδώ ας τονίσωμε ότι ακόμη και οι πτυχώσεις του δεν ακολουθούν το τυχαίον, αλλά ένα δεδομένον πατρόν! Iδέ, Michael J. Denton, Craig J. Marshall, Michael Legge: The Protein Folds as Platonic Forms: New Support for the Pre-Darwinian Conception of Evolution by Natural Law (http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/the-protein-folds-as-platonic-forms-new.html).

Εν πάση περιπτώσει, η Δαρβινική θεωρία ΔΕΝ συνιστά επιστημονικήν θεωρίαν, όπως δεν συνιστά η φροϋδική Ψυχανάλυσις! Διατί; Διά πολλούς λόγους, ένας κύριος των οποίων είναι ότι κάθε επιστημονική θεωρία οφείλει να μας υποδεικνύει τας μεθόδους επικυρώσεως ή απορρίψεώς της! Π.χ. "η πνευμονία οφείλεται στον πνευμονιόκοκκον και εάν κάνετε καλλιέργεια πτυέλων θα αναπτυχθή πνευμονιόκοκκος!" Ομως, ούτε ο Δαρβινισμός, ούτε η Ψυχανάλυσις, μας υποδεικνύουν τρόπον ελέγχου της αληθείας των, αυτές συνίστανται απλώς από μερικές πασίδηλες αλήθειες που τις επενδύουν με ένα μυθολογικόν αφήγημα! Επιπλέον, οι έννοιες της Τυχαιότητος και του Αυτοματισμού προσβάλλουν την νοημοσύνην μας και φαντάζουν απιθάνως γελοίες ενώ  η θεωρία του Αφελούς Υλισμού επιπροσθέτως φανερώς απευθύνεται σε απολύτως αξέστους ανθρώπους (ως αυτούς που παράγει η σημερινή 12ετής υποχρεωτική Εκπαίδευσις των σχολείων του Δυτικού κόσμου)! Πιστεύω μόνον ό,τι βλέπω, λέγουν! Και απαντούμε: Τότε πώς αγοράσατε ραδιοφωνάκι αφού δεν βλέπετε τα κύματα της ραδιοφωνίας;;

Οφείλομε να σημειώσωμε επίσης ότι ο Δαρβινισμός δεν έχει ουδεμίαν απάντησιν στο ερώτημα διατί εδημιουργήθη η ζωή και τίνι τρόπω εδημιουργήθη το πρώτον κύτταρον, όπως δεν έχει απαντήσεις εις πολλά άλλα εξ ίσου καίρια ερωτήματα! Π.χ. ιδέ, David Berlinski : All Those Darwinian Doubts (http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/david-berlinski-all-those-darwinian.html).    

Ούτως δυνάμεθα να γράφομε επ' άπειρον χρόνον! Μόνον κόπωσιν προκαλεί να δεικνύεις το καταφανές και πρόδηλον! Κανέναν αρχιερέα του Δαρβινισμού δεν θα δυνηθής να πείσης ότι δεν είσαι ελέφαντας ή ότι ο ελέφαντας εδημιουργήθη τη χρήσει ενός ευφυούς πατρόν και ουχί διά τυχαίων συμπτώσεων! Δύο άρθρα με περισσότερος πληροφορίες και συζήτησι: Joseph A. Kuhn: Dissecting Darwinism (http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/joseph-kuhn-dissecting-darwinism.html), David Berlinski: The Deniable Darwin (http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/david-berlinski-deniable-darwin.html).

Τελικώς: Λυπούμεθα διότι η Επιστήμη απήχθη και κρατείται όμηρος από το ειδεχθές σύνολον Δαρβινισμός/Αφελής Υλισμός/Αθεΐα! Απαιτούμε όμως από κάθε λογικόν άνθρωπον ο οποίος εξετάζει ένα έμβιον όν, ως ο βιολόγος, ο ζωολόγος, ο κτηνίατρος ή ο ιατρός, να αντιληφθή! Ναί, απαιτούμε να αντιληφθή, διότι το πράγμα είναι καταφανές και πρόδηλον! Απαιτούμε να αντιληφθή, ότι ο οργανισμός που έχει εμπρός του, ο άνθρωπος ή ο σκύλος ή το θαλάσσιον σαλιγκάρι [το θαλάσσιον σαλιγκάρι διαθέτει περισσότερα αισθητήρια όργανα από τον άνθρωπον και μεταξύ αυτών ένα βυθόμετρον ώστε κάθε στιγμή γνωρίζει εις πόσον βάθος ευρίσκεται!], ΔΕΝ περιλαμβάνει τίποτε άσκοπον ή τυχαίον, αλλ' αντιθέτως αποτελεί σύνολον απολύτως λογικής κατασκευής απιθάνου πολυπλοκότητος αλλά και αξιολόγου ικανότητος αυτορυθμίσεως, αυτοδιορθώσεως, προσαρμογής στο περιβάλλον και αντοχής στην φθοράν του χρόνου! Με έναν λόγον, απαιτούμε να αντιληφθή ότι απέναντί του δεν έχει μίαν τυχαίαν μίξιν υλικών αλλά ένα Intelligent design, έναν ευφυή σχεδιασμόν! Εάν δείξουμε στον επιστήμονα τον Δαρβινικόν ένα υπόδημα, ένα πεδιλάκι με τρία λουράκια, και τον ερωτήσωμε τί προϊόν είναι, θα μάς απαντήσει ότι είναι αποτέλεσμα Intelligent design! Ομως, με οίησιν, φανατισμόν και πάθος θα υποστηρίξη με υβριστικήν αλαζονείαν ότι ο ανθρώπινος οργανισμός είναι προϊόν της Τυχαιότητος και της αταξίας!    

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
------------
Λέγουν ότι ο Σωκράτης ενεπνεύσθη την Θεωρίαν των Ιδεών συχνάζοντας στο υποδηματοποιείον του Σίμωνος [το οποίον έχομε ανεύρει στις ανασκαφές της Αγοράς των Αθηνών]. Βλέποντας ότι υπήρχον δέρματα, σπάγγοι και πρόκες, διηρωτάτο διατί εχρειάζετο να δίδωνται χρήματα διά να αγοράζονται από τους σχεδιαστάς μόδας τα πατρόν των υποδημάτων! Αί! Πώς! Απαντούσε ο Σίμων! "Εάν δεν έχουμε το πατρόν εδώ, στον τοίχο, καρφωμένο με πινέζες πάνω από τον πάγκο, πώς θα εργασθή ο τεχνίτης;;" Οπότε, εσκέπτετο ο Σωκράτης: Εάν απαιτείται σχέδιον, παράδειγμα, πατρόν, Ιδέα, όπως έλεγαν οι Κλασσικοί,  διά να κατασκευασθή ένα τόσον απλό πράγμα, ένα πεδιλάκι με τρία λουράκια, τότε οπωσδήποτε απαιτείται σχέδιον διά να κατασκευασθή κάτι πολυπλοκώτερον ως είναι τα έμβια όντα!
Πράγματι, εάν εξετάσωμε τον πέριξ ημών Αισθητόν κόσμον βλέπομε ότι αυτός είναι ένα εργοστάσιον το οποίον διαθέτει ΛΟΓΟΝ, δηλαδή, έλλογον, λογικήν δομήν και λειτουργίαν, ΠΡΟΝΟΙΑΝ, δηλαδή υπάρχουν φροντισταί, δεν εδημιουργήθη και μετά το κλείδωσαν, και ασφαλώς όπως κάθε εργοστάσιον έχει ΣΚΟΠΟΝ! Εδώ ας αναφέρωμε απλώς χωρίς να επιμείνωμε καθ' ότι δεν αφορά το θέμα μας, ότι κατα την Ελληνικήν μας Θρησκείαν, ο Αισθητός κόσμος έχει ως Σκοπόν την παραγωγήν της Ανωτέρας συνειδήσεως! Ο μέγας στρόφαλος του Σύμπαντος δεν κινείται ασκόπως αλλά σε κάθε ανακύκλισίν του εξάγει το παραγόμενον προϊόν που είναι η Ανωτέρα συνείδησις, ούτως καθημερινώς ο κόσμος γίνεται πνευματικώτερος και πλουσιώτερος!

Κατά την Ελληνικήν αντίληψιν ο Κόσμος διαθέτει Λόγον, Σκοπόν και Πρόνοιαν! Αυτό είναι το καίριον σημείον όπου διαφέρει η ιδική μας αντίληψις από την επικρατούσαν σημερινήν άποψιν που δογματικώς και λυσσαλέως υποστηρίζει το σύνολον Δαρβινισμός/Αφελής Υλισμός/Αθεΐα, το οποίον δογματίζει ότι ο Κόσμος ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ Λόγου, Σκοπού και Προνοίας! Εδώ δυνάμεθα να παραθέσωμεν δύο ορισμούς: Οι διάφορες και ποικίλες αντιλήψεις περί του Κόσμου, κοσμοθεωρίες ή κοσμοθεάσεις, πράγματι συμποσούνται τελικώς εις δύο! Εις τον Θεϊσμόν και την Αθεΐαν! Θεϊσμός είναι η πεποίθησις ότι ο Κόσμος διαθέτει Λόγον, Σκοπόν και Πρόνοιαν! Αθεΐα είναι η πεποίθησις ότι ο Κόσμος ΔΕΝ διαθέτει Λόγον, Σκοπόν και Πρόνοιαν!

Παρατηρώντας τον πέριξ ημών Αισθητόν κόσμον βλέπομε την απόλυτον λογικήν οργάνωσιν και δομήν αυτού του εργοστασίου, την τελειότητα που εκπλήσσει σε κάθε λεπτομέρειά του, π.χ. μοναδικόν θαύμα ασύλληπτον είναι ένας μονοκυττάριος οργανισμός ή ένας κρύσταλλος, ενώ ξεπερνούν κάθε φαντασίαν οι μεγαλύτερες συνθέσεις όπως οι πολυκυττάριοι οργανισμοί, οι πλανήτες κλπ! Και βεβαίως, πολύ μεγαλύτερον θαύμα από τον οιονδήποτε πολυκυττάριον οργανισμόν είναι ο μέγας συμβιωτικός οργανισμός που ονομάζομε ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑ! Οπότε, αποκτώντας την απόλυτον βεβαιότητα διά την λογικήν σχεδίασιν του εργοστασίου καταλήγομε εις το βάσιμον συμπέρασμα ότι προ της δημιουργίας του εργοστασίου υπήρξε σχεδίασις της λειτουργίας και των μηχανημάτων του, τα οποία οπωσδήποτε κατεσκευάσθησαν βάσει λογικών προτύπων, λεπτομερών διαγραμμάτων! Οθεν, μας φαίνεται απαραίτητος η ύπαρξις του κόσμου του σχεδιαστού του εργοστασίου, των παραδειγμάτων, των προτύπων, των πατρών, εν άλλαις λέξεσιν του Πλατωνικού Κόσμου των Ιδεών!

Ως προελέχθη, υπάρχει ο κόσμος των πρώτων αρχών που εμείς οι Ελληνες τον ονομάζομε "Ιδεώδη Κόσμον" διότι κεντρική οντότης του ειναι ο Κόσμος των Ιδεών! Τί είναι ο Κόσμος των Ιδεών;;
Ο Κόσμος των Ιδεών είναι το όντως όν, αΐδιον και αιώνιον, ακίνητον και ενθρονισμένον στο κέντρον του Παντός. Κύριον χαρακτηριστικόν του Κόσμου των Ιδεών είναι ότι παραμένει αιωνίως αμετάβλητος, άτρεπτος, αμετάλλακτος, αναλλοίωτος, εσαεί ο αυτός!
Ο Κόσμος των Ιδεών είναι μία τεραστία βιβλιοθήκη ή πινακοθήκη, η οποία περιέχει άπασες τις πληροφορίες περί των μορφών που είναι δυνατόν να λάβη η δομή του σύμπαντος Κόσμου και η ύλη του Αισθητού κόσμου! Περιέχει τα πρότυπα, τα σχέδια, τα πατρόν,  όλων των πραγμάτων και καταστάσεων που είναι δυνατόν να παραχθούν και να υπάρξουν! Περιέχει π.χ. το τέλειον βιβλίον της Φυσιολογίας του Ανθρώπου, που περιγράφει τα διάφορα λειτουργικά συστήματα του ανθρώπου, ως το Πεπτικόν ή το Αναπνευστικόν, και περιγράφει τόσον το φυσιολογικόν όσον και τις παραλλαγές και τις δυνατές ανωμαλίες και τις νόσους των, δηλαδή υπάρχει συγχρόνως και το βιβλίον της Νοσολογίας! Ποία είναι η σχέσις του  Κόσμου των Ιδεών με τον κόσμον των ανθρωπίνων πληροφοριών (ο Τρίτος κόσμος του Popper); Όσον τελειοποιείται η γνώσις μας περί του κόσμου τόσον το ιδικόν μας βιβλίον της Χημείας π.χ. θα προσεγγίζη το τέλειον βιβλίον Χημείας της βιβλιοθήκης των Ιδεών! Βεβαίως, ο Κόσμος των Ιδεών περιέχει και το βιβλίον των ορισμών των εννοιών, οπότε η σωστή απάντησις στις ερωτήσεις: τί εστί Δίκαιον, Ωραίον, Αληθές κλπ είναι γεγραμμένη στον Κόσμον των Ιδεών!
  
Εις την συγκεκριμένην περίπτωσιν των εμβίων όντων υπάρχουν τα πρότυπα όλων των μορφών που είναι δυνατόν να υπάρξουν, τουτέστιν τα πρότυπα όλων των ζωολογικών ειδών καθώς και οι δυνατές παραλλαγές των. Οταν δε υπάρξουν οι κατάλληλες συνθήκες του περιβάλλοντος τότε τα ανάλογα είδη εμφανίζονται και όσα δύνανται να προσαρμοσθούν καλώς αυτά και επιβιώνουν!
Πώς, τίνι τρόπω εμφανίζονται;; Ως γνωστόν, αναγνωρίζομε την ύπαρξιν των γεωλογικών εποχών. Η ύπαρξίς των προϋποθέτει ότι με τρόπον Καταστροφικόν, Κατακλυσμιαίον, αλλάζουν πλείστες συνθήκες του περιβάλλοντος, κλιματολογικές, υδρολογικές, ατμοσφαιρικές, ακόμη και βαρυτικές (αλλάζει το πεδίον της βαρύτητος, το g), οπότε παλαιά είδη εξαφανίζονται και νέα εμφανίζονται! Ποίος ο μηχανισμός εμφανίσεώς των;; Μία πιθανότης είναι η εξής: Κατά τις ώρες εκείνες της εντόνου δραστηριότητος του φλοιού της γης και των ηφαιστείων και της συνακολούθου διαταραχής της ατμοσφαίρας παράγονται διαφόρων μορφών ακτινοβολίες οπότε έχομε κατακλυσμιαίες μεταλλάξεις όπου εδώ είναι λογικές και στοχευμένες!

Το πρότυπον, το πατρόν, συνιστά το "μορφογενετικόν πεδίον" επί του οποίου δημιουργούνται και αναπτύσσονται οι οργανισμοί! Τόσον όταν πρωτοεμφανίζονται, όσον και κάθε στιγμή, κάθε ένας ξεχωριστός οργανισμός! αυτό εξηγεί πολλά περίεργα τα οποία δεν εξηγούνται με καμμίαν άλλην θεωρίαν π.χ. τίνι τρόπω οι κλάδοι των δένδρων αναπτύσσονται και διατάσσονται εις τον χώρον ώστε λαμβάνει έκαστον δένδρον την χαρακτηριστικήν μορφήν του και ούτως έχομε π.χ. το όρθιον "αρσενικό κυπαρίσσι" και το πυραμιδοειδές "θηλυκό κυπαρίσσι"!

Στο αρχικό ερώτημά μας: Υπάρχουν τα πρότυπα των διαφόρων ειδών πιθήκων και τα πρότυπα των διαφόρων ειδών ανθρώπων και την κατάλληλον στιγμήν παράγονται! Δεν υπάρχει κοινός πρόγονος όλων των ειδών των πιθήκων ή των ανθρώπων! Η Εξέλιξις δεν γίνεται ούτε διά της φυσικής επιλογής, ούτε διά βαθμιαίων αλλαγών! Η ψευδαίσθησις της βαθμιαίας αλλαγής δημιουργείται από την ύπαρξιν οικονομίας στα υπάρχοντα πρότυπα· ένα πατρόν φαίνεται να υφίσταται αλλαγές π.χ. τα θηλαστικά έχουν πέντε δάκτυλα στα άκρα των ακόμη κι αν παραλλάσσουν εις σημαντικόν βαθμόν, ως π.χ. ο ίππος που φαινομενικώς έχει ένα και μόνον δάκτυλον! Θεωρούμε ότι το κοινόν πρότυπον του οποίου παραλλαγαί είναι οι άνθρωποι και οι πίθηκοι είναι ένα μικρόν ζωάκι θηλαστικόν το οποίον απέκτησε ως κύριον χαρακτηριστικόν την Διποδίαν (Bipédie)! Ούτως ή άλλως, εάν εξετάσωμε οιονδήποτε είδος πιθήκων θα διαπιστώσωμε ότι τα ανατομικά χαρτακτηριστικά του είναι πλήρως διαπεπλασμένα χωρίς ίχνος Πλαστικότητος, δηλαδή ικανότητος αλλαγής δι' οιασδήποτε γενετικής μεθοδεύσεως, φυσικής ή τεχνιτής! Επομένως, το κάθε ανθρώπινον είδος, ως οι Νεγρίδες, οι Νειλοτίδες, οι Καυκασιανοί, οι Μογγολοειδείς κλπ ενεφανίσθη επίσης ξεχωριστά, διαπεπλασμένον επί του πατρόν του, χωρίς κοινόν πρόγονον και πιθανώς ουχί ταυτοχρόνως αλλά εις διαφόρους χρονολογικάς στιγμάς!

ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
========== 

ΕΜΕΙΣ ΠΟΙΟΙ ΗΜΕΘΑ;;

ΕΜΕΙΣ ΠΟΙΟΙ ΗΜΕΘΑ;;
------

Ασχολούμεθα στην Ελλάδα και στην Ευρώπη με τους μετανάστες, με τους Μωαμεθανούς, με τις μειονότητες, με τις εισαγόμενες κουλτούρες, με τους "πρόσφυγες" και τα δικαιώματά τους! Αυτό είναι το θέμα που κυριαρχεί, και στο μεγάλο φιλομεταναστευτικόν μέτωπον των κυβερνήσεων και των μεγάλων ΜΜΕ και στο μικρό μέτωπο των εχθρών του εποικισμού! Ομως, ουδείς ασχολείται με ένα πολύ πιό κύριον και σημαντικόν θέμα: Εμείς και το κράτος τούτο, το μικρό, το Ελληνικό ή το μεγάλο, η Ευρώπη, ποιοί ήμεθα και τί είναι αυτό το κράτος;; Ποία η ταυτότης του;;

Εκτός Ευρώπης το θέμα έχει λυθεί! Τα κράτη και οι κυρίαρχοι πληθυσμοί έχουν αποφασίσει την ταυτότητά τους, ασχέτως εάν έχουν εντός τους μειονότητες ή και πλειονότητες!
Το σύγχρονον κράτος-μοντέλο, όπως όλοι ομολογούν και ουδείς το ψέγει, είναι το κράτος του Ισραήλ. Αυτό περιέχει σημαντικές μειονότητες που αύριο ίσως να γίνουν και πλειονότητες! Οι Αραβες Μωαμεθανοί υπήκοοι Ισραήλ αποτελούν το 1/5 του πληθυσμού και σημαντικές είναι οι κοινότητες των Δρούζων, των Κιρκισίων και φυσικά οι ποικίλες κοινότητες των Χριστιανών! Ομως, το κράτος του Ισραήλ έχει διακηρύξει και τούτο επαναλαμβάνεται καθημερινώς και αδιακόπως από τους δημοσίους αξιωματούχους και τα ΜΜΕ, ότι είναι "το κράτος του Εβραϊσμού", the Jewish State ή the nation-state of the Jewish People! Εχει ορίσει την ταυτότητά του και τέλος!
Ομοίως, τα 57 Μωαμεθανικά κράτη έχουν ορίσει στα συντάγματά τους ότι είναι "Μωαμεθανικά" παρότι είναι δυνατόν να έχουν σημαντικές μειονότητες, όπως στην Αίγυπτον, όπου οι γηγενείς Χριστιανοί Κόπτες αποτελούν το 10% του πληθυσμού! Η Μαλαισία, διά παράδειγμα, έχει μεγάλες μειονότητες Κινέζων (το 22,6% του πληθυσμού), γηγενών αβοριγίνων (12%), Ινδοκινέζων Βουδδιστών (20%), Χριστιανών (9,2%) και Ινδών Ινδοϊστών (6,2%), όμως όρισε από της ιδρύσεώς της ότι είναι "το κράτος των Μαλαίων Μωαμεθανών", παρότι οι Μαλαίοι αποτελούν μόνον το 50,1% του πληθυσμού και το Ισλάμ το 61,3%! Μολοντούτο το άρθρον 3 του συντάγματος ορίζει ότι Islam is the religion of the Federation, το Ισλάμ είναι η θρησκεία της Ομοσπονδίας!

Τί γίνεται στην Ευρώπη;; Η Ευρώπη διατηρεί ακόμη μίαν λίαν αξιόλογον ομοιογένειαν πληθυσμού!
Στην Γερμανίαν το 90% του πληθυσμού είναι Ευρωπαίοι και οι Μωαμεθανοί είναι 5,5%.
Στην Γαλλίαν το 86% του πληθυσμού είναι γηγενείς Γάλλοι και οι Μωαμεθανοί υπολογίζονται εις 7,5%.
Στην Ιταλίαν το 96%  του πληθυσμού είναι γηγενείς Ιταλοί και το 84% δηλώνουν Ρωμαιοκαθολικοί, ενώ οι Μωαμεθανοί είναι 3,7%.
Στην Ισπανίαν οι γηγενείς πληθυσμοί προσεγγίζουν το 100% και οι άλλες θρησκείες εκτός του Ρωμαιοκαθολικισμού είναι το 2%.
Στην Ευρωπαϊκήν Ένωσιν ως σύνολον οι Μωαμεθανοί είναι 2% και οι άλλες εξωευρωπαϊκές θρησκείες 3%.
Παρόλα αυτά ουδεμία Δυτικοευρωπαϊκή χώρα δεν διακηρύσσει το πασίδηλον, ότι π.χ. η Ιταλία είναι το κράτος των Ιταλών που είναι Ρωμαιοκαθολικοί κι έχουν την Ιταλική κουλτούρα! Ούτε η Ευρωπαϊκή Ένωσις διακηρύσσει το πασίδηλον, ότι είναι η μεγάλη Ένωσις των Ευρωπαϊκών εθνών και του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού!
Αντιθέτως με αηδιαστικές, βδελυρές δηλώσεις οι άρχοντες της Ευρώπης μας εισάγουν στην εικονική πραγματικότητα που με τον φρενήρη φιλομεταναστευτισμό θέλουν να γίνη πραγματικότης!
Μόλις προ τριών ημερών η κυρία η υπεύθυνος διά την μετανάστευσιν της Γερμανικής κυβερνήσεως εδήλωσε ότι: «Δεν υπάρχει Γερμανική κουλτούρα κι ότι η ισχύς της Γερμανίας είναι η Diversity», δηλαδή η πολυφυλετικότης, πολυθρησκευτικότης, πολυπολιτισμικότης - Ιδέ, http://www.breitbart.com/london/2017/05/17/commissioner-german-culture-doesnt-exist/! Επισήμως η Γερμανική Κυβέρνησις γράφει στην ιστοσελίδα της ότι η Γερμανία χαρακτηρίζεται από ethno-cultural diversity! Ζουν σε έναν φανταστικό κόσμο;; Βλέπουν οράματα;; Πού τα είδαν όλα αυτά;; Ενα 5,5% συνιστά ethno-cultural diversity;; Οχι φυσικά!
Στην Γαλλίαν ο προεδρος κ. Μακρόν εδήλωσε προεκλογικώς ότι «Δεν υπάρχει Γαλλική κουλτούρα αλλά η Γαλλία που έχει πολλές κουλτούρες»! Οταν το 86% του πληθυσμού είναι γηγενείς Γάλλοι και έχουν την κουλτούρα τους και τον πολιτισμό τους, τότε και υπάρχει Γαλλική κουλτούρα και επικρατούσα και κυρίαρχη είναι και δεν συγκρίνεται με τον μωαμεθανικόν μεσαίωνα των no-go zones! Ομως, ο κ. Μακρόν είπε και άλλα, που προφανώς άρεσαν στους Γάλλους και διά ταύτα τον εξέλεξαν πρόεδρον, π.χ. επισκεπτόμενος το Βρεταννικόν Μουσείον και ερωτηθείς είπε: «Γαλλική Τέχνη;; Δεν έχω ιδή ποτέ Γαλλική Τέχνη, δεν γνωρίζω να υπάρχη Γαλλική Τέχνη»! Ο ανθρωπάκος αυτός πρέπει οπωσδήποτε να προταθή διά το Νόμπελ παραδοξολογίας!

Τί γίνεται στην Ελλάδα μας;; Διατί ουδείς τολμά να ειπή, κι ούτε το νυν σύνταγμά μας το λέγει, ότι "Η Ελλάς είναι το κράτος του Ελληνισμού";; Οπως άλλωστε διεκήρυξε η πρώτη μας Εθνοσυνέλευσις! Διατί;; Οι πολιτικοί μας κι η Ιντελλιγκέντσιά μας έχει άλλην γνώμη;; Κατ' αυτούς τί είναι η Ελλάς;;

Συμπερασματικώς: Θέλοντας να διορθώσωμε τα πράγματα, ας αρχίσωμε από εμάς! Ας συμφωνήσωμε κι ας διακηρύξωμε ότι "Η Ελλάς είναι το κράτος του Ελληνισμού"!!   
ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ

Πώς να μιλήσουμε γιά το συμβάν στην Manchester Arena;;

Πώς να μιλήσουμε γιά το συμβάν στην Manchester Arena;;

Η οκταετής Saffie Roussos ήτο ένα από τα θύματα του συμβάντος στην Manchester Arena!
http://hercolano6.blogspot.gr/2017/05/manchester-attack-salman-abedi-named-as.html

Το πρόβλημα είναι πώς, τίνι τρόπω, να ομιλήσωμε διά το συμβάν, πώς να το περιγράψωμε;; Πώς να ομιλήσωμε διά τον κ. Salman Abedi;; Οτιδήποτε κι αν εκστομίσωμε είναι πολύ πιθανόν Αντιρατσιστές να μας μηνύσουν (εδώ εμήνυσαν την Σώτη Τριανταφύλλου) και Ελληνες δικαστές να μας δικάσουν με τον Αντιρατσιστικόν Νόμον! Ηδη ακούομε την φωνήν  του κυρίου Ανακριτού: "Εχαρακτηρίσατε τον κ. Salman Abedi ως……;;  Επομένως, τίποτε, σιωπή, ως ορίζει ο Αντιρατσιστικός Νόμος! Συγχαρητήρια μόνον στο ΠΑΣΟΚ που τον εισηγήθη και την Ν.Δ. που τον εψήφισε πανηγυρικώς!
ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
==============

Το καλά οργανωμένον σχέδιον του ''δράματος των Προσφύγων"

Το καλά οργανωμένον σχέδιον του ''δράματος των Προσφύγων"

-------------
Αρχίζει να ξετυλίγεται το κουβάρι του ''δράματος των Προσφύγων" που μόνον πρόσφυγες δεν είναι, αλλά Μωαμεθανοί Νεγρίδες από την Ν-Δ Αφρική που τους φέρνουν με μία πολύ καλά οργανωμένη επιχείρησι να εποικίσουν την Ευρώπη! Σημερινόν άρθρον (19/5/2017) της εφημερίδος il Giornale υπό τον τίτλον: "Ακόμη και η Ελβετία χρηματοδοτεί την εισβολήν στην Ιταλίαν", αποκαλύπτει χαρακτηριστικάς πληροφορίας!
Απεκαλύφθη ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι που ανοίγονται στην Μεσόγειο πάνω σε μία βάρκα αλλά είναι όλα προγραμματισμένα με τα μεγάλη πλοία των ΜΚΟ που συνεργάζονται μυστικώς με την Ιταλικήν κυβέρνησιν!
Την αλήθεια σε αυτήν την οργανωμένην επιχείρησιν λαθρομεταναστεύσεως απεκάλυψε ο Εισαγγελεύς της Κατάνης και αυτός του Τραπάνι! Η αρμόδια επιτροπή της Ιταλικής Βουλής όπου κατέθεσαν οι Εισαγγελείς απεφάσισε την περαιτέρω έρευναν του πράγματος, όμως ο πρωθυπουργός κ. Τζεντιλόνι απηγόρευσε να ελεχθούν οι ΜΚΟ, αποδεικνύων ούτως ότι είναι και αυτός μέλος της συνωμοσίας!
Μετά από αυτάς τας εξελίξεις κατέρρευσε η σκηνοθεσία με τις σάπιες βάρκες και υπό την κάλυψιν του κ. Τζεντιλόνι ομολόγησαν πλέον καθαρά χωρίς προκαλύψεις οι μεγάλες ΜΚΟ ότι μάλιστα, αυτές έχουν αναλάβει την υπόθεσιν!  Αυτές έχουν πλουσιοτάτη χρηματοδότηση και διαθέτουν μεγάλα πλοία που χωρίς κάλυψι και περιστροφές πιά παίρνουν τους λαθρομετανάστες από τους λιμένες της Λιβύης και τους πηγαίνουν γραμμή στην Κατάνη της Ιταλίας! Οταν ερωτώνται απαντούν με απύθμενον δράσος: θέλετε να τους αφήνομε να πνίγονται ερχόμενοι με βάρκες;;
Η μεγαλυτέρα ΜΚΟ όλων, η MOAS, απεκάλυψε την χρηματοδότησίν της: Την ίδρυσε ένα ζευγάρι Αμερικών δισεκατομμυριούχων και την συντηρεί με πολλά χρήματα η Κυβέρνησις της Μάλτας (η οποία όμως δεν δέχεται οι λαθρομετανάστες να αποβιβασθούν στο έδαφός της-περίεργο!) και το υπουργείον Εξωτερικών της Ελβετίας  (η οποία επίσης δεν δέχεται οι λαθρομετανάστες να εισέλθουν στο έδαφός της-περίεργο!) και μία σειρά άλλων ΜΚΟ που καταλήγουν μετά πολλά βήματα στην γιγαντιαία ΜΚΟ Avaaz, η οποία είναι ιδιοκτησία του γνωστού George Soros!
---------------
http://www.ilgiornale.it/news/cronache/se-pure-svizzera-ora-finanzia-linvasione-ditalia-1399007.html

----------------

ΘΑ ΕΝΣΩΜΑΤΩΘΟΥΝ……

ΘΑ ΕΝΣΩΜΑΤΩΘΟΥΝ, ΘΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΗΘΗ,
ίσως όχι οι νυν έποικοι αλλά τα παιδιά τους· αυτά θα γεννηθούν εδώ, θα πάρουν αυτομάτως την ευρωπαϊκή ιθαγένεια διότι όπως δογματίζει η θεωρία περί του "δικαίου του εδάφους", αφού γεννήθηκες εδώ Ευρωπαίος είσαι, τί θάσαι άλλωστε;;  Οι αναθυμιάσεις του εδάφους διαπλάθουν τον ψυχισμόν του Ανθρώπου!
-----
Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΩΪΝΗ ΕΙΔΗΣΙΣ:
Χθες το απόγευμα (18/5/2017), στον Τσεντράλε, τον γνωστόν σιδηροδρομικόν σταθμόν του Μιλάνου, η αστυνομική περίπολος αποτελουμένη από δύο στρατιωτικούς και έναν Αστυνόμο, σταμάτησε έναν άνδρα να τον ελέγξη. Αυτός ανέσυρε από τα θυλάκιά του δύο μάχαιρες και τους επετέθη τραυματίζοντας τον έναν σοβαρά και τους άλλους δύο ελαφρά! Ο κακοποιός ήτο "Ιταλός" φυσικά, Μωαμεθανός Μαροκινός εκ Μαροκινών γονέων, 21 ετών γεννηθείς στην Ιταλία!
Ηθικόν επιμύθιον: ο Μαγκρεμπίνος όπου κι αν γεννηθή Μαγκρεμπίνος θα μείνη!
Ο κ. Μακρόν είπε (ένα από αυτά που άρεσαν στους Γάλλους και δι' αυτό τον εψήφισαν) ότι: «Ητο έγκλημα κατά της Ανθρωπότητος η παρουσία της Γαλλίας στο Μαγκρέμπ»! Εμείς λέγομε: Μέγα έγκλημα κατά της Ανθρωπότητος διέπραξε η Γαλλία εγκαταλείποντας το Μαγκρέμπ στην βαρβαρότητά του!
ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
-------
http://www.ilgiornale.it/news/cronache/milano-immigrato-accoltella-militare-e-poliziotto-centrale-1398953.html

ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΚΑΣΟΥΝ……

Οι δικαστές που θα δικάσουν με τον κατάπτυστον Αντιρατσιστικόν Νόμον [αιώνιον αίσχος και όνειδος διά την Νέα Δημοκρατία που τον εψήφισε] θα πρέπει να μας ειπούν: τα κακουργήματα που τελούνται σήμερον στις περισσότερες από τις 57 Μωαμεθανικές χώρες από τις κυβερνήσεις τους εναντίον μη-Μωαμεθανών [ενα παράδειγμα εδώ] οφείλονται σε φανατικούς Μωαμεθανούς ή σε μετριοπαθείς;; Συμφωνούν με το Κοράνιον ή όχι;;  Συμφωνούν με τα πεπραγμένα των Εναρέτων Χαλιφών των συντρόφων του Προφήτου;; Συμφωνούν με τον Χάρτην του ΟΗΕ και τας Διεθνείς συμβάσεις Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων;; Συμφωνούν με την ιδικήν τους (των δικαστών) αντίληψιν περί των ορθών θεσμών;;
--------
http://hercolano2.blogspot.gr/2017/05/raymond-ibrahim-great-price-of.html

Ο Εξανθηματικός τύφος, ο Τυφοειδής πυρετός και η Φθειρίασις στην Ευρώπη 1941-1945. Η πρώτη συστηματική εμφάνισις του Βιολογικού πολέμου.

Ο Εξανθηματικός τύφος, ο Τυφοειδής πυρετός και η Φθειρίασις στην Ευρώπη 1941-1945.
Η πρώτη συστηματική εμφάνισις του Βιολογικού πολέμου. 
----------
Οπως είναι γνωστόν εις όλους η Ευρώπη την εποχήν του πολέμου, μετά το 1941, εμαστίζετο από επιδημίας Εξανθηματικού τύφου (Ρικετσίωσις) και Τυφοειδούς πυρετού (Σαλμονέλλωσις) [πρόκειται διά νόσους που συγχέονται μεταξύ τους, από την αρχαίαν εποχήν έως και σήμερον, και εν Ελλάδι και διεθνώς, αναφερόμεναι αδιακρίτως ως Τύφος ή ως Τυφοειδής πυρετός] και συνάμα υπό Φθειριάσεως εκ Φθειρών του σώματος ή των ενδυμάτων.
Η Ελλάς ιδιαιτέρως εταλαιπωρήθη από αυτάς τας επιδημίας! Στην Κεφαλληνία προεκάλεσε εντύπωσιν η θόλωσις της διανοίας που προκαλεί ο Εξανθηματικός τύφος και έως προσφάτως ο λαός έλεγε διά κάποιον που ανοηταίνει: «τού το άφησε ο Τύφος».
Πόθεν προήλθον αυτές οι επιδημίες; Στις Ιατρικές σχολές μαθαίνομε γενικώς ότι αυτές προάγονται από τις κακές συνθήκες υγιεινής και ότι τοιαύται υπήρχον κατά τον πόλεμον! Ομως όχι, στο χωριό μας, στην Κεφαλληνία, διόλου δεν άλλαξαν οι συνθήκες υγιεινής ή διαβιώσεως και όμως βαρεία ήτο η επιδημία του Εξανθηματικού τύφου! Επιπλέον, και σήμερον στην Ευρώπην υπάρχουν μέρη όπου οι συνθήκες υγιεινής είναι κακές, όπως οι καταυλισμοί των Αθιγγάνων, όμως δεν παρατηρείται ο Εξανθηματικός τύφος!
Φαίνεται ότι ήτο μία συντονισμένη προσπάθεια Βιολογικού πολέμου! Ως λέγουν οι φήμες, εις εργαστήρια των ΗΠΑ παρήγοντο μεγάλες ποσότητες των εξής μικροβίων: 1) Η Σαλμονέλλα του τύφου (Salmonella enterica enterica, serovar Typhi) πρόξενος του Τυφοειδούς πυρετού. Αυτή μεταδίδεται διά μολυσμένων τροφών ή μολυσμένου ποσίμου ύδατος. Οπότε ρίπτεται είτε στα φαγητά στρατοπέδων και καταυλισμών, είτε στα υδραγωγεία και στις δεξαμενές ποσίμων υδάτων. 2) Η Rickettsia prowazekii, πρόξενος του Εξανθηματικού τύφου. Αυτή μεταδίδεται στον άνθρωπον διά του ενδιαμέσου ξενιστού της, της Φθειρός του σώματος ή των ενδυμάτων. Οπότε χρειάζεται να μολυνθούν οι άνθρωποι διά της Φθειρός, πράγμα που επιτυγχάνεται διά διαφόρων τρόπων, π.χ. διανομής υπό φιλανθρωπικών οργανώσεων ενδυμάτων. Τουτέστιν εις το εργαστήριον φθείρες μολύνονται διά της εν λόγω Ρικέτσιας και αποστέλλονται.
Τα μικρόβια και παράσιτα αυτά απεστέλλοντο στις οργανώσεις "Εθνικής Αντίστασης" στις χώρες της Ευρώπης διά να χρησιμοποιηθούν κατά του Γερμανικού στρατού κατοχής και, καθώς βεβαίως δεν είναι δυνατόν μία επιδημία να παραμείνη στάσιμος εις έναν χώρον και να μην επεκταθή, συγχρόνως εμολύνετο ο πληθυσμός! Ασφαλώς, υπήρχε η βούλησις ο Βιολογικός πόλεμος να κρατηθή μυστικός! Οι Αντιστασιακές οργανώσεις ετήρουν πλήρη εχεμύθεια, όμως και φήμες να διέρρεον αυτές θα είχον μόνον την αξίαν φήμης!
Παραταύτα, υπάρχει τουλάχιστον ένα γραπτόν μνημείον του πράγματος! Πρόκειται διά το λεγόμενον Mitkiewicz Report. Τούτο είναι μία έκθεσις των πεπραγμένων του "Μυστικού πολωνικού στρατού" (Polish Secret Army), της μεγάλης Αντιστασιακής οργανώσεως που έδρα στην υπό Γερμανικήν κατοχήν περιοχήν της Πολωνίας. Η εν λόγω έκθεσις, περιγράφουσα την δραστηριότητα της οργανώσεως, απεστάλη την 7ην Σεπεμβρίου 1943 προς το Αμερικανικόν Γενικόν Επιτελείον στην Ουάσιγκτων και είναι συντεταγμένη στην Αγγλικήν γλώσσαν  (ιδέ φωτοτυπίαν 1ης σελ.). Η έκθεσις αποχαρακτηρισθείσα εγένετο δημόσιον κτήμα το 1973.
Στην σελίδα 9 της εκθέσεως (ιδέ φωτοτυπίαν σελ. 9) διαβάζομε: Πρώτον, ότι εχρησιμοποιήθη Δηλητήριον εις άνω των 300 περιπτώσεων και ότι εστάλησαν "δηλητηριασμένα δέματα στην Γερμανία" (προφανώς με τρόφιμα)! Οπότε συνάγομε ότι στον Βιολογικόν πόλεμον εχρησιμοποιείτο συστηματικώς και δηλητήριον!  Δεύτερον, ότι «εις μερικάς εκατοντάδας περιπτώσεις» (in a few hundred cases) εχρησιμοποιήθησαν «Μικρόβια του Τυφοειδούς πυρετού και φθείρες του Τυφοειδούς πυρετού» (Typhoid fever microbes and typhoid fever lice)!

ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ

Ιωάννης Κωτούλας : Ο πόλεμος κατά της Δύσης - Μεταναστευτική κρίση και ευρωπαϊκή ασφάλεια

Ο πόλεμος κατά της Δύσης

Μεταναστευτική κρίση και ευρωπαϊκή ασφάλεια

 

By Ιωάννης Κωτούλας

 

http://www.foreignaffairs.gr/articles/70737/ioannis-kotoylas/o-polemos-kata-tis-dysis?page=show 

Η μεταναστευτική κρίση της Ευρώπης έχει προκαλέσει οξείες αντιδράσεις και σημαντικές δυσχέρειες στις ευρωπαϊκές κοινωνίες, καθώς και έντονη συζήτηση για την ενδεδειγμένη πολιτική αντιμετώπισης της. Οι πρόσφατες τρομοκρατικές επιθέσεις στο Παρίσι από μέλη των ισλαμικών κοινοτήτων της χώρας καταδεικνύουν τα όρια του εγχειρήματος ενσωμάτωσης στην ευρωπαϊκή νομική και πολιτισμική πραγματικότητα ατόμων με έντονες αντιδυτικές ιδεολογικές αναφορές. Ο συσχετισμός μεταναστευτικών ροών και ισλαμιστικής τρομοκρατίας αποτελεί κοινό τόπο στις αναλύσεις των Υπηρεσιών ασφαλείας, ωστόσο η συζήτηση πρέπει να πραγματοποιείται με τρόπο ορθολογιστικό και με αξιοποίηση όλων των δεδομένων.


ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΕΝΤΡΟΥ-ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΥΓΑ

Σε επίπεδο διεθνούς συστημικής οργάνωσης καταγράφεται η ανάδυση μιας περιφέρειας ή ενδοχώρας, η οποία κείται νοτίως και νοτιοανατολικώς της Ευρώπης, με την Ευρώπη να καθίσταται αντιληπτή ως το κέντρο ή ο πυρήνας του εν λόγω συστήματος κέντρου-περιφέρειας. Η Ευρώπη ως το κέντρο του συστήματος αποτελεί τον προορισμό των προσφυγικών και μεταναστευτικών ροών. Τα κράτη της Ευρώπης και ιδίως όσα διαθέτουν εκτεταμένη ακτογραμμή ή ευρίσκονται στην περιοχή της Μεσογείου (Ελλάς, Ιταλία, Μάλτα, Ισπανία), είναι εκτεθειμένα σε μαζικές μεταναστευτικές και προσφυγικές ροές από την περιφέρεια ή ενδοχώρα. Η περιφέρεια ή ενδοχώρα θεωρείται ότι αποτελείται από δύο ευρείες γεωγραφικές περιοχές:

α) το σύμπλοκο της Μέσης Ανατολής-Βορείου Αφρικής.
β) το σύμπλοκο της υποσαχάριας Αφρικής.

Οι ροές πληθυσμών προς την ευρωπαϊκή ήπειρο από μεθοδολογικής απόψεως δεν είναι δυνατόν να κατηγοριοποιούνται συλλήβδην ως προσφυγικές, διότι περιλαμβάνουν υψηλό αριθμό ατόμων τα οποία δεν προέρχονται από κράτη στα οποία σημειώνονται συγκρούσεις. Οι ροές πληθυσμών είναι, επομένως, αφενός προσφυγικές αφετέρου μεταναστευτικές, υπό την έννοια της εκδημίας τμήματος του πληθυσμού των κρατών προέλευσης, το οποίο μεταβαίνει στην ευρωπαϊκή ήπειρο για οικονομικούς λόγους ή λόγους εγκατάστασης.

Το περιεχόμενο της έννοιας του πρόσφυγα (refugee) προσδιορίζεται από συγκεκριμένες διεθνείς συνθήκες, ειδικότερα την Σύμβαση της Γενεύης για τους Πρόσφυγες (Convention relating to the Status of Refugees, 1951) και το Πρωτόκολλο για το Καθεστώς των Προσφύγων (Protocol Relating to the Status of Refugees, 1967), καθώς επίσης από τις εσωτερικές διατάξεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην συγκεκριμένη περίπτωση. Ως πρόσφυγας προσδιορίζεται βάσει του Άρθρου 1 της Σύμβασης της Γενεύης «κάθε πρόσωπο, το οποίο καθώς ευλόγως φοβάται ότι θα υποστεί διώξεις εξαιτίας της φυλής, της θρησκείας, της εθνικότητάς του ή των πολιτικών του πεποιθήσεων, βρίσκεται έξω από την χώρα της οποίας έχει την ιθαγένεια και δεν μπορεί ή εξαιτίας του φόβου του δεν επιθυμεί, να ζητήσει την προστασία της χώρας αυτής». [1]

Οι πρόσφυγες δεν έχουν δικαίωμα στην διπλωματική προστασία του κράτους ιθαγενείας τους, καθώς μια τέτοια σύμβαση θα αναιρούσε την ιδιότητά τους ως προσφύγων και την χορήγηση του καθεστώτος του πολιτικού ασύλου. [2]
Καμία εκ των διεθνών συνθηκών δεν παρέχει το καθεστώς του πρόσφυγα σε όσους διασχίζουν πολυάριθμες ασφαλείς χώρες και διαβαίνουν κατά τρόπο παράνομο πολυάριθμες συνοριακές διαβάσεις και οι οποίοι επιλέγουν το κράτος με τις πλέον γενναιόδωρες κοινωνικές παροχές σε μη-πολίτες αυτού. 

Οι εισρέοντες μετανάστες επιλέγουν να εγκατασταθούν σε κράτη όπως η Γερμανία, η Σουηδία και το Βέλγιο, έχοντας προηγουμένως διασχίσει ασφαλή κράτη της περιφέρειας (Τουρκία) ή πολυάριθμα ασφαλή κράτη της ίδιας της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ελλάδα, Βουλγαρία, Ρουμανία, Ουγγαρία, Κροατία, Σλοβενία, Αυστρία). Οι προσδιοριζόμενοι ως πρόσφυγες επομένως δεν δρουν με κριτήριο την ασφάλεια, αλλά τις οικονομικές παροχές και το πλέον γενναιόδωρο και εφεκτικό σύστημα κοινωνικών παροχών και πρόνοιας.

Κατά συνέπεια οι μετακινούμενοι δεν είναι δυνατόν να χαρακτηρίζονται πρόσφυγες, αφού αρνούνται την παραμονή σε ασφαλή κράτη, αλλά παράνομοι οικονομικοί μετανάστες, εφόσον εισέρχονται με μη νόμιμο τρόπο στην ευρωπαϊκή επικράτεια.

Ακόμη και ένα άτομο το οποίο πληροί τις προϋποθέσεις, ώστε να χαρακτηρισθεί πρόσφυγας, χάνει το καθεστώς του πρόσφυγα όταν εγκαταλείπει τις εγκαταστάσεις φιλοξενίας προσφύγων οι οποίες υπάρχουν σε κράτη της άμεσης υποδοχής των ροών της περιφέρειας όπως η Τουρκία και ο Λίβανος, και χρησιμοποιεί διακινητές ανθρώπων, ώστε να εισέλθει στην επικράτεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το άτομο αυτό πλέον είναι αιτών άσυλο (asylum seeker), όχι πρόσφυγας, τουλάχιστον έως η αξίωσή του για χορήγηση ασύλου κριθεί ως πληρούσα τις αρχές.

Ο ΟΗΕ εφαρμόζοντας μια υπερμέτρως ιδεαλιστική εφαρμογή θεωρητικών αρχών αρνείται στα κράτη-μέλη της ΕΕ την δυνατότητα ελέγχου των εξωτερικών συνόρων τους ή ακόμη και του εσωτερικού της επικρατείας τους. Τα μέσα ενημέρωσης συχνά προσδιορίζουν κατά τρόπο λανθασμένο τους εισρέοντες πληθυσμούς ως πρόσφυγες από την Συρία ή το Ιράκ. Ωστόσο, βάσει των στοιχείων της Eurostat, προκύπτει ότι μόνο το 21% προέρχεται από την Συρία, ενώ ο πραγματικός αριθμός πιθανότατα είναι μικρότερος ακόμη και του 20%. [3]
Ένα πρόσθετο ενδιαφέρον στοιχείο δημογραφικής υφής είναι ότι η μεγάλη πλειονότητα των εισρεόντων ατόμων –το 62%- είναι νεαροί άνδρες, ενώ οι γυναίκες αποτελούν μόλις το 16%. [4] Επομένως η εισροή πληθυσμών, η οποία παρατηρείται την τελευταία περίοδο, δεν περιλαμβάνει μόνον δυνητικώς προσφυγικούς πληθυσμούς (Σύρους, Ιρακινούς, Λίβυους, Αφγανούς), αλλά και μεταναστευτικούς πληθυσμούς (λοιπές χώρες περιφερείας), δηλαδή άτομα, τα οποία μετακινούνται προς την Ευρώπη όχι λόγω ενδοκρατικών ταραχών ή φόβου διώξεων, αλλά για λόγους οικονομικής υφής ή για λόγους οικιστικής εγκατάστασης.

Το καθεστώς των πολιτικών προσφύγων αφορά σε μια μαζικού χαρακτήρα πληθυσμιακή εισροή και δεν θα πρέπει να συγχέεται με αυτό των αιτούντων πολιτικό άσυλο.
Το πολιτικό άσυλο αφορά σε μεμονωμένα άτομα, αν και οι δύο κατηγορίες –αυτή των προσφύγων και των αιτούντων άσυλο- είναι δυνατόν να αλληλεπικαλύπτεται. Το πολιτικό άσυλο χορηγείται κατ’ απόλυτη διακριτική ευχέρεια του κράτους υποδοχής, ανεξαρτήτως του αν ο αιτών πληροί ή όχι τις προβλεπόμενες συμβατικές προϋποθέσεις. Δεν γεννάται ούτε κατοχυρώνεται ατομικό δικαίωμα του αλλοδαπού στο πολιτικό άσυλο, καθώς το δικαίωμα και η δυνατότητα ενός κράτους να παρέχει πολιτικό άσυλο σε αλλοδαπούς δεν θεμελιώνει αντίστοιχο δικαίωμα εκ μέρους του αλλοδαπού για απόλαυση πολιτικού ασύλου.[5]

Η υποβολή αίτησης χορήγησης πολιτικού ασύλου εκ μέρους του αλλοδαπού δεν συνεπάγεται υποχρεωτικότητα για τις αρχές του Κράτους, στις οποίες υποβάλλεται το εν λόγω αίτημα. Και αυτό διότι η χορήγηση πολιτικού ασύλου εντάσσεται στο πλαίσιο της αποφασιστικής κυριαρχίας του Κράτους, το οποίο διαθέτει την αποκλειστική κυριαρχική αρμοδιότητα να παράσχει ή να αρνηθεί την χορήγησή του.

Το καθεστώς του ασύλου αποτελεί τη μετασχηματισμένη, γραφειοκρατική και παραποιημένη, εκδοχή της αρχαίας ξενίας, ενώ σε ιδεολογικό επίπεδο ο πρόσφυγας διαιωνίζει την αντίληψη του πολιτικού πρόσφυγα βάσει των σχετικών διατάξεων της ψυχροπολεμικής περιόδου. Ο ορισμός του πρόσφυγα διαμορφώθηκε σε μια περίοδο, κατά την οποία ο νεοσύστατος Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών ελεγχόταν σε επίπεδο αποφάσεων από τα κράτη της Δύσης και αφορούσε σε μεγάλο βαθμό τους διαφεύγοντες από τα ολοκληρωτικά κομμουνιστικά καθεστώτα και δεν είχε υπ’ όψιν του μαζικές μεταναστευτικές ροές.



Νέοι άνδρες μετανάστες διαμαρτύρονται καθώς προσπαθούν να περάσουν από την Ελλάδα στην FYROM στο συνοριακό πέρασμα της Ειδομένης, στις 26 Νοεμβρίου 2015, και βρίσκουν τα σύνορα των Σκοπίων κλειστά. REUTERS/Yannis Behrakis
----------------------------------------------------------

Η μετανάστευση πλέον δεν παρουσιάζεται στους πολίτες των ευρωπαϊκών κρατών ως μια αναγκαιότητα οικονομικής υφής, καθώς άλλωστε οι Δυτικές κοινωνίες με υψηλό επίπεδο ανεργίας μεταξύ των πολιτών τους έχουν εγκαταλείψει τη μετάκληση ανειδίκευτων αλλοδαπών εργατών, αλλά ως ένα καθήκον ηθικής διάστασης. 

Παρερμηνεύοντας συνειδητά την έννοια της φιλοξενίας, [6] οι οπαδοί των ανοικτών συνόρων μετέβαλαν τη μετανάστευση από ένα εγχείρημα συμβολής στην οικονομική ανάπτυξη σε μια επίδειξη ηθικής ανωτερότητας και αυταρέσκειας, στον βαθμό που η μετανάστευση καθίσταται αντιληπτή από πολλούς Ευρωπαίους, ιδίως μεταξύ των διοικητικών και πολιτικών ελίτ, ως μια επιλογή των μεταναστών η οποία επιβεβαιώνει την πολιτισμική ανωτερότητα της Ευρώπης ως επιθυμητού προορισμού. Μια τέτοια ταύτιση συγχέει, όμως, την έννοια της έλξης προς έναν προορισμό με την έννοια του θαυμασμού αυτού του προορισμού. Η ιδεολογική σύγχυση και αφέλεια των ιθυνόντων της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι μεγάλη και διαχρονική. [7]

Η ιδεοληπτική ταύτιση της έννοιας του μετανάστη με την έννοια του πρόσφυγα είναι πολλαπλώς μη λειτουργική. 
Κατά πρώτον η ταύτιση αυτή τείνει να συσκοτίζει τα κίνητρα των συμμετεχόντων στις μεταναστευτικές ροές, ταυτίζοντας ένα εγχείρημα, το οποίο αφορά λόγους οικονομικούς ή λόγους εγκατάστασης, με την αναζήτηση ασύλου.
Κατά δεύτερον η ταύτιση των δύο ανωτέρω εννοιών προξενεί προφανείς δυσχέρειες στην πολιτική των χωρών υποδοχής, αφού συγχέονται η αποδοχή της οικονομικής μετανάστευσης, η οποία αφορά οικονομικούς λόγους, με το καθεστώς του ασύλου, το οποίο αφορά ανθρωπιστικούς λόγους. Η παράβλεψη της γεωπολιτικής διάστασης του προβλήματος και η μονόπλευρη και αναχρονιστική πλέον εμμονή σε οικονομικά δεδομένα έχουν προκαλέσει την μεταναστευτική κρίση της Ευρώπης και συμβάλλει στην ανατροφοδότηση της εσωτερικής τρομοκρατίας.


ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΕΣ ΡΟΕΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Οι μεταναστευτικές ροές θα επιταθούν τα επόμενα έτη σε βραχυπρόθεσμο επίπεδο και τις επόμενες δεκαετίες σε μεσοπρόθεσμο και μακροπρόθεσμο επίπεδο, εάν η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν μεταβάλλει δραστικά την αντίληψή της στο ζήτημα των μεταναστευτικών ροών. Οι δημογραφικές προβολές, οι οποίες εδράζονται στην σύνθεση του πληθυσμού και τα ποσοτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά αυτού, είναι δυνατόν να προσδιορίσουν εκ των προτέρων το μέγεθος του πληθυσμού των κρατών της περιφερείας και επομένως την δυνητική έκταση των μεταναστευτικών ροών, εφόσον η Ευρώπη εξακολουθεί να αποτελεί τον πυρήνα του συστήματος κέντρου-περιφερείας, προς τον οποίον κατευθύνονται οι ροές.

Σε επίπεδο εξελίξεων εντός του διεθνούς συστήματος είναι δυνατόν να διακρίνουμε τρία επίπεδα ιστορικού χρόνου:

α. Τον βραχύ ιστορικό χρόνο, ο οποίος αφορά γεγονότα τα οποία εκδηλώνονται εντός ορισμένου χρονικού πλαισίου (ενδοκρατικές ταραχές, επαναστάσεις, πόλεμοι). Στην κατηγορία αυτή ανήκουν οι ταραχές οι οποίες περιγράφονται με τον γενικό όρο Αραβική Άνοιξη, ο εμφύλιος στην Συρία, η κατάρρευση της Λιβύης και η αποδιοργάνωση του Ιράκ. Οι προσφυγικές ροές σχετίζονται κατά κύριο λόγο με τον βραχύ χρόνο, καθώς αποτελούν συνέπειες συγκεκριμένων γεγονότων ή αναταράξεως ενδοκρατικών και διακρατικών ισορροπιών. Οι προσφυγικές ροές προς την Ευρώπη οφείλονται στην εσωτερική αποδιοργάνωση κρατών της περιφέρειας (Συρία, Λιβύη, Ιράκ, Αφγανιστάν) και την μαζική εκδημία πολιτών των κρατών αυτών.

β.-γ. Τον μέσο και μακρό ιστορικό χρόνο (γεννητικότητα πληθυσμών, γεωγραφικά δεδομένα). Στην κατηγορία αυτή ανήκει η υψηλή γεννητικότητα των πληθυσμών της περιφέρειας και η εσωτερική αστάθεια ή ανεπαρκής οικονομικής ανάπτυξη κρατών με περιορισμένους φυσικούς πόρους ή ενδογενή γεωφυσικά μειονεκτήματα. Οι μεταναστευτικές ροές σχετίζονται κατά κύριο λόγο με τον μέσο και μακρό χρόνο, διότι αποτελούν συνέπειες της υψηλής γεννητικότητος των κρατών της περιφερείας ή της ανεπαρκούς οικονομικής αναπτύξεως των περιοχών αυτών, στοιχεία, τα οποία προκαλούν εκδημία και μεταναστευτικές ροές ασχέτως της πολιτικής καταστάσεως των κρατών αυτών. Οι μεταναστευτικές ροές οφείλονται επίσης στην υψηλή γεννητικότητα (παράγων ώθησης) των γεωγραφικών περιοχών της περιφερείας, η οποία προκαλεί υψηλή νεανική καμπύλη, υψηλό ποσοστό νεανικού πληθυσμού, το πλεόνασμα του οποίου διοχετεύεται προς την ευρωπαϊκή ήπειρο. Η Ευρώπη διαθέτει υψηλό οικονομικό επίπεδο και ελκυστικό σύστημα κοινωνικών παροχών (παράγοντες έλξης).




Η ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Οι ισλαμικές κοινότητες στην Ευρώπη διαμορφώνουν ένα πλαίσιο ανάπτυξης των ισλαμιστικών δραστηριοτήτων, καθώς οι Μουσουλμάνοι της Ευρώπης διακρίνονται από ισχυρά αντιδυτικά συναισθήματα και τάσεις αποστασιοποίησης από την κοινωνική και πολιτισμική σφαίρα του εκκοσμικευμένου ευρωπαϊκού χώρου. Έρευνες της κοινής γνώμης καταδεικνύουν ότι η πλειονότητα των Μουσουλμάνων της Ευρώπης επιθυμεί την καθιέρωση του ισλαμικού νόμου (σαρία) στα κράτη στα οποία ζει σημαντικός αριθμός Μουσουλμάνων, ακόμη και επί των μη-Μουσουλμάνων. Οι Μουσουλμάνοι στην πλειονότητά τους απορρίπτουν την προοπτική της αφομοίωσης ή ενσωμάτωσης στις δομές της Ευρώπης, δημιουργώντας παράλληλες κοινωνίες. [8]

Οι Μουσουλμάνοι της Ευρώπης δεν διαθέτουν κίνητρα ενσωμάτωσης, καθώς σε ιδεολογικό επίπεδο η ετερότητά τους καθίσταται αποδεκτή κατά τρόπο άκριτο, ακόμη και όταν επιμέρους εκφάνσεις της όπως ο αντιδυτικισμός, οι ανισωτικές διακρίσεις Μουσουλμάνων/μη-Μουσουλμάνων και η υποστήριξη της τρομοκρατίας, στρέφονται κατά πολιτών της Ευρώπης. Σε ένα τέτοιο ιδεολογικό πλαίσιο και δεδομένης αφενός της εγγενούς αντιδυτικής ιδεολογικής διάστασης αφετέρου της αξίωσης παγκόσμιας κυριαρχίας της ιδίας της ισλαμικής θρησκείας, η αύξηση του σχετικού ποσοστού του ισλαμικού πληθυσμού πιθανότατα θα επιφέρει επίταση των τρομοκρατικών επιθέσεων. Και αυτό διότι θα υφίσταται μια συνεχώς διευρυνόμενη δεξαμενή στρατολόγησης ισλαμιστών δρώντων, οι οποίοι ως Ευρωπαίοι πολίτες και ενίοτε ως εξισλαμισθέντες γηγενείς Ευρωπαίοι θα διαθέτουν αυξημένη δυνατότητα δράσης στο ευρωπαϊκό περιβάλλον. Οι ριζοσπάστες Ισλαμιστές και σαλαφιστές Μουσουλμάνοι της Ευρώπης ανέρχονται σε δεκάδες χιλιάδες, με κύρια κέντρα την Γαλλία, το Βέλγιο, την Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο και την Ολλανδία, ενώ σημαντικοί θύλακοι Ισλαμιστών απαντούν στην Ισπανία, την Σουηδία και την Νορβηγία.

Οι εκτιμήσεις ως προς την μελλοντική αναλογική αύξηση του ισλαμικών αναφορών πληθυσμού στο εσωτερικό της Ευρώπης διαφέρουν, ωστόσο προκύπτει ότι η αύξηση του ισλαμικού πληθυσμού κατά τον 21ο αιώνα θα μεταβάλει την δημογραφική και την πολιτισμική κατάσταση στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Τα στατιστικά δημογραφικά δεδομένα τείνουν να επιβεβαιώνουν την υπόθεση εργασίας ότι βάσει της σημερινής γεννητικότητας των γηγενών εκκοσμικευμένων Ευρωπαίων και των ισλαμικών αναφορών πολιτών/μεταναστών, της κατάχρησης της χορήγησης ασύλου και της οικογενειακής επανένωσης, καθώς και του αρχαϊσμού της ισλαμικής θρησκείας, η Ευρώπη πιθανώς κατά τα τέλη του 21ου αιώνα θα καταστεί μια περιοχή με ισχυρή ισλαμική παρουσία.[9] Σε επίπεδο σχετικού ποσοστού επί του συνολικού πληθυσμού της Ευρώπης ο ισλαμικών αναφορών πληθυσμός ανερχόταν σε 4,1% το 1990, σε 6% το 2010 και αναμένεται ότι θα προσεγγίσει το 8% του συνολικού ευρωπαϊκού πληθυσμού το 2030. [10] Σύμφωνα με άλλες δημογραφικές προβολές, ο ισλαμικός πληθυσμός θα αποτελέσει το 20% του συνολικού ευρωπαϊκού πληθυσμού περί το 2050 [11] και το 25% περί το 2100.[12] Περί το 2050 ορισμένα κράτη θα διαθέτουν ποσοστό ισλαμικών αναφορών κατοίκων μεταξύ 10-15%, ενώ σε άλλα κράτη, όπως η Σουηδία, ο πολιτισμικός εξισλαμισμός θα είναι εντονότερος, καθώς το ποσοστό θα προσεγγίσει το 25% περί το 2050.[13]

Η αύξηση του ισλαμικού πληθυσμού στην Ευρώπη πραγματοποιείται με τρεις τρόπους:
 
α) Την διαφορική, υπέρτερη γονιμότητα των ισλαμικών πληθυσμών σε σχέση με τους γηγενείς εκκοσμικευμένους και χριστιανικούς πληθυσμούς της Ευρώπης. Η γονιμότητα των ισλαμικών πληθυσμών στην Ευρώπη παρουσιάζει μείωση κατά τις τελευταίες δεκαετίες, ωστόσο παραμένει υψηλότερη σε σχέση με την γονιμότητα των εκκοσμικευμένων πληθυσμών. [14] Μεταξύ του ισλαμικού πληθυσμού της Ευρώπης οι Ισλαμιστές και Σαλαφιστές εφαρμόζουν συχνά τακτικές πολυγυνίας με την ανοχή των ευρωπαϊκών αρχών, αποκτώντας συχνά άνω των δέκα τέκνων. Στην Γαλλία εκτιμάται ότι υπάρχουν περίπου 20.000 πολυγυνικές οικογένειες, οι οποίες περιλαμβάνουν 200.000 άτομα. Καθώς δε οι ιδεολογικές και πολιτικές αναφορές θεωρείται ότι κληροδοτούνται σε ποσοστό 75% στην επόμενη γενεά, έπεται ότι οι ισλαμιστές της Ευρώπης αυξάνουν σταθερά και συνεχώς το σχετικό ποσοστό τους εντός του ισλαμικού πληθυσμού. Κατ’ αυτόν τον τρόπο οι ισλαμιστές και σαλαφιστές καθίστανται με επίταση το κυρίαρχο ιδεολογικό ρεύμα, μετατρέποντας τις ισλαμικές κοινότητες σε χώρους ευμενούς υποδοχής των τρομοκρατικών ενεργειών. [15]

β) Την αδιάκριτη εφαρμογή της αρχής της οικογενειακής επανένωσης, μέσω της οποίας οι πολιτογραφηθέντες και οι νόμιμοι μετανάστες είναι σε θέση να φέρνουν στην Ευρώπη όχι μόνον άμεσους συγγενείς αλλά και πολλαπλούς ανιόντες.

γ) Την συνεχιζόμενη εισροή ισλαμικών αναφορών μεταναστών και προσφύγων από την ευρεία περιοχή, την οποία προσδιορίσαμε ως ισλαμική ενδοχώρα της Ευρώπης. Οι παράνομοι μετανάστες, οι οποίοι έχουν εισέλθει στην Ευρώπη κατά την πρόσφατη μεταναστευτική κρίση, είναι κυρίως Μουσουλμάνοι, στοιχείο το οποίο συμβάλλει στην περαιτέρω αύξηση του σχετικού ποσοστού του ισλαμικού πληθυσμού της Ευρώπης και μάλιστα σε βραχυπρόθεσμο επίπεδο.




Η πολιτισμική μεταβολή και η διαφαινόμενη μετάβαση ορισμένων περιοχών της ευρωπαϊκής ηπείρου προς ένα διαφορετικό, μη-δυτικό και μη-εκκοσμικευμένο πολιτισμικό πλαίσιο, ταυτίζεται με την μετάβαση σε ένα ισλαμικών αναφορών πολιτισμικό πλαίσιο. Στην Ευρώπη το Ισλάμ αποτελεί σε εντεινόμενο βαθμό μια υπερεθνοτική ενοποιητική αρχή, η οποία χρησιμεύει στην θεμελίωση μιας αίσθησης ταυτότητας μεταξύ του μεταναστευτικού πληθυσμού. [16] Η ποσοτική διεύρυνση της παρουσίας Μουσουλμάνων στο εσωτερικό ενός κρατικού σχηματισμού δεν αποτελεί αφ’ εαυτής παράγοντα πολιτισμικής μεταβολής. Η ουσιώδης παράμετρος είναι η μη εξελιξιμότητα της ισλαμικής θρησκείας και ο μη πραγματοποιηθείς συγχρονισμός των παραδοχών της με τις αρχές του δημοκρατικού πλαισίου και με τις θεμελιώδεις για τις Δυτικές κοινωνίες παραμέτρους της δημοκρατίας και της κυριαρχίας του νόμου. Η νομική υπόσταση της ισλαμικής θρησκείας, η αξίωση εισαγωγής στοιχείων της ισλαμικής νομικής παραδόσεως, της σαρία, η αποδοχή του χαλιφάτου ως μόνης αποδεκτής πολιτειακής μορφής, είναι σε τελική ανάλυση ασύμβατη με την ίδια την δημοκρατία των Δυτικών κοινωνιών.

Στην ισλαμική αντίληψη ο κόσμος διαιρείται σε δύο ευρείες επικράτειες, αφενός στον «οίκο του Ισλάμ» (dar al-Islam), μία περιοχή εσωτερικής ειρήνης και ευημερίας, γνωστή και ως «οίκος της ειρήνης» (dar al-salam), όπου επικρατεί ο λόγος του Αλλάχ και οι αρχές του Κορανίου, αφετέρου στον υπόλοιπο κόσμο, γνωστό ως «οίκο του πολέμου» (dar al-harb), το αρνητικό συμπλήρωμα του οίκου του Ισλάμ. Ο οίκος του πολέμου πρέπει νομοτελειακά δια του πολέμου να περιέλθει υπό την ισλαμική κυριαρχία, ώστε να επιτευχθεί ο εγγενής στην ισλαμική θρησκεία στόχος της παγκόσμιας επικράτησης και καθολικής κυριαρχίας. [17] Μια γεωγραφική περιοχή ή ένας κρατικός σχηματισμός είναι δυνατόν να χαρακτηρισθεί οίκος του Ισλάμ ακόμη και όταν οι Μουσουλμάνοι εκεί αποτελούν πληθυσμιακή μειονότητα. Σε ιδεολογικό επίπεδο ο προσδιορισμός του μη-ισλαμικού γεωγραφικού και πολιτισμικού πλαισίου ως «οίκου του πολέμου’ αντανακλά μια θεωρητική αντίληψη συγκρουσιακής υφής όσον αφορά στις σχέσεις με τις μη-ισλαμικές κρατικές οντότητες. [18]
Όσοι εμμένουν στην μονομερή οικονομοκεντρική ανάγνωση της δημογραφικής υποκατάστασης στην Ευρώπη παραβλέπουν σημαντικές παραμέτρους: Τις θρησκευτικές και πολιτισμικές αναφορές του νέου πληθυσμού, ο οποίος σταδιακώς υποκαθιστά τον παραδοσιακό χριστιανικό και μετα-χριστιανικών αναφορών ευρωπαϊκό πληθυσμό. Οι αναλύσεις αυτές αγνοούν την φονταμενταλιστική αναβίωση, η οποία παρατηρείται στους κόλπους του Ισλάμ εδώ και τρεις αιώνες λόγω της επίγνωσης της δυτικής υπεροχής.


ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΛΑΜΙΣΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

Η σαλαφιστική τρομοκρατική οργάνωση ISIS περιέγραψε σε επιχειρησιακό υπόμνημά της τον Φεβρουάριο του 2015, το οποίο κυκλοφόρησε μεταξύ των μελών της οργάνωσης στην Λιβύη, την χρήση των μεταναστευτικών ροών για την διείσδυση ισλαμιστών μαχητών στην επικράτεια της Ευρώπης. Στο κείμενο δίνονται οδηγίες για την διείσδυση των ισλαμιστών μαχητών στην Ευρώπη και τονίζεται η εκμετάλλευση των μεταναστευτικών ροών για την εισδοχή ισλαμιστών στα νότια σταυροφορικά κράτη: «Προσθέστε στα ανωτέρω το γεγονός ότι [η Λιβύη] διαθέτει εκτεταμένη ακτογραμμή και βρίσκεται απέναντι από τα νότια σταυροφορικά κράτη [ενν. την Ιταλία, την Μάλτα και την Ελλάδα], στα οποία είναι δυνατόν να φθάσει κανείς με ευκολία ακόμη και με μια απλή βάρκα. Σημειώστε επίσης ότι ο αριθμός των ταξιδιών των παρανόμων μεταναστών από την ακτή αυτή είναι μαζικού χαρακτήρα, καθώς εκτιμάται ότι φθάνει σε 500 άτομα ανά ημέρα βάσει της χαμηλής εκτίμησης. Σύμφωνα με πολλούς από αυτούς [τους μετανάστες] είναι εύκολο να περάσει κανείς από τα σημεία ελέγχου της ναυτικής ασφάλειας και να φθάσει σε αστικά κέντρα. Εάν εκμεταλλευθούμε και αξιοποιήσουμε από στρατηγικής άποψης, έστω και σε ορισμένο μόνον βαθμό, αυτό το δεδομένο, θα μπορέσουμε να επιφέρουμε πανδαιμόνιο στην νότια Ευρώπη. Είναι ακόμη δυνατόν να παύσουν οι γραμμές της ναυτιλίας λόγω της στοχοποίησης των πλοίων και των δεξαμενόπλοιων των Σταυροφόρων».



Εικόνα με χιλιομετρικές αποστάσεις από την Κρήτη, την Μάλτα και την Σικελία σε εγχειρίδιο τζιχαντιστών του Ισλαμικού Κράτους
-----------------------------------------------------------------------

Η εσωτερική τρομοκρατία σε κράτη όπως η Γαλλία, το Βέλγιο, η Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο, γνωρίζει νέα έξαρση, καθώς πολυάριθμοι ισλαμιστικοί πυρήνες και δίκτυα υποστήριξης δρουν εκμεταλλευόμενα το χαλαρό νομικό ευρωπαϊκό πλαίσιο και την ύπαρξη ενός διευρυνόμενου πληθυσμού υποστήριξης. Ο Andrew Parker, γενικός διευθυντής των βρετανικών Υπηρεσιών ασφαλείας (MI5), προειδοποίησε ότι το επίπεδο απειλής στο Ηνωμένο Βασίλειο είναι πλέον το μέγιστο εδώ και δεκαετίες, ενώ η κατάσταση συνεχώς επιδεινώνεται. Η χαλαρή πολυπολιτισμική στάση του Ηνωμένου Βασιλείου έχει επιφέρει την ανάδυση παραλλήλων κοινωνιών και την ριζοσπαστικοποίηση του βρετανικού ισλαμικού πληθυσμού, ο οποίος τάσσεται υπέρ της καθιέρωσης της σαρία και επιδοκιμάζει τρομοκρατικές επιθέσεις σε βάρος των μη-Μουσουλμάνων συμπολιτών τους.[20]

Στην Γερμανία, έκθεση των υπηρεσιών ασφαλείας της χώρας η οποία διέρρευσε στον Τύπο, αναφέρει ότι «η ενσωμάτωση εκατοντάδων χιλιάδων παρανόμων μεταναστών δεν είναι πλέον εφικτή δεδομένου του υφισταμένου αριθμού μεταναστών και των ήδη υφισταμένων παραλλήλων κοινωνιών. […] Εισάγουμε ισλαμικό εξτρεμισμό, αραβικό αντισημιτισμό, εθνικές και εθνοτικές συγκρούσεις άλλων λαών, καθώς επίσης μια διαφορετική αντίληψη της κοινωνίας και του νόμου». Η έκθεση καταλήγει με την δυσοίωνη πρόβλεψη ότι οι γερμανικές αστυνομικές Αρχές δεν θα έχουν την ικανότητα να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά τα εισαγόμενα αυτά προβλήματα ασφάλειας, καθώς και τις αντιδράσεις του γηγενούς γερμανικού πληθυσμού.[21] Γερμανικά μέσα ενημέρωσης όπως ο σταθμός N24, αναφέρουν ότι περί το 50% των αιτούντων άσυλο διαθέτουν άγνωστο τόπο κατοικίας ώστε να αποφύγουν την διοικητική απέλαση, ενώ οι Αρχές αγνοούν τον τόπο διαμονής τους. Η ελληνικής καταγωγής Γερμανίδα αξιωματικός της αστυνομίας Τάνια Καμπούρη περιγράφει στο άρτι εκδοθέν (Οκτώβριος 2015) βιβλίο της το οποίο πραγματοποιεί υψηλές πωλήσεις στην Γερμανία, την επιδεινούμενη κατάσταση ασφάλειας στην Γερμανία λόγω της μαζικής εισροής μεταναστών οι οποίοι δεν χαρακτηρίζονται από σεβασμό έναντι της τάξης και του νόμου.[22] Σε συνέντευξή της στον ραδιοφωνικό σταθμό Deutschlandfunk, η Καμπούρη ανέφερε ότι η γερμανική αστυνομία σταδιακά χάνει τον έλεγχο στους δρόμους της χώρας λόγω της παραβατικότητας των νεαρών αρρένων Μουσουλμάνων.
Ταυτοχρόνως, το υψηλό οικονομικό κόστος για την αντιμετώπιση της μεταναστευτικής κρίσης συνεπάγεται την αύξηση των φόρων επί των γηγενών Ευρωπαίων πολιτών. Το αρχικό κόστος της μεταναστευτικής εισροής είχε υπολογισθεί σε 5 δισεκατομμύρια ευρώ. Η εκτίμηση αυτή αναμορφώθηκε σε 25 δισεκατομμύρια ευρώ για την διετία 2015-2016 από την ιαπωνική τράπεζα Mizuho, ενώ η πλέον πρόσφατη εκτίμηση από την Ένωση Γερμανικών Πόλεων αναφέρεται σε 16 δισεκατομμύρια ευρώ ανά έτος. [23] Ήδη, σε πολλά κράτη, ένα συνεχώς διευρυνόμενο τμήμα του πληθυσμού αντιδρά στην επιβολή και στην πολιτική των ανοικτών συνόρων. Στελέχη του CDU και ιδίως του CSU, όπως ο επικεφαλής του κόμματος Horst Seehofer, ζήτησαν από την καγκελάριο Μέρκελ να μεταβάλει την στάση της έναντι της μαζικής εισροής μεταναστών και προσφύγων, καθώς η Γερμανία, όπως και άλλα ευρωπαϊκά κράτη, θεωρείται ότι έχουν φθάσει στο όριό τους όσον αφορά στις δυνατότητες υποδοχής μεταναστών και προσφύγων. Η Γερμανία έχει δεχθεί άνω του 1 εκατομμυρίου άτομα μόνο το 2015, ενώ αναμένεται ότι αν συνεχισθεί η ίδια πολιτική, ο αριθμός θα αυξηθεί το 2016. Ακόμη και ο Sigmar Gabriel, επικεφαλής του SPD, ο οποίος αρχικά είχε ταχθεί υπέρ της μεταναστευτικής εισροής, πλέον θεωρεί ότι η υποδοχή προσφύγων στην Ευρώπη πρέπει να σταματήσει και η Γερμανία να αποδέχεται λιγότερα αιτήματα ασύλου. Ένας Γερμανός αξιωματούχος των Υπηρεσιών ασφαλείας ανέφερε στην εφημερίδα Die Welt: «Η μαζική εισροή ατόμων από άλλα μέρη του κόσμου θα οδηγήσει στην αποσταθεροποίηση της χώρας μας. Επιτρέποντας αυτή την μαζική μετανάστευση παράγουμε εξτρεμιστές. Η καθωσπρέπει κοινωνία ριζοσπαστικοποιείται επειδή η πλειοψηφία δεν επιθυμεί την μετανάστευση η οποία επιβάλλεται από τις πολιτικές ελίτ. Στο μέλλον, πολλοί Γερμανοί θα αποστασιοποιηθούν από το συνταγματικό κράτος». [24]


ΑΡΧΕΣ ΕΠΙΛΥΣΗΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Η συνεχιζόμενη μεταναστευτική κρίση της Ευρώπης έχει υποβαθμίσει το μέγεθος της ασφάλειας των Ευρωπαίων πολιτών. Η πολιτική χορήγησης ασύλου συνιστά θέμα συνδεόμενο τόσο με την προστασία θεμελιωδών δικαιωμάτων του ατόμου όσο και με την καταπολέμηση της διασυνοριακής εγκληματικότητας, καθώς και με την διατήρηση της κοινωνικής συνοχής των κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο εξορθολογισμός και η εργαλειακή αναβάθμιση του συστήματος παροχής ασύλου συνδέεται με μια σειρά θεσμικών μεταβολών, μέσω των οποίων θα προστατευτεί η εγκυρότητα της απόφασης των Αρχών της χώρας υποδοχής ως προς την απόδοση του πολιτικού ασύλου και θα αποτραπούν οι καταχρήσεις. Μεταβολές αυτού του είδους είναι οι κατωτέρω:

α. Η διατύπωση της εννοίας του εσωτερικού ασύλου. Σε περίπτωση κατά την οποία ο αιτών πολιτικό άσυλο αλλοδαπός είχε την δυνατότητα να καταφύγει σε ασφαλές σημείο εντός της επικράτειας της χώρας του, η αίτηση πολιτικού ασύλου στην χώρα υποδοχής και εξέτασης του αιτήματος θα πρέπει να απορρίπτεται ως καταχρηστική.

β. Η δημιουργία ενός καταλόγου κρατών ασφαλούς προέλευσης των μεταναστευτικών ροών. Η εξέλιξη αυτή θα εξορθολογίσει την διαδικασία παροχής ασύλου, αποφεύγοντας την μεταλλαγή των οικονομικού χαρακτήρα μεταναστευτικών ροών σε έμμεση αποδοχή αυτών. Για τα πρόσωπα τα οποία προέρχονται από ασφαλή κράτη προέλευσης, θα θεωρείται ότι δεν θεμελιώνονται επαρκείς λόγοι παροχής ασύλου, ενώ θα είναι δυνατή η απέλαση του αιτούντος μετά την απόρριψη του αιτήματός του. Κράτη μη ασφαλούς προέλευσης είναι δυνατόν να θεωρούνται η Συρία, το Ιράκ, το Αφγανιστάν, η Υεμένη, η Σομαλία και η Βόρειος Κορέα. Ακόμη και στην περίπτωση των κρατών αυτών η χορήγηση ασύλου πρέπει να πραγματοποιείται κατόπιν πλήρους διακρίβωσης της εγκυρότητας του αιτήματος.

Η διαμόρφωση ενός μόνιμου μηχανισμού ανακατανομής προσφύγων σε όλα τα κράτη της Ε.Ε. αποτελεί μια προσωρινή μόνον λύση η οποία δεν είναι δυνατόν να παρατείνεται, καθώς θα συμβάλει στην προσέλκυση νέων μεταναστευτικών ροών εφόσον η κατανομή κατά χώρα θα αποτελεί δεσμευτική νομική πραγματικότητα. Αντιστοίχως, η ενεργοποίηση του μηχανισμού ανθρωπιστικής βοήθειας και πολιτικής προστασίας της Ε.Ε. και η έκτακτη οικονομική ενίσχυση προς τα κράτη εισόδου προσφύγων και μεταναστών αποτελούν απλώς μεσοπρόθεσμες λύσεις, οι οποίες αντιμετωπίζουν τις συνέπειες και όχι τα αίτια της μεταναστευτικής κρίσης.

Σε διακρατικό επίπεδο η Ευρωπαϊκή Ένωση επιβάλλεται να ενεργήσει ως αυτόνομος και ισχυρός δρων υιοθετώντας μια δέσμη μέτρων, βάσει των οποίων θα διασφαλισθεί η αποτροπή των μεταναστευτικών και προσφυγικών ροών προς τον ευρωπαϊκό χώρο:

-Ενθάρρυνση κρατών περιφέρειας/διέλευσης με οικονομικά και θεσμικά κίνητρα να απορροφήσουν πρόσφυγες. Ως κράτη περιφέρειας/διέλευσης, τα οποία είναι δυνατόν λόγω της πολιτικής σταθερότητος ή/και της οικονομικής αναπτύξεως αυτών να απορροφήσουν σημαντικούς αριθμούς προσφύγων, νοούνται τα εξής: Τουρκία , Ιορδανία, Σαουδική Αραβία, Κατάρ, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Λίβανος και Αίγυπτος.

-Δημιουργία κέντρων προσφύγων και μεταναστών στα κράτη της περιφέρειας και όχι σε ευρωπαϊκό έδαφος, ώστε το αίτημα χορήγησης ασύλου να εξετάζεται εκτός της ευρωπαϊκής επικράτειας.

-Διασύνδεση της όποιας σύγχρονης ή μελλοντικής ευρωπαϊκής χρηματοδότησης προς κράτη της περιφέρειας με την αποτροπή μεταναστευτικών ροών προς την επικράτεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης και με την αποδοχή λειτουργίας των ανωτέρω κέντρων προσφύγων/μεταναστών.

-Αίτημα προς τα κράτη του Κόλπου να ενσωματώσουν στο εθνικό δίκαιό τους την νομική έννοια του πρόσφυγα με υπογραφή και επικύρωση των σχετικών συνθηκών και συμβάσεων για τους πρόσφυγες. Τα Κράτη του Κόλπου δεν έχουν υπογράψει ούτε την Σύμβαση της Γενεύης για τους Πρόσφυγες ούτε το Πρωτόκολλο για το Καθεστώς των Προσφύγων, κατά συνέπεια δεν δέχονται πρόσφυγες ή αιτούντες άσυλο.

-Ασφαλής επαναπροώθηση σκαφών και πλοιαρίων με συνοδεία δυνάμεων της FRONTEX στα χωρικά ύδατα των κρατών διελεύσεως των μεταναστευτικών ροών και εφαρμογή των πρωτοκόλλων επανεισδοχής μεταναστών.

-Διεύρυνση συνεργασίας με Διεθνή Οργανισμό Μετανάστευσης για την υλοποίηση του Προγράμματος εθελούσιας επιστροφής υπηκόων τρίτων χωρών και επανένταξης στη χώρα καταγωγής τους.

-Ενδεχόμενη αξιοποίηση του πλαισίου επιχειρήσεων του ΝΑΤΟ για την διασφάλιση των εξωτερικών συνόρων της Ευρωπαϊκής Ένωσης μέσω της ανάπτυξης ναυτικών και αεροπορικών δυνάμεων στην θαλάσσια περιφέρεια.

-Σύλληψη και δίκη ισλαμιστών μαχητών, οι οποίοι είναι Ευρωπαίοι πολίτες ή μετανάστες διαβιούντες στην Ευρώπη.

Η Ευρώπη έχει εμπλακεί σε έναν παγκόσμιο πόλεμο ο οποίος στρέφεται κατά της Δύσης και των αξιών της, και σκοπός του οποίου είναι η κατάκτηση της ίδιας της Δύσης. Η έξοδος από ένα ιδεοληπτικό σχήμα Δυτικής ενοχής και η ανάταξη της Ευρώπης ως αυτόνομου δρώντος σε διεθνές επίπεδο, ο οποίος ενεργεί με θεμελιώδη κριτήρια την προστασία των συνόρων, την αποτροπή των μεταναστευτικών ροών και την ενθάρρυνση της ανάπτυξης της περιφέρειας αποτελούν τις θεμελιώδεις παραμέτρους για την επίλυση της μεταναστευτικής κρίσης και ένα πρώτο βήμα για την καταπολέμηση της ριζοσπαστικοποίησης στο εσωτερικό της Ευρώπης.


ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

[1] Πβ. Εγχειρίδιο για τις διαδικασίες και τα κριτήρια του καθορισμού των καθεστώτος των προσφύγων, Αθήνα: Γραφείο Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, 1997. Στην ελληνική έννομη τάξη οι προϋποθέσεις για την αναγνώριση της ιδιότητας του πρόσφυγα εξειδικεύθηκαν και προσδιορίστηκαν με μεγαλύτερη ακρίβεια με τον Ν. 1975/1991. Βλ. Ν. 1975/1991, Άρθρα 24 και 25.
[2] Βλ. Π. Νάσκου-Περράκη, Το νομικό καθεστώς των προσφύγων στην ελληνική και διεθνή έννομη τάξη, Αθήνα: Σάκκουλας, 1991.
[3] Eurostat (ed.), Asylum Quarterly Report, 16/9/2015, http://goo.gl/FtsHzf.
[4] United Nations (ed.), Refugees/Migrants Emergency Response-Mediterranean, http://goo.gl/47BF1N.
[5] Βλ. Α. Μάνεσης, Ατομικές ελευθερίες, τ. Α΄, Αθήνα 1982, 124-5.
[6] Στην αρχαιότητα η έννοια της ξενίας αφορά στην παροχή στέγης, τροφής και ασφάλειας για ένα περιορισμένο χρονικό διάστημα, δεν αφορά στην αποδοχή της εγκατάστασης ενός ξένου στην χώρα υποδοχής. Βλ. K.D. O’ Gorman, ‘Dimensions of Hospitality: Exploring Ancient and Classical Origins’, στο C. Lanchley, P. Lynch & A.J. Morrison (eds.), Hospitality: A Social Lens, Amsterdam: Elsevier, 2007, 17-32.
[7] European Parliament News, ‘François Hollande and Angela Merkel Face MEPs’, 8/10/2015, http://goo.gl/YAoYah.
[8] Pew Research Center (ed.), The World’s Muslims: Religion, Politics and Society, 30/4/2013, http://goo.gl/v2DSdY.
[9] V. Smil, ‘The Next 50 Years: Unfolding Trends’, Population and Development Review 31:4 (12/2005), 605-43.
[10] Pew Forum (ed.), The Future of the Global Muslim Population, 2011.
[11] E. Pan, Europe: Integrating Islam, παρατίθεται στην ιστοσελίδα http://goo.gl/8Wq63Z.
[12] Ph. Jenkins, ‘Demographics, Religion, and the Future of Europe’, Orbis: A Journal of World Affairs 50:3 (Summer 2006), 519-39.
[13] E. Kaufmann, Shall the Religious Inherit the Earth?, New York: Profile Books, 2012, 181-2.
[14] Βλ. C.F. Westoff & T. Frejka, ‘Religiousness and Fertility among European Muslims’, Population and Development Review 33:4 (2009), 785-809.
[15] Βλ. A. Muxel, ‘Young People and Politics’, στο P. Perrineau & L. Rouban (eds), Politics in France and Europe, New York: Palgrave Macmillan, 2009, 72. Για την πολυγυνία στην Ευρώπη βλ. St. Swinford, ‘Muslim men having '20 children each' because of polygamy, peer claims’, The Telegraph, 23/10/2015, http://goo.gl/Qg2VhI (Ηνωμένο Βασίλειο)• ‘Polygamy in France: Many Wives’ Tales’, The Economist, 6/5/2010 (Γαλλία)• ‘Scharia hält Einzug in deutsche Gerichtssäle’, Die Welt, 1/12/2012, http://goo.gl/xuQUBb (Γερμανία)• ‘België laat kinderen uit polygamie toe’, hln.be, 10/7/2008, http://goo.gl/rYLbje (Βέλγιο).
[16] Βλ. D. Coleman, ‘Europe’s Demographic Future: Determinants, Dimensions, and Challenges’, Population and Development Review 32: The Political Economy of Global Population Change, 1950-2050 (2006), 84-6.
[17] Βλ. Ι.Θ. Μάζης, Γεωγραφία του ισλαμιστικού κινήματος στη Μέση Ανατολή, Αθήνα: Παπαζήσης, 2002. Πβ. λήμμ. ‘Dar-al-salam’, The Encyclopaedia of Islam, vol. 2, 128.
[18] Βλ. J. Waardenburg (ed.), Muslim Perceptions of Other Religions: A Historical Survey, New York and Oxford: Oxford University Press, 1999, 19-20.
[19] Ch. Winter, Libya: The Strategic Gateway for the Islamic State: Translation and Analysis of IS Recruitment Propaganda for Libya, 2/2015, 10.
[20] L. Dearden, ‘UK terror threat is at the highest level in 30 years and growing, MI5 chief warns’, The Independent, 17/9/2015, http://goo.gl/1ti4oi.
[21] ‘Sicherheitsexperten entsetzt über deutsche Politik’, Die Welt, 26/10/2015, http://goo.gl/ULBOqB.
[22] T. Kambouri, Deutschland im Blaulicht: Notruf einer Polizistin, Piper Verlag, München 2015.
[23] J. McGeever & J. Geddie, ‘Germany could spend up to 25 bln euros on migrant intake-banks’, Reuters, 17/9/2015, http://goo.gl/zFXyLw• M. Rehle, ‘Germany to spend up to 16 billion euros on refugees next year’, Reuters, 29/10/2015, http://goo.gl/wrX3so.
[24] ‘Gabriel zur Flüchtlingsdebatte: Entlastung Deutschlands "absolut erforderlich’, Süddeutsche Zeitung, 24/11/2015, http://goo.gl/cNvOdh.

-------------------------

ΤΟΝ ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ, ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ!

ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
ΤΟΝ ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ, ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ!
-----
Ελεγε η ανταποκρίτρια από το Παρίσι ότι συγκρίνουν τον θρίαμβον του κ. Μακρόν με τον Ναπολέοντα! Ναί, και στους τίτλους των εφημερίδων!
Και λέγομε: Αν είναι δυνατόν! ΜΗΔΕΝΙΚΟΝ είναι ο Ναπολέων εμπρός στον κ. Μακρόν!
Ο Ναπολέων διά να γίνη ηγέτης της Γαλλίας εκοπίασε, εταλαιπωρήθη, εχρειάσθη να επιδείξη τιτάνια κατορθώματα, όπως π.χ. οι εκπληκτικές νίκες στο Βάγκραμ και στο Μαρένγκο! Και επιπλέον ουδέποτε εκέρδισε την επίνευσιν του 65% των Γάλλων!
Αντιθέτως, ο κ. Μακρόν, άγνωστος τοις πάσι προ ενός μηνός, έχοντας να επιδείξη ΜΗΔΕΝ στο βιογραφικόν του, εθριάμβευσε ακόπως και εκέρδισε την εμπιστοσύνην του 65% των Γάλλων χάρις στην γοητείαν και την ακτινοβολίαν του προσώπου του (και της συζύγου του βέβαια) και μόνον!
Επιτέλους! Αν είναι δυνατόν! Να συγκρίνουν την ακαταμάχητον γοητείαν του κ. Μακρόν με τον ταλαίπωρον Ναπολέοντα!
Εδώ και ο τίτλος του εγκρίτου περιοδικού Foreign Policy:

Η ΣΩΤΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ

Η ΣΩΤΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ
-----
Οταν χθες εδιάβασα ότι κάποιοι εμήνυσαν με τον Αντιρατσιστικόν νόμον την Σώτη Τριανταφύλλου πίστεψα ότι ητο φάρσα, τρολ του Διαδικτύου! Ομως βλέπω οτι ατυχώς είναι αλήθεια!! Ιδέ: http://www.protothema.gr/greece/article/676731/se-diki-gia-ratsistika-sholia-i-soti-triadafullou/

Η Σώτη Τριανταφύλλου είναι εκλεκτή συγγραφεύς και σαφώς Δημοκρατικο-αριστερών πεποιθήσεων, όμως δεν είναι ένα ανδρείκελον του συστήματος κι ούτε βλάκας! Ζώντας κυρίως στο Παρίσι, βλέπει αυτό που βλέπουν όλοι γύρω της και φωνή δεν έχουν  να το ειπούν! Βλέπει την καταιγιστικήν εισβολήν του Ισλάμ στην Ευρώπην! Κατανοεί την φύσιν του Ισλάμ! Η Σώτη Τριανταφύλλου έγραψε ένα βιβλίο, το «Πλουραλισμός, πολυπολιτισμικότητα, ενσωμάτωση, αφομοίωση», στο οποίον αναλύει αριστοτεχνικώς τόσον την κατάστασιν, όσον και τις έννοιες που χρησιμοποιούν οι Ισλαμόφιλοι υποστηρικταί της εισβολής και προκαλούν σύγχυσιν στο κοινόν! Ενα βιβλίον κατάλληλον τόσον γιά τον καλλιεργημένον μεν αλλά μη γνώστην του θέματος αναγνώστην, όσον και διά τον ασχολούμενον με το θέμα! Προσωπικώς το έχω διαβάσει άπειρες φορές!

Το Σύστημα εξουσίας, οι υποστηρικταί της εισβολής, οι Ισλαμόφιλοι, οι Αλληλέγγυοι, προφανώς ενοχλήθηκαν! Πρώτος στόχος του Συστήματος ο Εποικισμός της Ευρώπης και φυσικά ενοχλείται από κάθε φωνή αντιδράσεως! Εδώ όταν στα 2000 η Oriana Fallaci έγραψε τα δύο γνωστά βιβλία κατά του Ισλαμικού εποικισμού της Ευρώπης ολόκληρο το κατεστημένο δεν την εσεβάσθη αλλά εστράφη με τρόπον βδελυρόν εναντίον της, μάλιστα ο Εισαγγελεύς της Βέρνης εζήτησε την έκδοσίν της στην Ελβετίαν διά να την δικάση! Η Σώτη θα γλύτωνε;;

ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΣΛΑΜΟΦΙΛΟΥΣ, ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΑΣ ΠΟΥ ΕΨΗΦΙΣΑΝ ΤΟΝ ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΟΝ ΝΟΜΟΝ, ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΑΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΚΛΠ ΚΛΠ
Το Κοράνιον ορίζει ότι τον αλλόθρησκον, τον Kafir, είτε θα τον φονεύσεις, είτε θα τον πωλήσης στο σκλαβοπάζαρο, είτε --εαν είναι Χριστιανός ή Ιουδαίος-- η μεγαλοθυμία του Χαλίφη δύναται να τον αφήση να ζήση υπό την ρεαγιαδική κατάστασι ως ραγιάς ταπεινωμένος πληρώνοντας το Χαράτσι και την Τζίζγια! Ούτως, στα 640, οι Μωαμεθανοί κατέλαβον το μεγαλύτερο μέρος της Ελληνικής Οικουμένης, άφησαν ξέπνοο πιά το βυζάντιον και με ανήκουστες αισχρουργίες, με πυραμίδες κεφαλών, με σφαγές και πυρπολήσεις, με το αίμα να έχη φθάσει έως του χαλινού των ίππων ως λέγουν οι χρονικογράφοι, εξόντωσαν τα 7/8 των Ελλήνων και έκαναν ραγιάδες τους υπολοίπους, κατα τους "Κανόνας του Εναρέτου Χαλίφου Όμαρ" και ούτως μας είχαν επί 1.400 έτη! Οπότε το ερώτημα είναι: Ενός ανθρώπου, που είναι φυσιολογικός και δεν έχει το "επιπεδομένον συναίσθημα" των φρενοβλαβών, η ψυχή ποιά αισθήματα πρέπει να τρέφη έναντι του Ισλάμ;;
Ενοχλήθησαν, λέγουν οι μηνυταί από ένα σχόλιον περί φανατικών και μετριοπαθών Μωαμεθανών! Ας μας ειπούν, το Κοράνιον εις ποίαν κατηγορίαν κειμένων το κατατάσσουν;; Υποκινεί το μίσος ή όχι;; οι Ενάρετοι Χαλίφες, οι σύντροφοι του Προφήτου, κατ' αυτούς ήσαν φανατικοί ή μετριοπαθείς;; Ο Χαλίφης Μωαβίας που παρά τρίχα δεν ηδυνήθη να εξοντώση το σύνολον του Ελληνισμού, ήτο φανατικός ή μετριοπαθής;;
Διαβάζω στους τίτλους: «Σε δίκη για υποκίνηση Ισλαμοφοβίας η Σώτη Τριανταφύλλου»! Ας μου ειπή κάποιος: Ενας άνθρωπος φυσιολογικός οφείλει να φοβάται και να τρέμη το Ισλάμ ή όχι;; Ακούω την απάντησιν: Ο φυσιολογικός άνθρωπος ΔΕΝ  φοβάται το Ισλάμ, άνετα χωρίς φόβο κάθεται με τους φίλους του στο Café Carillon! 

ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
==========

ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ

ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ  ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ
------
Βεβαίως, οπως όλοι γνωρίζομε οι Εξουσιαστές παρουσιάζουν συνήθως ως υποψηφίους Προέδρους ανθρώπους που τους έχουν υπό τας εντολάς των, όμως οι άνθρωποι αυτοί συνήθως είναι κάτι, έχουν μακρά θητεία σε δημόσια αξιώματα, έχουν εμπειρία, έχουν δείξει ευφυΐα και ικανότητα χειρισμού των κρατικών υποθέσεων, τέτοια είναι και ο κ. Ζυπέ και ο κ. Σαρκοζύ και ο κ. Φιγιόν και ο κ. Ολάντ.
Ομως τώρα γίνεται ένα μοναδικόν πείραμα: Οι Εξουσιαστές, τουτέστιν οι Ροτσίλδ, επαρουσίασαν ως εκλεκτόν του υποψήφιον Πρόεδρον τον νεαρούλη υπάλληλον του προθαλάμου των γραφείων τους. Ο κ. Μακρόν, ήτο πριν από έναν μήνα άγνωστος σε όλους, έχει να επιδείξη Ακαδημαϊκή καρριέρα μηδέν και cursus honorum (θητεία σε δημόσια αξιώματα) επίσης μηδέν! Ουδέποτε εξελέγη ή ήτο υποψήφιος εις αιρετόν αξίωμα και το μόνον που έχει να μας δείξη είναι η ενός έτους θητεία του ως εξωκοινοβουλευτικός υπουργός του Γενικού Λογιστηρίου!
Τα ΜΜΕ έλαβον εντολήν να τον υποστηρίξουν κατά τρόπον πρωτοφανή: στον πρώτον γύρον των εκλογών αφιέρωσαν εις αυτόν τέσσερεις φορές περισσοτέραν προβολήν απ' ότι σε όλους τους άλλους υποψηφίους μαζί! Ο κεντροδεξιός κ. Φιγιόν υπέστη μίαν συστηματικήν επίθεσιν που μόνον βδελυγμίαν διά τι κατάντημα των ΜΜΕ προκαλεί, επίθεσιν που προκαλεί και την νοημοσύνην μας επιμένουσα πόσον κακόν ήτο που ένας φίλος του του έκανε δώρο δύο κοστούμια και πόσον λάτρης της πολυτελείας είναι αφού έχει δύο ρολόγια των 13.000 ευρώ! Τα στελέχη του Σοσιαλιστικού κόμματος έλαβον εντολήν να τον υποστηρίξουν διαλύοντες το κόμμα τους και υβρίζοντες τον ιδικόν τους υποψήφιον, νικητή των εσωκομματικών εκλογών, κ. Αμόν! Συγχρόνως, μυριάδες άλλες προσωπικότητες, από σοβαρούς φιλοσόφους, έως ποδοσφαιριστές και έως τον κ. Βαρουφάκη, έλαβον εντολήν να τον υποστηρίξουν παντί σθένει! Οι ατυχείς βγήκαν να ομιλήσουν και δεν είχαν τί να ειπούν διά τον μηδαμινόν άγνωστον! Οι περισσότεροι είπον ότι λατρεύουν την Jeunesse! Θλιβερά παραδείγματα, όπως ο κ. Βαρουφάκης, του οποίου τις απόψεις περί ευρώ και περί διπλού νομίσματος επακριβώς υποστηρίζει η κ. Λεπέν! Θλιβερόν παράδειγμα και η εφημερίς Le Figaro, η οποία σήμερον προβάλλει τον κ. Μακρόν ως τον ιδεώδη πρόεδρον ενώ προ μηνός έγραφε ότι ο κ. Μακρόν αντιπροσωπεύει τα δύο πράγματα που οι Γάλλοι θέλουν να αφήσουν πίσω τους: Πρώτον, την ούτως ή άλλως αποτυχημένην ιδέαν της Παγκοσμιοποιήσεως, η οποία εν τη πράξει σημαίνει την μετανάστευσιν των Τριτοκοσμικών πληθυσμών στην Ευρώπην και την μετανάστευσιν των Ευρωπαϊκών επιχειρήσεων στον Τρίτο κόσμο (π.χ. ιδού η εγκατάστασις του εργοστασίου της Ρενώ στο Μαρόκον)! Και δεύτερον, την βδελυράν και σιχαμερή ιδεολογίαν του Πολιτιστικού Μαρξισμού!
Ποίον είναι το πείραμα;; Διατί οι Ροτσίλδ δεν υπεστήριζον ως Πρόεδρον έναν από τους προαναφερθέντας γνωστούς πολιτικούς;; Κι αυτοί εντολοδόχοι τους είναι!! Αυτό ακριβώς ήτο το πείραμα κοινωνικής πολιτικής: Αν παρουσιάσουμε ως Πρόεδρον έναν άγνωστον νεαρόν υπάλληλόν μας και δώσωμε εντολήν στα ΜΜΕ και στις κάθε είδους προσωπικότητες να τον υποστηρίξουν έως αηδίας, ο λαός θα τον ψηφίσει;; Ενδιαφέρον πείραμα, διά να τους δείξη τον βαθμόν ευπιστίας και ανοησίας του πληθυσμού και τον βαθμόν επιρροής της καταιγίδος προπαγάνδας!!
Εάν την Κυριακή ο Γαλλικός λαός ψηφίσει τον κ. Μακρόν θα στείλει στους Κοσμοεξουσιαστάς το μήνυμα ότι η ηλιθιότης του ξεπερνά κάθε όριον και πλέον δύνανται να τον χειρίζονται με όποιον τρόπον τους αρέσει!

ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
==========

ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΝΕΩΤΕΡΙΚΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ

ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΝΕΩΤΕΡΙΚΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ
-------------
Από εδώ και δύο αιώνες ζούμε την εποχήν και την θρησκείαν της Νεωτερικότητος! Η Νεωτερικότης δέχεται μόνον την ύπαρξιν Ατόμων, άνευ άλλου τινός προσδιορισμού και δημιουργεί την  Ατομοκεντρικήν κοινωνίαν! Ολα τα άτομα είναι εξ ορισμού ίσα σε όλα, στην γνώσιν, στην ηθικήν υπόστασιν, στην αξίαν! Αυτή είναι η ιδεολογική έδρα της εννοίας της Καθολικής ψηφοφορίας! Δεν υπάρχουν συλλογικές οντότητες πάνω από τα απλά άτομα, ούτε Ιστορία, ούτε Γεωγραφία, ούτε τίποτε, υπάρχουν ΜΟΝΟΝ ολόγυμνα άτομα χωρίς καμμία ταυτότητα ή προσδιορισμό βιολογικά όντα! Σαν ενθυμίζω τον εύστοχον λόγον του Μάρξ, του ιδρυτού της ομωνύμου κοσμοπολιτικής θρησκείας του Μαρξισμού, κλαδιού της Νεωτερικότητος, που συμπυκνώνει την ουσίαν της Νεωτερικότητος σε μία φράσι: «ποτέ να μην βάλης πάνω από τα άτομα, συλλογικές οντότητες, όπως η οντότητα "κοινωνία"»! Τα άτομα είναι η κυρίαρχος οντότης και το Κράτος είναι αποτέλεσμα της ελευθέρας βουλήσεως των ατόμων, κατά το "Κοινωνικόν Συμβόλαιον" του Ρουσσώ, και υπάρχει διά να εξασφαλίζει το καλώς έχειν των ατόμων από τα οποία συνίσταται! Τα άτομα αυτά ελευθέρως συμβαλλόμενα και κυρίαρχα διαθέτουν ασφαλώς Δικαιώματα, όλοι είναι ίσοι και άρα υπάρχει ισότης δικαιωμάτων διά τον οιονδήποτε, οπότε τα Δικαιώματα αυτά λέγονται Ανθρώπινα Δικαιώματα!
-----
Αυτή η Νεωτερική άποψις διά τις παλαιότερες κοινωνίες είναι παράδοξος και ανήκουστη! Φαντάζει αξιοπερίεργος και γελοία και οιοσδήποτε Προνεωτερικός άνθρωπος θα σας ειπή ότι μία τοιαύτη κοινωνία πολλή ζωή δεν έχει, πράγμα που σήμερον καθίσταται φανερόν! Δι' όλους τους προηγουμένους αιώνας η κυρίαρχος οντότης των κοινωνιών είναι το Κράτος. Τούτο είναι μεγάλη οργανική βιολογική συλλογική οντότης η οποία έχει έναν και μόνον σκοπόν: να εξασφαλίζει το ιδικόν του καλώς έχειν! Γενεές ατόμων είναι δυνατόν να θυσιασθούν διά το καλώς έχειν του Κράτους!  Τα άτομα αποτελούν τα κύτταρα του εν λόγω βιολογικού οργανισμού, οπότε δεν είναι δυνατόν να ομιλούμε διά Δικαιώματα! Ακούγεται γελοία η φράσις: "τα Δικαιώματα του ηπατικού ή του μυϊκού κυττάρου!" Τα κύτταρα έχουν έναν και μόνον σκοπόν: Να φέρουν εις πέρας το έργον που τους έχει ανατεθή, να κάμνουν το καθήκον τους, άλλως είναι κύτταρα κακοήθη που πρέπει να καυτηριασθούν προτού προκαλέσουν τον θάνατον του οργανισμού! Τοιαύτης αντιλήψεως ήσαν οι κλασσικές κοινωνίες ως η Αθηναϊκή Δημοκρατία! διά τούτο αποτελεί πλήρη ΑΝΑΧΡΟΝΙΣΜΟΝ να λέγομε ότι οι πολίτες είχον π.χ. το Δικαίωμα να είναι ένορκοι στα Δικαστήρια! Απλώς, το κράτος τους έχει αναθέσει γιά τώρα αυτό το καθήκον! Από τα πολιτεύματα των δύο τελευταίων αιώνων αυτό που είχε ακριβώς αυτήν την Κλασσικήν περί Κράτους αντίληψιν ήτο ο Ιταλικός Φασισμός, και διά τούτο αποτελεί ανορθογραφίαν και ξένον σώμα μέσα στους αιώνες της Νεωτερικότητος παρότι διαθέτει αρκετά Νεωτερικά χαρακτηριστικά και είναι και αυτός ένα σύστημα διαχειρίσεως της Νεωτερικότητος!
Ασφαλώς τα κύτταρα του οργανισμού τούτου έχουν κοινά χαρακτηριστικά: στο σώμα μας είναι όλα ανθρώπινα κύτταρα, στο Προνεωτερικόν κράτος είναι αυτά οπου προσδιορίζονται από ένα κοινό πλέγμα συλλογικών ταυτοτήτων και αξιών, ανήκουν στο ίδιο  έθνος, στην ίδια πατρίδα, στον ίδιον λαϊκόν πολιτισμόν, στον ίδιον Πολιτισμόν, έχουν κοινήν φυλετικήν καταγωγήν και κυρίως διαθέτουν κοινήν θέλησιν, τουτέστιν, με μίαν λέξιν, αισθάνονται όλοι Αθηναίοι, Μεγαρείς, Μακεδόνες, Ρωμαίοι ή σήμερον, Έλληνες, Ιταλοί, Ισπανοί κλπ! Τα ξένα σώματα μέσα στην Προνεωτερικήν κοινωνία, όπως οι Μέτοικοι στην Αθήνα, δεν αποτελούν μέρος του Κράτους κι ούτε πρόκειται ποτέ να γίνουν!
Οι σημερινές κοινωνίες της Δύσεως όχι μόνον περιέχουν πολλά ξένα σώματα, αναφομοίωτες και εχθρικές και ξένες μειονότητες, αλλά επιπλέον η Εξουσιαστική τάξις αποτελείται εν πολλοίς από αυτά τα ξένα σώματα, τα οποία διά τούτο επιμένουν έως θανάτου στην Ατομοκεντρικήν κοινωνίαν και θεωρούν ως το ύψιστον κακόν τον Φασισμόν!

ΠΑΝ. ΜΑΡΙΝΗΣ
------------